フェラ 動画《ニット えろ 画像》2行目ライン
ニット えろ 画像あらすじ
「無(wú )知で我流(liú )の新(xīn )説を(🐓)立てる者もあ(🕞)るらしい(🚭)が、私は絶対にそんな(🤞)ことはし(🐄)ない(👒)。私はなるべく多くの人の考(kǎo )え(🌃)を聞(wén )いて(🔛)取捨選択し、(🙉)なるべく多く実際を見てそれを心に(💲)とめておき、判(🐲)断(🕕)(duàn )の材(🔯)料にするようにつと(🦗)めている。むろ(🏕)ん(😭)、それでは(✅)まだ(🍡)真知(zhī )とは(🌪)いえないだろう。しかし(🗄)、(🥋)それが(🕳)真知に(🕉)い(♑)た(🚶)る(🆘)途みちなのだ。」
「(📠)せっかく道(💞)を求め(🎒)てやって来たの(🗼)だから、(🚪)喜んで迎えてやっ(📕)て、退(tuì(🐏) )か(🚳)な(🐷)いよ(🥚)う(🕍)にして(🈴)やりたいもの(🔠)だ。お(💁)前(qián )たちのよ(🍟)うに(❄)、そうむごいことをいうものではない(🌽)。いった(🐶)い(👋)、人(♿)が自(zì )分(fèn )の身(shēn )を(♋)清(🉐)くしようと(🐐)思(🐉)っ(⛸)て一歩前進し(🔦)て来たら、その清く(🐻)しようと(📖)する気(qì(📔) )持を汲(jí )んでやればいいので、(💑)過去のことをいつ(🏤)までも気にする必要はな(🚂)いのだ。」(➕)
○(👥) 孔子(zǐ )が昭(🥞)公は礼(🔊)を(😽)知つて(🚰)い(📪)ると答(dá(🏎) )えたのは、自(💖)分(fèn )の国の(🌳)君主の(💼)こ(🏙)とを他(tā )国の(🏡)役(yì )人の前でそしる(🤺)のが(🐸)非(📃)礼であり、(🤟)且つ忍びなかつたからであ(👜)ろう(😘)。しかし(♿)、事(shì )実(👒)を指(zhǐ )摘されると、そ(📻)れを否定もせず、ま(💨)た(🔎)自己(🙏)辯護もせず(🥣)、す(🖊)べてを(💊)自分の不明に帰し(🔹)た。そこ(🌰)に孔(🕙)子の面目があつたので(🥔)あ(⬆)る。
○ これは孔子(🥞)晩年(🦎)の言葉にちが(🏑)いない。それが単(🐧)(dān )なる(🥢)無常観(🔤)か、過(🙀)去を顧みての歎(tàn )声か、或は(🎳)、たゆみなき人間の(🐫)努力(lì )を(😳)祈(qí )る声か(🕤)そも(🕐)そも(🚶)また、(🌌)流転をとおして(🐵)流るる道の永遠性を讃(zàn )美する言葉(yè(😖) )か、(👦)それは人お(💄)の(🍍)おの自(💐)らの心境によつて解するがよ(🏅)か(🚁)ろう。ただわれわ(👣)れは、(🤴)こうした(🔊)言(💂)葉(🦈)の裏(lǐ )付(fù )けによつて、孔(kǒng )子の他(tā )の場合の極め(👆)て(📘)平(píng )凡(fá(🔞)n )らしく見(⭕)える言葉(😑)が一層深く理解され(🦌)るであろうことを忘れてはならない。
「(🍻)修行(📂)と(🔺)いう(🔝)もの(🍼)は(🎫)、たと(👭)えば山を(🌌)築(zhù )くような(🎄)ものだ。あと(📃)一簣(🍐)(kuì )もっこと(💡)いうところで(🕜)挫折(shé )しても(🎰)、目的の山にはならない。そしてそ(🔺)の罪は自(👭)分(fèn )にある。ま(💈)た、たとえば(📻)地ならしをするよう(📜)なも(🚺)の(📋)だ。一(🍲)簣もっこでもそこにあけたら、それだけ仕(🎍)事がはかどったこ(☝)とになる(🎞)。そしてそ(🍒)れは自分が進ん(😷)だのだ。」
「由ゆうよ(🌤)、お前のこしらえ(🛤)事(shì )も、今にはじま(🔓)ったことで(⏺)はな(🧕)いが、困っ(🚮)たものだ。臣下のない者(🈂)が(🎂)あるよ(🦖)うに見(jià(🏥)n )せかけて、い(💐)ったいだれをだ(🌓)ま(📋)そうとするの(🛩)だ(🥣)。天を欺(qī )こうとでもいうのか。そ(🔐)れに第一(🎸)(yī )、私は、臣(chén )下の手で葬っても(👕)ら(🐗)うよ(👹)り、むしろ二(🔳)三(🙍)人の門人(🔅)の手で葬って(🈷)もらい(🏛)た(🔛)いと(🎋)思っているのだ。堂(🧣)々たる葬儀を(🐥)しても(⏬)らわな(🌔)くても(😏)、(🧚)まさか道ばたでのたれ死(sǐ )したことに(⬜)も(🥥)なるまいではないか。」(😼)
二七（一(yī )七四(sì )）
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