「どうも美濃み(🏔)のの商(👽)人にあ(😘)っ(👀)ちゃ、かなわない。中津(👦)川あたりには(🕚)なか(🥁)な(🚶)か勇(📚)敢な(➡)人が(📂)いますね。」(🕕)と平助が言って見(jià(🕝)n )せる。
水(❕)戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それ(🐼)は実に藩論分裂の形であらわれて来た。も(🎬)とよ(🛥)り、一般の人心は動揺し、新しい世(🙀)紀(🍑)もよう(😤)やくめぐっ(😮)て来て、だれも(💾)が右(🤳)すべ(😐)きか左(🎖)すべき(🎵)か(💣)と狼(🦏)(láng )狽ろ(📘)う(🔦)ばいする時に当(🙌)たっ(🔃)ては(🎍)、(⛔)二百何十年来(lái )の旧を守(shǒu )っ(🌱)て(🙏)来た諸藩のうちで藩(🕧)論の分裂(🧒)しない(🥦)ところとてもなかった。水戸(hù )はこ(💴)と(🎹)に(🏅)そ(🕗)れが激しかったのだ。『大(dà )日本(běn )史』の大業を成就し(😙)て、大義名(míng )分(fèn )を明らかにし(🎤)、学問を曲(✊)げてまで世に(📧)阿おもねるものもある(🥓)徳(🐐)川時(shí(💉) )代に(🌅)あってとにもかく(📖)にも歴(lì )史の精神を樹立したの(🗓)は水戸であった。彰考(kǎo )館しょう(🍲)こうかん(🍚)の修史、弘道館こ(😶)うどうかんの(🎦)学問(wèn )は、(😓)諸藩の(🔠)学(🗿)(xué )風(📷)を指(zhǐ )導する役目を勤めた(👋)。当(dāng )時(🛣)(shí )における青(🕞)年(niá(🗾)n )で多少(🏟)(shǎo )なりと(🔮)も水戸の(💷)影響を受け(🎭)ない(🤘)ものはな(💈)かったくら(🤧)いで(🏟)ある。いかん(🦕)せん(🎠)、水(shuǐ )戸はこ(🈹)の熱意をもっ(⛪)て尊(🙂)王(🎃)佐幕の一大矛盾につ(💂)き当たった。あの波瀾(lán )はら(🤙)んの多(🏠)い(🕯)御(🔟)隠居(jū )の生涯しょうがいが(😫)それだ。遠(yuǎ(❗)n )く(🔇)西山公(🆚)せい(🛬)ざんこう以(yǐ )来(👺)の(🙊)遺志(zhì )を受けつ(🧡)ぎ王室尊崇の念の篤あつか(🍣)った御隠(🏓)居(🏆)(jū )は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と並んで幕府(fǔ )を輔佐(🏛)する上にも人(⛪)一倍責任(😃)を感ずる位置(zhì )に立たせ(😑)られた(😜)。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党(dǎng )と称する勤王派の人たちを生(🧦)(shē(🎰)ng )み、一(🎞)方に(🔓)奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐幕派(🐳)の人たちを生(🚹)んだ。一つの藩は裂(🚈)けてた(🥔)たかった。当(dāng )時(shí(⛪) )諸(⤴)藩に(📢)党(dǎng )派争いはあっても、水戸のように(🕶)惨酷(💼)(kù )ざんこくを(🛩)きわめたとこ(🚁)ろは(🖤)ない(🧟)。誠党が奸党(⛪)を見(jiàn )るの(🍤)は極(🍪)悪ご(👔)くあくの人間(📦)と心(xīn )の底から信(🍱)じた(🍞)のであって、奸(jiān )党(💬)が誠党を見るのもま(😁)たお家の大事(🏸)も(🔊)思わず御(🤰)(yù )本家大事ということも知(🔃)らな(⛱)い(🐮)不忠の臣と思い込(rù )んだ(👔)ので(🥁)あった。水(🚠)戸の党(✊)派争(🎍)い(💊)はほとんど(👴)宗(zō(🤧)ng )教戦争に似(sì(🎶) )ていて、(🦐)成敗利(💲)害(👬)の外に(🏗)あるものだと言った人(rén )もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連てんぐ(♌)れんとも呼び、いわゆる奸党は(🕓)諸(zhū )生党とも言っ(🍌)た。当時の(🐝)水戸藩にある才能(👗)の士で、誠でないもの(💁)は奸、(🍓)奸でないもの(🌠)は誠(🦇)、両(🐤)派全(📊)く分(fèn )か(💽)れて相(🎙)鬩あいせめぎ、(✉)その中(zhōng )間にある(📀)ものをば柳(🧝)と呼(🎸)ん(😧)だ(😻)。市川三左衛門を(🎿)はじめ(🕢)諸(🥒)(zhū(🌶) )生(💚)党の(🤹)領袖(xiù )りょ(🖲)うしゅうが国(guó )政を左右(🚵)する(🤔)時(shí )を迎えて見(jiàn )る(🌊)と(🧠)、天狗連(🕗)の一(yī )派(pài )は筑波山の方に(📘)立(lì )てこも(🌏)り、田丸稲(🔅)右衛(🌺)門(🍺)たまるいなえもんを主将(🎤)(jiā(😛)ng )に推し、亡(wáng )な(🎀)き御隠居(jū )の御(🔀)(yù )霊代みたましろを(⛑)奉(fè(🐍)ng )じて、尊攘(💥)の志を致いた(🍝)そう(🌌)として(🛹)いた(🚴)。かねて幕(🤑)(mù )府は水(shuǐ(🗝) )戸の尊攘(rǎ(🙅)ng )派(pài )を毛ぎら(🚏)いし、誠党領(💱)袖の一(🕚)人(🍴)なる(🚅)武田耕(🕘)雲(yún )斎た(🎹)けだ(📦)こうう(🎮)んさい(🏂)と筑波に兵を挙(🕧)あげた志士ら(😐)との通謀を疑(💠)っていた際で(❎)あるか(👼)ら、(♍)早速さっそく耕(❇)雲斎に隠(✨)居(jū )慎いんきょつ(📧)つし(🕺)みを命(mìng )じ、(🔼)諸(👵)生(🐲)党の三左衛門ら(💲)を助けて筑波の(🍛)暴徒を討(tǎo )うたしめ(🏃)るために関東(🏂)十(📴)一(yī(🚘) )藩の諸(zhū )大名に命令(lìng )を下した。三(sā(🚏)n )左(🏑)(zuǒ(✏) )衛(🚜)門は兵を率い(👹)て江戸(📸)を(🎅)出発し、水(👹)戸城に帰って簾中れんちゅう母公(gōng )貞(🔴)芳(🔒)院ていほういん(📩)ならびに公子(🤑)ら(🔄)を奉じ、その(🌐)根拠(jù )を堅(jiān )めた。こ(😃)れを聞(🏥)いた耕雲斎らは(🍧)水戸家の存亡が(🏧)今日にあ(🤫)るとし(🚆)て、幽屏ゆうへい(😣)の身ではあるが禁(jì(📙)n )を破って水戸(hù(🕘) )を出(💚)(chū )発した(🛎)。そ(🐷)して江戸(hù )に(🎺)ある藩主を諫いさめて(🏝)奸徒(tú )かんとの排斥を(👥)謀はか(😰)ろうとした。かく一(⬇)(yī )藩(fān )が党(dǎng )派を分(🚖)か(🤵)ち、争闘を事とし、しば(🦀)らくも鎮静する時(🍞)のなかった(🐱)ため、松(🏤)平大(🔠)炊(🆕)頭おおいのかみ((📇)宍(ròu )戸侯し(🛴)しどこう)は藩(fān )主の目代(dài )もくだいとして、八(bā )月十日に水戸(⛺)の吉(😚)田に着いた。ところが、水戸(🌨)にある三左衛門はこの鎮(zhè(🗿)n )撫ちんぶの使(💐)者(🧒)に随(suí )行して来たも(📩)のの多(duō )くが(📰)自(zì(🚆) )己の反対(duì(🤛) )党であるのを見、その中には京(🦋)都より来た(🚿)公(gōng )子余四麿よしまろの従者(zhě )や(⚪)尊攘派の(🕺)志(zhì )士なぞ(📊)のある(🌠)のを見(✋)、大(dà )炊(chuī )頭(tóu )が真(🕵)意(yì )を疑っ(💆)て、(🤒)その入城(chéng )を拒んだ。朋党ほうと(🧖)うの乱(luàn )はそ(🌶)の結(jié(🏩) )果であった。
二十三(sā(👷)n )日には(🖊)浪士(🔪)らは片桐(tóng )かたぎりまで動いた。そ(🍻)の(🐀)辺から飯田(tián )へかけての(⛲)谷(🌿)間たにあい(😡)には、数十の郷村(🍁)(cūn )が天(tiān )龍川(😕)の(〽)両(🎓)岸(🏥)に(🕳)散布している。岩崎長世なが(❇)よ、北(bě(🤗)i )原稲雄、片(pià(🍥)n )桐春一(🐄)し(🈵)ゅんい(🏙)ちらの中(🚎)心の人(rén )物(wù )をはじめ(🚲)、平田篤(👇)胤没後(hòu )の門(mén )人(✅)が堅(🚎)く根(gēn )を張っているところだ(💓)。飯田(tiá(🕥)n )に、山吹やま(🕛)ぶ(🕝)き(🏂)に、伴野とものに、(🍱)阿島(dǎo )あじまに、(✅)市(shì )田に、座光寺に、(♌)その他にも熱心(xī(🍖)n )な篤(dǔ )胤の使徒を数えることができる。この谷だ。今は黙っ(📥)て(⤴)み(💱)ている(🍫)場(🎒)合でないとして(🛄)、(⌛)北原(🥅)兄弟(🚗)きょうだいのよう(🎱)な人(rén )たちがた(🕑)ち上がっ(📒)たのに不思(👅)議(yì(🕚) )もない。
三(🍉)人(rén )の庄屋には、道中奉行か(✝)ら江戸(📋)に呼(🗯)び出され、(🍄)諸大名通行の難(nán )関たる木(📑)曾地(dì )方の事(🥗)情を問い(🦀)ただ(🏵)され、た(👁)とい(🍺)一時(🎀)的の応急(jí )策た(😞)りとも宿駅補助の(🗾)お手当てを(🎴)下付(🕘)さ(📩)れた意味が、このお触れ(🏝)書の(🔬)発表で(🔲)一層は(🥤)っ(📼)きりした。
しかし(🔬)、(🆎)これは亡(😨)なき水戸の御(yù )隠居を師父と仰ぐ人(ré(👡)n )たち(🤧)が、従二位(🥞)大(🏝)納(nà )言(🦋)じ(🤺)ゅにいだ(🏋)いな(🧥)ご(🌿)んの旗を押し立(〰)て、(✌)そ(🅾)の遺志を奉じて動く意味(😏)のものであった(😃)こ(🎟)と(🌵)を忘れ(🚈)てはならない(👌)。九百余(🦖)(yú(⚡) )人か(🏚)ら成(🤶)る一団(🍜)(tuán )のうち、(❄)水戸の精鋭(🍣)(duì )をあつめたと言(😟)わ(⚽)る(🌔)る筑波組(📟)は(🌤)三百(bǎi )余(yú )名(🥑)で、他(tā )の六百余名(🤔)(míng )は常(🐄)陸(🚶)ひたち下野しもつけ(🎧)地(😩)方の(🧡)百姓であ(🤹)った。中にはまた(⛔)、京都方面(miàn )から応援(🦉)に来た志(zhì(🔘) )士もま(🤸)じり、数名の婦(fù )人も加(👲)わっていた。二名の医(yī(🔇) )者ま(😅)でいた。その堅い結び付きは、(🌅)実(shí )際の(⛓)戦闘(dòu )力を(🏅)有(🔬)(yǒ(🈁)u )するも(🈸)の(🤮)か(💭)ら、(♒)兵(bīng )糧方ひょうろうかた、(🐆)賄(🐶)方まかないかた、(🙀)雑(🛎)(zá )兵ぞうひょう、歩人ぶ(👳)にん等(děng )を入れると、千人以上の人(📳)を動(🦂)かした。軍馬(🌽)百五十頭(🦑)(tó(🍍)u )、それにたくさ(🏨)んな(🔼)小(xiǎo )荷駄(duò )こに(🚛)だを従えた。陣(📥)太(tài )鼓(🔪)と旗十三、四本(běn )を用意した。これはただの(🐗)落ち(🛵)武者(😬)の群れではない(📩)。その行(🤔)(háng )動(💁)は尊(zūn )攘の意志の表示(🈴)で(😹)ある(🍺)。さてこそ幕府(🕶)方を狼狽ろ(🌄)うばいせしめたのである。
(👱)御(yù )使番おつ(🍚)か(💙)いばんは早馬で城へ注(🏀)進(📖)に行(🐰)くと(🤼)言っ(🏍)て、馬上から(🏘)そ(💳)の(💳)言葉(yè )を残した(🔜)。あ(🐷)と(🎛)の(📹)人数にも早(🔛)速さっそく出(🏬)張するようにその言(yán )伝(📜)(yú(🥌)n )ことづ(💏)てを(⬇)御(⤴)使(🎷)番に頼んで置(📯)(zhì )いて、(😛)物(🈳)頭(🚞)(tóu )もまた乗馬で種々(🛣)さまざまな打ち(📳)合わ(🚻)せに急(🍳)いだ。遠(🏮)い山々は隠れて見えない(🤪)ほ(📤)ど(🕯)の大降(jiàng )りで、人も馬もぬれながら(🔏)峠(🐀)の上を往(wǎng )いったり来たりした。
「おれも聞いた。人(rén )が(🌗)六(📰)(liù )、七(qī )十にもなって、全(quán )く(🤽)後方うしろを振(zhèn )り返ることもできな(🌼)い(😧)と考(💌)えてご(🐃)らんな(🤙)。生(🌐)(shēng )命い(🏤)の(🎒)ちがけとは言い(🖍)ながら(👖)――(🌫)え(🍣)らい話だぞ。」
「不景(👒)気(🏙)(qì )、不景気でも、(🍆)芝居し(🤵)ばいばかりは(🌽)大入(rù )り(😉)ですね。春の狂言なぞはどこもいっぱ(🕡)い(🌶)。どれ――青山さ(🤨)んに、猿若(⚫)町さる(🏿)わ(🤨)かちょ(🍁)う(🙇)の番付ば(🍢)ん(🍱)づけをお目にかけて。」
こんなに浪(làng )士側(🚫)が迫って(💺)行く間に(✂)、一方諏(🕎)訪勢(💎)(shì )はその時まで(🦑)も幕府(fǔ )の討伐隊(🏷)を(🌵)頼みにした。来る、来(👷)るという田沼勢が和田峠(🆚)に近(jìn )づ(🐲)く模様もない。もはや諏(zhō(🍁)u )訪勢は松(sōng )本(🚍)勢(shì )と力を(🐅)合わせ、(🚌)敵(✝)として進(jìn )んで来る浪(làng )士(shì(🖌) )らを迎(🌁)え(✏)撃つのほか(🌨)はない。間もな(🙃)く、峠の峰か(🏗)ら一(🛷)面(⏫)に(🚼)道(dào )を押(yā )し降(jiàng )くだっ(😄)た(🕊)浪士側は(✔)干草(🛫)山ほしくさやまの位置まで迫った。そこは(🚰)谷(gǔ )を隔てて(🙁)諏訪勢(⤴)の(🏦)陣地と(🌳)相(🎏)距(🛹)あいへだたる(🧚)こと(🥪)四、(🐄)五町(🥎)(dī(🎎)ng )ばかりだ(🛐)。両(liǎng )軍の(🌳)衝突は(🗞)まず浪士側か(🥡)ら切った火蓋ひぶ(🆙)た(👈)で開始された。山(👙)の上にも、谷(🏔)口に(🛏)も、砲声(shēng )はわくように起こ(💔)った。
真木和泉の死を聞い(🛹)たこ(🛍)と(🐡)は、半蔵にも(🎲)い(🚱)ろいろなこと(🐂)を(🍝)考えさせた(👅)。景蔵の手紙(zhǐ(💁) )にもあるように(🦁)、対(🔺)(duì(🚇) )外(wà(👈)i )関係の(🌇)こ(🥋)とに(🍞)かけては硬(yìng )派(pài )中(🥧)の硬(yìng )派(🚙)とも言うべき(🚵)真木和(💢)泉(♎)らのような人たち(🧔)も、(💩)もはやこの世(shì(🍤) )にいな(🗄)かっ(📱)た。生(🙈)前(🏗)幕(🦋)府の軟弱な態(tài )度(📁)を攻(gōng )撃す(🦑)ることに(🎸)力をそそぎ、横(héng )浜鎖港(gǎng )さこうの談判にも(🚣)海(🏥)外(wài )使節の派遣(🏑)(qiǎn )にも(🤔)なんら誠意(🥕)の見(jià(🚽)n )る(🍰)べきものがないとし、将(📥)(jiāng )軍(😖)の名によって公布(👔)された幕府の(🎓)攘夷(🕔)も(🚶)その実は名(🗼)のみ(🏮)であるとしたそれら(🍜)の志士(📷)たちも京(jī(🐅)ng )都(🐙)の一戦(zhàn )を(🐇)最後にし(👭)て、そ(🌍)れぞれ活(💦)動の舞台から去(qù )って(🎍)行った。
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