「私は、(🗃)大(🥗)河(hé )をそん(💀)なふ(🤴)うに(⬇)思(👀)うのは、む(👰)し(📭)ろ大(dà )河に対(🧒)(duì )する侮(wǔ )辱(rǔ )だ(🎲)という(🚎)気もするんだがね。」
みんな(📟)の視(🌩)(shì )線は、もうさっ(🐪)きから大河に集(jí )中されて(💂)いた。大(🗡)河の(🥕)顔(yá )には、しか(💮)し、それでてれているような表(🐤)(biǎo )情はす(🌍)こしも見(💫)られ(🚶)なかった。かれはただ一(🐾)心(📘)に次郎の顔を見(💰)つ(🕯)め、そ(🐼)の声に耳(👻)(ě(🏆)r )を(⏹)かたむけている(✏)だけであっ(🍃)た。
では、なぜ(🥧)それならそれとはっきり(👦)書(☝)か(🐓)な(😺)いのだろう。道江(📂)の名を(🚿)書(shū(✍) )くのがきまり(😥)わるくて(🔼)、暗々(💉)裡(🛏)あ(⌛)んあんりにそれ(✅)を(💎)ほ(🚃)のめか(🔖)し(🕖)たつも(⛺)りなのだろうか。あるいは、予告なしに道江(🎤)をつれ(🚽)て来て、自分をおどろかすつも(🌯)りなのだろう(🙇)か。い(🌿)ずれに(🥩)しても(🥗)、自分(fèn )にとっては、(🔲)あ(🧜)まり(🐓)愉快(kuài )ゆかいなことで(🥪)はない。何といういい気な、甘(✨)(gān )あ(🚉)ま(👁)っちょろ(📴)い兄だろう、と(㊙)軽(qīng )蔑(😩)けいべつし(🍙)てやりたい気にさ(🔨)えなる。
とあった。
かれは、(🌞)そう思(sī )って(🔸)、われ知らず(🐊)眼をひら(🕋)き、塾生た(💙)ちの中に(🐀)大河の顔をさがし(🤦)た。かれ(🏟)は塾(shú(🧣) )生たちの静坐(🕥)の姿(🐟)勢(shì )を直したあと、朝(cháo )倉先生の横に斜ななめ向(👦)むき(📦)にすわっていたの(♌)で、よく全体(🚂)が見(jiàn )渡みわたせたのである。
「い(🔻)や、そう(🔂)ではあるまい(🏟)。世(😔)の常の(❔)心では、(✔)ああはつ(🍸)ける(🐬)も(🍾)ので(🍊)はない。わしの耳には、そのまま(🌇)仏界(jiè )ぶ(⛑)つ(🏜)かいの妙音みょうお(🚄)んともきこえたのじゃ。鐘をつくなら(🌝)、あのようにつきたいものじゃのう。何も遠(👶)慮(lǜ(🌫) )えん(💉)りょすることはない。みんなの心得にもな(🔀)ること(🗺)じゃ。かくさず、(🌶)そなたの気(qì )持ちを(💻)きかせてはくれまいか。」
ま(💟)っさき(🕕)にかれの目(💬)(mù(👓) )につい(🎤)た(🛥)のは、(📂)田川だった。田川はい(⚽)やに(🧐)胸を張(😑)り(😷)、軍隊(🧜)流(liú )の不動(dòng )の姿勢でしゃちこばって(🐇)いた。そ(🌫)して、次郎(láng )が肩(🍮)かたから力をぬ(💶)かせようと、どんな(🌒)に骨を(🎪)おっても(🚺)、なかなかそうはなら(🍙)なかっ(🐓)た。これに反(fǎn )して、飯島(dǎ(🔕)o )は最初から、ごく(💺)器(👂)(qì )用に正しい姿勢(shì )をと(⌛)っていた(🤪)。もしかれが、おりお(🏮)り(⛄)うす目(👮)を(🆕)あ(😪)けて朝(chá(🚷)o )倉(🔵)(cāng )先生の顔をの(🤚)ぞくようなこと(💓)さえしなかったら、かれの静(🗑)坐(🆗)は、塾(shú )生の中でも、最(zuì )もす(🔋)ぐ(🕥)れた部(🔖)類に(🎞)属(shǔ )し(🤔)ていたの(🌺)かもしれなかった(🗾)のである。
「あっ、(🤚)そ(👚)う(🙁)だ。僕はこ(📰)こ(⬇)だけにへばりつい(🤵)て(⬆)いて(🐦)は、(🤹)いけなか(💉)ったんだ。」
「なる(〰)ほ(🌍)ど。そう(⏰)か(🛸)。――しかし、(🚦)大(⏸)河にしちゃ惜おしかっ(🏜)たね(⛱)。お(🔀)しま(🏜)いごろに(😋)はか(🔬)んしゃく(🛒)を(🐆)おこ(🍎)していた(🍘)よ(🔁)うだっ(🌿)たが。」
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