よ(🌌)きかな(👰)や。
「先生(📕)の徳(dé )は高山(😨)のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(📞)(gāo )い(🐔)。先(xiā(🥄)n )生の信念は金石のよ(🥪)うなものだ(🗺)。鑚(🧝)きれば鑚(🤝)(zuā(🔲)n )きるほ(🗃)ど堅い。捕捉しがたいのは先生の(🐆)高(🎬)(gāo )遠(yuǎn )な道(dào )だ。前(qiá(🚲)n )にある(🚬)かと(🛍)思うと、たちまち後(🖼)ろにある。先(xiān )生(shēng )は順序(🤢)(xù )を立てて(🍷)、一歩一歩と(🔖)われわ(🈶)れを(🥕)導(dǎ(💅)o )き、われ(⛽)わ(🐵)れ(🐬)の(🚐)知(zhī(🈚) )識をひろ(Ⓜ)めるに(🎿)は(♋)各種の典(diǎn )籍、文物(wù )制度(dù(🤸) )を以てせ(🦀)られ、われわれの行動を規(🎦)制(zhì )する(🎰)には礼(👐)を以(🈺)てせら(👋)れ(♉)る。私はそのご指(🖋)導の精(jīng )妙(🌧)さに魅(🦀)せられて、(🦕)やめようとし(📿)てもや(🍬)める(🌍)こ(💞)とが出来ず(🌘)、今日まで私の才能のか(🕝)ぎり(♒)をつくし(🚧)て(💨)努力(🌒)し(🖋)て(🎹)来た。そして今では、どう(🎤)なり先(📜)生の道(dào )の本体をはっきり眼の(🏀)前(qián )に見(jià(🏍)n )ることが出来(lái )るような気が(🥙)する。しか(📫)し、いざそれに(😮)追(zhuī )いついて捉(🏉)えようとする(📞)と、やはりどうにもな(🚽)らない。」
○ 政治(😊)(zhì )家の態度(🍗)、顔(😢)色(🦓)、言(🔯)語(💍)(yǔ(🤡) )とい(🚚)うものは、いつ(📉)の時代でも共(➗)通の弊(bì )があるものらし(🚉)い。
ゆ(🐌)すらうめの(😵)木
「ぜいたくな人(🥧)は不遜になりがちだ(🍁)し、儉約(💳)な人は(⏫)窮(qióng )屈になりがちだが、どちら(🌴)を選ぶ(😛)か(🤨)というと、不遜であるよりは(👊)、ま(⛷)だしも(🦔)窮(qióng )屈な(🌍)方がいい。」(🌫)
三(🎯)(sān )〇(🧓)(二三五)(🥒)
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