(🚶)孔(✅)子(💟)は、自分の(💓)まえに、台に(🈯)の(⛩)せ(🆖)て置かれた大(dà )き(🤷)な豚の蒸肉むし(🎽)にくを眺めて(⛹)、眉をひそめ(🚛)た。
「しかし、そん(💹)な意(yì )味なら、今更先(🏇)生に云われな(👤)くても、孟懿子(🕉)(zǐ )もわかって(💵)いられるで(🖊)しょ(💺)う。も(🍪)う永(🕴)いこと礼を学(🌯)んで(🔢)いら(🦍)れるのですから(🔭)。」(➗)
子、仲弓を謂(🛩)う。曰(🤜)く、犂(🚹)牛りぎゅ(🎟)うの子し、※(「(🚝)馬+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あかくして且つ角(💌)(jiǎ(🌟)o )よ(🚃)くば、用うる(🖖)こと勿な(🔅)からんと(🈚)欲すと(👲)いえ(🏂)ども、山(🎤)川其れ諸これを(⚽)舎す(🍹)てん(🚲)やと(🔯)。
(奏楽の失(shī )敗(🥒)が、も(🐿)うこ(📸)れで三(sān )度目だ。)(🈳)
「(🈯)口(🙃)の(🍅)達(dá )者な(🍵)ものは、(👔)とかく(🔻)つまらんことをいい出すもの(👫)じゃ(📺)。出まか(🛰)せにいろんな(😮)ことを云っ(➿)ているう(😵)ち(🎧)には(🗾)、(🖕)結(🈶)構(📮)(gò(😂)u )世の中の(🌜)憎(zē(🥇)ng )まれ者にはなるだ(🧓)ろう。仲弓が仁者であるか(🔩)どうかは私は知(💼)らない。し(💬)かし彼は口だけは慎んでいるよう(🎙)に見受ける。い(🐢)や、口が達(dá )者でなくて彼も仕合せじゃ(🐈)。誠実な人間に(😯)は、口などどうでも(🔂)い(⬛)いことじゃで(👍)のう。」
樊遅(🎊)は(🧛)喜んだ。そ(😒)れはその中(zhōng )に、「違わない」と(🦃)いう(👪)言葉が見(🏡)つ(🧡)かったか(🤶)ら(➰)である。しかし(👭)、数秒の後には(🏺)、彼(🖤)の頭は(🔶)却ってそ(🐣)のために(👶)混乱(luàn )しはじめた(🤑)。とい(🍘)うのは、さ(🔪)っき孔子(🚓)の(🌪)いった「(🦒)違(wéi )わない」と、この言(yá(🥐)n )葉(👸)の中の「違わない」とは、まる(🌘)で意味がちがっ(🔞)てい(😫)そうに思(🎎)(sī )えたからである。後の場合(hé(💨) )の「違(wéi )わない(👥)」は、(👼)第一、父母の存命中の(🌩)ことであ(🤞)る。そ(🏄)れに、前(🗂)(qián )後の関(🍁)係から判断し(🧐)て(😊)も、(🦌)初(🐴)一念を貫け(⬅)と(❇)いう意(🎪)(yì )味(❓)(wèi )に(🎗)相(👒)(xiàng )違ない。父母を亡(wáng )くしたあとの「違わない」とい(🍤)うことが、それと同(💛)じ意味(wèi )だ(🚊)とは、どうしても思えない。言葉が同(tó(🛒)ng )じなだけに、彼(bǐ )はいよい(🛢)よ判断に苦しんだ(🌘)。
(🦏)彼は真心からそう云(yún )って、孔子の部屋を出た。孔(kǒng )子は、しかし、彼(bǐ )の足音が遠(🗺)くに消え(🦇)去(qù )るのを聴きながら、思(🚖)った(😡)。
(🦆)孔子は、一ころ(📙)定公の信任(rèn )をうけて、中都の宰(zǎi )となり、司空(🕵)となり、ついに大司冦となって、宰(zǎi )相の職(⛪)(zhí )務(❣)(wù )を(🙆)も摂(🥔)行する(🥋)よう(👝)になったが、この間、彼(🤶)はたえず三(sān )桓の労力を殺(⚾)ぐことに努めた。そし(🚏)て(👧)、どうなり(👤)、叔し(🗜)ゅく・孟もうの二氏(🏛)を閉息(xī )せしめることに成功し(💎)たが、おしまいに(🦂)、季氏を(🍋)押さ(🍎)える段にな(👒)って(📙)、(🐦)計画が(😒)水(🥣)泡に帰し、一方、定(🛫)公は斉(qí(♈) )の国(🔲)(guó(🌾) )の(🎒)誘惑に乗って、(🈯)季氏とともに美女にたわむれ、(🛄)宴(⛏)(yàn )楽にふけり、いつとはなしに(📽)彼を疎んずるよ(🦗)うに(🔯)なったので、彼も(🍭)、つい(🦊)に望(🏜)みを魯(🏷)の政治に絶ち、職(zhí )をし(🎙)りぞいて漂浪の旅(lǚ )に出ることになっ(🈚)たのである。
孟(mèng )孫氏の家廟の祭が近まっているこ(🏰)と、そしてその(🔍)計画(😪)の(💝)内(🎐)容(🎍)がど(🕰)んな(🏴)もの(🌥)であるか(🐃)を(🐢)、(🐴)う(🤰)すう(⏭)す耳に(👝)し(🥠)ていた孔子(zǐ )は、懿子(💋)の質問の(🗡)底意(🐪)を、す(🖼)ぐ見(jià(🍯)n )ぬいて(🚉)しま(🧝)った。で、彼は(🙈)ご(🈷)く(🔥)簡単に、
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