木曾きその(🕗)人ひと(😛)は昔む(🚅)かしからお伽(😜)(gā(😘) )話とぎば(🐃)なしが好(✡)すき(👢)だつたと見みえますね。岩(😑)いはにも、(🌾)池いけにも、釣竿つりざ(🛍)を(🏋)に(🈁)も、こんなお(🏍)伽話とぎばな(🤷)しが殘(cán )のこつ(💩)て、それ(🤧)を昔むか(✊)し(🥞)から言い(〰)ひ傳つたへて居ゐます。
(😛)私(🔧)と末子とが(👕)したく(🎽)をしていると、次郎(🍷)は(📸)朝から仕事着兼帯のような背(bè(🐞)i )広服で、自(🦎)(zì )分(🕑)で着(🎞)か(🤸)える世話も(🚴)なかったものだから、そこに(🛎)足(zú(🎋) )を(💌)投(tó(🎖)u )げ出(✊)(chū )し(😰)な(🙄)が(🕥)らいろいろ(🆖)なこ(🔔)と(㊙)を言(🎏)った。
冬ふゆの夜(yè )長(zhǎng )よながに、粉(fěn )挽こなひき唄うたの一つも(🍏)歌う(🚖)た(🧛)つ(🌸)てやつて(😝)御覽ごらん(🚬)なさい。唄うた(💂)の好すきな石臼(jiù )いしう(🍽)す(⌚)は夢(🎀)中(🐇)むちうになつ(😕)て、い(⌛)くら(🗒)挽ひ(🎮)いても草臥(wò )くたぶ(🍂)れると(🎽)いふこ(🎐)とを知しりません。ごろ/\ごろ(🚋)/\石臼いしうすが(🏻)言(yán )いふのは、あ(🚢)れは(🔸)好(hǎo )いい心持(🉑)こゝろもちだからです。も(🔄)つと、もつ(🏸)と、(⬆)と唄うたを催促さいそ(💱)くして居(🤟)ゐるのです。
(🛃) 七(👃)〇 (🛅)終(👸)(zhōng )をはりの話はなし
五七 伯父(📿)(fù )をぢさんの床屋(wū )と(💷)こや
「ちょうどと言(yán )いますと――」
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