「次郎(🕍)さんの板木の打ち(😓)かたには、行(háng )事(☕)(shì )の(🚗)性質(zhì(🕠) )や、(🔰)そのと(🎨)きどき(🛢)の(🤥)必要で、少しずつち(😸)がった調子(zǐ )が出ますわ(🎴)ね(⛔)。あた(🙋)しは(🥁)、そ(🕯)れがいいと思い(♎)ま(🐨)すの。それ(💡)でこそ、そのと(🕦)き(⛩)どきの気分が(🎻)出る(🐦)んですもの。板木だって、打(dǎ )ち(♋)かた(🍿)次第しだい(😑)では芸術(🈲)に(🛬)なり(🥐)ます(🤯)わ。あたし(😰)、次郎(📛)さんの板木の音(yīn )をきい(📧)ていると(🔀)、いつもそう思いますのよ。先生には叱(🎓)しかられる(😄)かも(🥤)しれ(👤)ないけれ(🍥)ど、(😜)今朝(🔝)の打ちかただって、頭かぶせに(🌲)わる(🤛)いと(⏬)ばかり(🥜)いえな(⛲)いん(👔)じゃないかしら。」
間もなく、侍僧(sēng )に(🧠)伴(bàn )と(🕢)も(🍺)なわれて、一(📽)人のつつましやかな小僧が(🚋)はいって来(😭)た。和尚は慈(🔠)愛(ài )じあいにみちた眼で、(🦎)小僧を見(jiàn )なが(📶)らた(🍫)ずねた(🙄)。
「ええ、(🛩)結局は一人一人(🧝)(rén )の問題(👸)じゃないでしょうか。」
(🤐)朝倉(cā(🍚)ng )先生は(💧)、(🏿)そこでまた口をつぐんだ(🛢)。塾(shú )生(🕵)たちの中に(🕤)は(📇)、話がそれで終(🌯)わったの(⛩)かと思(sī(🛄) )い(💃)、そっと眼(😤)をひらい(🚧)て、先生(shēng )の顔をのぞい(🕵)て見たものもあった。
「君(🏠)(jun1 )は大河(🕛)の思(🌜)わくなんかを(🦌)問題(tí )にする(🥝)まえに、君(🦐)自身のことを(💂)問題にす(⛸)べき(🎙)だ(🙉)と思(🛥)うが、どうだね。」
それは第二(èr )の笞だ(🐲)った。しかも、第一(yī )の笞(chī )より(👻)はるかにきび(😽)しい(🎊)笞だった。
「こ(🚂)れで、ともかくも、こ(🧀)この(🎳)生(shēng )活(huó )設計(jì(🎻) )がおたがい(🔪)のものとしてでき(👓)あがった。おたがいのもの(🍧)として(🔖)でき(🤑)あがった以上、そ(🗑)れ(🤝)がうまくい(🏠)かなければ、(🍫)おたがいの責(zé )任(rèn )だ。む(😉)ろんこの設計は、明日からのすべ(🐤)り(〽)出(chū )し(😁)に(🌁)、いちおう(🈷)のよりどころ(🐷)を与えたまでで(🎞)、これ(🍙)が最(🐉)上のもので(🐄)あるとは保証で(📪)きない。だ(😴)から、だんだんやっていくうち(🌿)に、不(🕍)都(👢)合な点(diǎn )が(📳)あ(🥐)れば、(〰)いつでも修正しよう(💚)し(😎)、(🎪)また、新しい案(🐶)が(🔈)出(🚜)て、(🥈)それ(💍)がい(💏)いものであれば、どしどし(👅)とり入れて行(🥥)(há(🌯)ng )く(🈵)ことにした(🔛)い。そういうこ(🦎)とをやるのも、やはりおた(🚑)が(🙀)いの責(🧖)任だ(👻)。あらた(🌭)めて言うが、(🗂)友(📀)愛と創造(zào )、(🎴)この二つを(🕟)精神的(💅)基調として、これからのおた(📶)がい(💬)の(🥕)生活を(🌬)、すみから(🏒)すみまで磨みがきあげ、いき(🔉)いきとした(🖤)、清(qīng )らかな、そし(🐭)て楽(⏲)しいものに育(🏈)てあげていきた(🍦)いと思(🚖)う(🐤)。」
「(🚗)気がついているなら、(📊)す(🌱)ぐそう言(yán )ってく(🐎)れたらよかりそうなものだ(🕷)」と(🎋)、(🔳)そんな不平をもらすものも(📡)あっ(🛠)た。また中に(🖼)は、「先(xiā(🧗)n )生は(💀)要(〰)す(👏)るに指(💋)(zhǐ )導(🛒)者でなく(🍘)て批(pī(🌬) )評(🏽)家だ」などと、(😰)したり(📳)顔に言(yán )うもの(🐫)もあった(🍁)。しかし日(rì )がた(🌂)つにつれて、しだいに(🌉)か(☕)れらの間に取りか(🔦)わされ(🕠)出したのは(🚎)、「ひ(🎸)まな(🍧)ようで、いやに忙いそがしい」とか、「しまりがないよう(💒)で、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐな気(🏂)持ちをあらわ(🐐)す言葉(yè(💘) )だった。
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