「樊(fá(👌)n )遅!」
その(⭐)場はそ(📫)れで済(⛪)んだ(🌎)。しかし仲弓に(⛪)対する蔭口はやはり(⛲)絶(🚢)えなかった。いうこと(💧)がなく(💧)なると(🔨)、結(jié )局彼の(🥖)身(⏰)分がど(🗣)うの、(🔄)父の素行がど(🗂)うのとい(👉)う話(🌙)に(📌)なって行った。むろん、そん(🍉)な話は、今に始(🌙)まったことではなか(😼)った。実をいうと、孔子が仲(♉)弓(gō(🍪)ng )を特(tè(🎬) )に(😑)称揚(⏪)し出(chū(💟) )したのも(🗳)、その人物(wù )が実際優れ(🔓)てい(🐾)たからでは(🕟)あったが、何と(🚑)か(🛷)し(😤)て(📚)門(🦉)人(🕷)たちに(😗)彼(🐩)の真価(sì )を(🕗)知(zhī )らせ(🌲)、彼の身分(fè(👷)n )や父に関(🐬)する(🐴)噂を話(huà )題(tí )にさせないよ(👁)うにしたいためであった。とこ(🎡)ろが(🍅)、結果(guǒ(🏂) )は(🍈)かえっ(💄)て反対(duì )の(🔀)方に向いて(🆕)行った。孔子が彼(🥜)を讃めれば讃めるほど、彼の身(shēn )分(fèn )の賎しいこ(🐹)とや(🛒)、彼の父の(🛌)悪(🤜)行が門(mén )人たちの蔭口(kǒu )の種になるの(🗿)だっ(🍏)た。
「なに? 陽(📺)貨(huò )からの贈物(🎢)(wù )じゃ(🧟)と?」
ところが孔(🌱)子は、あ(👚)とで他(tā )の門人たちに仲(💈)弓(🌽)(gō(💛)ng )の言(🙇)を伝えて、しきりに彼を(😛)ほめ(🐵)た。そして(🤨)再びいった。
「どうも恥(🚭)かしい次(📺)第ですが、思い当(dāng )りません。」
5 子曰く(🚾)、(🥓)父母の(👢)年は知らざるべからざる(🍯)な(😒)り。一は則(zé )ち以(🈲)て喜び、(🐇)一(🙌)は(🏺)則(zé )ち以(🕍)て懼ると。(里(lǐ )仁(ré(⏪)n )篇)
「それ(🦅)が実(shí )に妙(miào )なきっかけから(💃)でご(🍑)ざいまして(🍥)……(🦗)」
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