校(xiào )長室(🚂)におけ(🗂)る会見(📢)(jiàn )の(🍬)様子は、あ(🍍)とで四人(🌮)が(🎣)――と言(🤟)っても平(🆗)(pí(😀)ng )尾は(👋)あまりし(👢)ゃ(🤔)べらなかった(🛃)が――みんなに話した(💹)ところによ(📡)ると(🐵)、かなり悲哀感(💓)(gǎn )をそそるものだったらし(⛷)い。元(yuá(🎮)n )来花(🔺)山校(🌶)長(🛂)の(🏓)鼻は、馬田(🎟)が(🎑)次(cì )郎(❌)(láng )のうちで(📘)言ったように、実際(jì )いかにもちょ(🔘)っぴ(🔇)りしている(🕞)。恰(🛶)好だけ(🔽)は、美(měi )人の鼻といってもいいほどととの(📬)っているのだが、顔の(🕟)面積に(🥔)比(❇)較し(🔣)て、それがあまりにも小さ(⚪)すぎるのである(😙)。血色の(👫)わるい、そ(🗃)れ(✖)で(🚚)いていやにつるつる光ってい(⛏)るだだっ広い顔のまんなかに(🤼)、つつま(🥃)し(🔎)すぎるほどつつましく、そ(👒)し(😎)てそ(🍃)れ故に安(🐬)定(🌚)(dìng )しす(🌡)ぎる(⏩)ほど安定(dìng )してく(🚍)っつい(🙆)て(🎞)いる(⏫)その鼻(bí(💕) )を(⛑)、校長就任のその日(rì(🕍) )以来、生徒(📵)たちは「(🎹)ピラミッド遠望」(🏨)と(🛏)呼(🔧)んで鑑賞しているのであるが、それは決(🌎)(jué(👱) )して的は(🤬)ずれ(🐥)の形容だ(👮)とはいえ(👃)ない。生徒(🚩)(tú )間(jiān )に、それほ(🚌)ど安定(🌱)し(🖋)た印(🤹)象をあた(💛)えて(🔪)いるその(🤥)鼻(🕐)が、血書を差出した瞬間、ぴくりと動き、しかも多(🎍)少額(é )の方(🈺)(fāng )にず(🗯)れたよう(🔺)に感じ(🐎)られ(🧛)たとい(🍯)うのだから、およそ、その場(chǎng )の光景が察し(🚀)られ(💰)るであろう。
そう(👻)考(kǎ(🎖)o )え(⏭)ると、「かわいそ(😅)うに」という(🙏)先生の言(🚅)葉の(🍵)意味(wèi )は、これまで考えたのとはまるでちがったものにな(🤱)って(🛴)来た。先(⏭)生(🔇)は、その言(🍴)(yán )葉(yè )に(😍)何(hé )もとくべつな(😳)意(yì )味をもたせよう(🥁)とされたのではない。た(🉑)だ(🔢)先生(shēng )のは(🚲)っきりし(🔥)たご決意(yì )と自分に対(duì )する愛情(qíng )とが結(🥁)(jié(🐡) )びついて、何の作為さく(🚎)いもなくそんな言(📨)葉となってあらわれたまで(👟)だ。それ(🎩)にしても、先生のそ(🧜)のご(🍔)決意について、自(👕)(zì )分がこれ(🧒)ま(🚻)で(🌺)一度も考えてみ(🐣)ようと(🚆)さえ(🏹)し(🚧)なかったということは、(🏷)何という(🎣)愚かさ(😂)だった(🚌)ろ(⏲)う。先生(🏂)が(🥀)自分をどう考えていら(🔩)れようと、(🖱)その意(🛅)味で、自(🍲)分(fèn )はた(🌍)しか(🍡)に己(🍘)を知らない(❣)飛び(👂)あがり者(zhě )だったにちがいないのだ(❎)! 次郎の自己反省は、昨日以来、こんなふうに(😿)次第(dì )に(🚲)深ま(📍)っ(📯)て(🛩)行(🤢)(háng )くばかりだった(😖)。「かわ(🦏)いそ(🀄)う(🍲)に」と(🌴)いう言葉を、先生のごく自然な愛情の言(yán )葉(❤)だ(🔐)と思(🔕)えば思(sī )うほど、そ(🍂)れが深まって行(háng )くのだった。しかし(💵)、そうした自(🐪)己反省の(📖)苦しみは、彼に(🔭)とってはそ(👵)うめ(💟)ずら(😺)しいこと(🌓)ではなか(🌬)っ(😃)た。彼は中(zhōng )学入(🕚)学以来、とり(🧡)わけ(🥧)白鳥(niǎo )会入(rù(🎇) )会(huì )後は、絶え(🤘)ず自(🥞)(zì(🚲) )己(jǐ )反省(shěng )の苦(🚩)しみを味(🌗)わっ(🚻)て来(lái )た、(🌯)といって(🐢)も言(yán )いすぎ(🕡)ではなか(🎮)っ(👎)た(🥉)のである。だ(🧚)か(🗻)ら、もしそれ(🥑)に(🍎)朝倉先(🦔)生(💌)の問題が(🏠)直接結びついて(🙉)いなかったとすれば、彼(💞)(bǐ )は、き(💚)ょう学校で、同(👵)級(jí(🐀) )生た(🚌)ちに(🛴)あ(🙇)やし(🏈)まれ(🚈)るほ(💒)ど暗い(⌚)顔(yá )はしていなかったかも知(😢)れない。彼(🤼)を(🍿)絶(🏴)望(wà(😓)ng )に近いほどの気持(chí )にさ(🆑)そいこんで行(🤳)ったのは、何(🔔)と(🗜)いっても(🚧)、朝(🚠)倉先(🕊)生の辞(🐑)(cí )任が(❌)決定的であるという(🏊)こ(🆎)とに気がつ(🛶)いたこ(🏼)とであった。彼はそれを思(sī )う(📔)と、も(😳)う何(hé )も(♿)考える力が(✝)な(🌟)かっ(🐁)た。幼(🤦)いころ(🤾)、(🎪)乳母のお浜にわかれたあとのあのうつろな気持、母(mǔ )に死(⬅)別れたあと(🐚)のあ(📛)の萎(🤡)しなえ(🖨)るような気(🕜)持(🚵)(chí )、それが(🚹)そのまま現実(🍓)となって身にせまっ(🐐)て来(lái )るような感(🈲)じがして(🏡)、きょうは朝(💸)から誰(shuí )とも(👖)口をきく気になれな(🌬)か(🔮)っ(🤠)たのである。
(🌠)次郎はごまかさ(🐤)なかった(🐨)。ご(👮)まかす(💏)どころか、そ(💳)う答える(🌉)ことによって、(🎰)皮肉な喜びをさえ味わっ(🐡)て(🛠)い(🐦)たの(㊙)である。
「僕はそんな意味で考(📎)(kǎo )えが足(zú(🍛) )りなか(🍢)った(🗯)と(🙈)は思っていな(🐭)いんです(🏥)。役所は(🛥)正しいことを(⌛)通すのがあたりまえでしょう(❄)。」
「あ(🔎)たし、そ(🙋)んなこと(😂)出(chū )来ないわ。」
「(🧝)次郎(láng )さんが女(nǚ(🐦) )でしたら、どうなさる(🎖)?――(✊)」
千(🎦)太郎という(😹)のが馬田(tián )の(🕐)名前なので(👗)ある。
次郎は、二人(🌕)の言葉から、ま(🛃)るで(🦕)ちがった刺戟をうけた。敏子の言葉から(🐥)はひやりとする(🖤)ものを感(gǎ(🤸)n )じ、道江の(📎)言葉には憐憫(mǐ(💮)n )に(🐄)似たものを感(👤)じたので(😍)ある。一人(📥)の女を中(zhōng )に(💃)して、(👡)馬田のような男(nán )と争(zhēng )っている自分を想(xiǎng )像す(🏈)ると、たまら(♌)な(🦌)い(♌)ほどいやにな(💆)るが、また一方(🕺)(fāng )では、道江という女が、自分というも(👎)のをどこかに置き忘(🚋)れて(🎇)いるような性格(gé )の持(chí )主(🐆)である(🍻)だけに、放(🤶)ってお(🔋)くに忍(🧝)びないよ(🦒)うな気(qì )もする(❇)のだった。彼(🔠)は二つの感情を急には始末しかねて、だまりこ(👯)んでしまった。
「する(🦒)と、(😇)馬田はこ(💲)のままほっ(📓)ておくつもり(🆎)ですか。」(🚉)
「まわり道(dào )なんかし(㊗)て(📻)、いたず(🔯)らされたら、よけ(🎑)い世(shì )間にけちをつけられるよ。」(👺)
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