「何んだ(🏘)ベラ棒奴! ウン、野(yě(🛰) )郎!」さつ(😵)きの、醉(🦖)拂つた(🛴)百姓(✋)が又身體を(🏙)ヨロめ(🕋)かして、壇(📯)に上(🚞)つてきた。「何云つて(🍊)るんだい。老(💭)ボレ。そつたら(⚡)ごど(📼)で俺だち(🦎)の貧乏どう(⬆)してくれるんだ(💝)い。」
し(📧)ばら(🔑)くす(😮)ると、百(bǎi )姓の(👢)集(🐏)會ら(🌠)しい、(💏)變(biàn )な人いきれの(🤷)臭氣でムンとした。
それ(🐢)より外に斷(🍜)じて(㊗)ないこ(😶)と(🤴)に(🌀)なるだらう。
一人の方の嬶(🎹)が、それから(🏌)淫賣をやつて子(zǐ(👏) )供(🏛)を育(yù(🌮) )てゝゐると(⭐)いふ評判を(😬)きいた。
が、何時の間にか、そ(💓)の生(shēng )命のもとでの(🔅)やうな土地(dì )が、「地(🤴)(dì )主(👸)」といふものに(⚓)渡つてゐた。父(fù )親(🥈)は、(🌝)ことに、死ぬ(🥊)前、そのことばかりを口にして、グ(🕚)ヂつてゐた。源吉(➖)は、それをきく度(🎉)に(🗓)、(📞)子(zǐ )供(gò(🔀)ng )ながら、父親の氣(qì )持が分ると思つた。源吉が地主(🛵)の足にかじり(🦇)つ(📵)いたのは、さう無(wú )意味(🐹)な理(🚯)由か(🔴)ら(😥)ではなかつた。「畑は百(bǎi )姓の(🎗)も(😁)の(🛹)で(💜)なけれ(Ⓜ)ばなら(👻)ない(🐕)。」さう(❣)文(wén )字(zì )通(🛎)りはつきりで(🕊)はなくて(😁)も、この(🐂)ことは、源吉は(🛒)十一、二の(🔽)時から、父親の長(zhǎ(⌛)ng )い(🛅)經驗(yàn )と一(yī )緒(🎫)に考(📿)へてきてゐた。
「まあ、さうしなけアなんねえべ。」と、そ(🍲)んな事(🎹)になつた。
「何(〰)處さ行(⛪)えつてる?」
一(🐕)(yī )人(rén )々々、そこから呼び(♓)出されて、取調べ(🔨)られた。ドアー越(🔤)し(♿)に(👸)、(🔚)ピシリ(🍸)/(🤯)\と平(píng )手でなぐり(🌋)つける(🐈)音や、大きな身體がど(🦗)つかへ投(🏯)げられたや(🔨)うな、肉が(🏐)直接ぢかにぶち當る(🏉)變に鈍い、音が、(😐)はつきり聞えてきた。低くう(💲)なるのや(🐡)、鼠で(✳)もふ(🚰)みつけられたやう(🏳)な叫(👫)聲なども(🤑)聞え(🤟)た。その度に、(🙀)皆は(😓)思はず息を(🎙)のんだ。だが、然し(🚧)た(🎢)ゞ不(bú )安な眼(yǎn )差しを(🏴)、互ひに交はすことしか出來なかつた。荒(huāng )々しく戸(🐕)が開(📵)くと、よ(🤵)ろ/\(⛩)にな(🔼)つた百姓が、つツ飛ば(⏸)される(⬛)や(⛲)うに、のめつて(⛄)入つて(🔓)きた(🔝)。
す(😋)ると(😜)、一人(🚿)が(😜)、
「貴(🥁)樣、皆を(👡)け(🛃)しかけたろ(🍘)ツ!」
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