「大まかも、大(👄)まかぶりだと思いま(🤞)すが(🛄)……」
「先生のお眼にぶッ(💏)つかると、すぐ手もとが狂い出して来るのでござ(🥙)い(💱)ま(🗼)す。」
(小人(ré(🌥)n )がつけ上る(🥔)のも、怨むのも、(🕋)また嫉妬(🗜)(dù )心(📜)を起(👓)(qǐ )すのも、結(🤧)局は自分だけが(💉)よく(😔)思(👆)われ、自(zì )分だけが愛され(🍛)た(🤳)いからだ。悪(è )の根元は何といっても自分を愛し過ぎ(🚖)ることに(🏅)ある。この根本悪(🤢)に眼(💃)を覚(jiào )まさ(👬)せない限(xià(👂)n )り、彼(bǐ )等はどうにもなるものではない。)
6(🍪) 子曰く(⚪)、父(fù )在さば其の(🏤)志(zhì )を観(🕤)(guā(🏣)n )、父没せば其(🤽)(qí )の行(💀)を観る。三(🥒)年父(fù(👤) )の道を(🚱)改むるこ(🎙)と無(💣)きは、孝と謂うべ(🤪)し(🏵)と。((👪)学而(🔯)(ér )篇(🍇))
「2(🤵)現(xià(🐧)n )今で(📴)は、親を(📦)養(yǎng )って(🚜)さえ(🧓)居(jū )れば、そ(🚀)れを孝行だとい(🌪)って(🐹)いるよう(🖍)だが、(🕰)お互い(💫)犬や馬ま(🗓)でも(🏢)養(📛)っているでは(😕)な(🌪)いか。孝行には敬(📠)う(🧐)やま(📠)い(⏮)の心(🚻)が大切だ。も(🌨)しそれがなかったら、犬馬(mǎ )を養(yǎng )うのと何(hé(🐵) )のえらぶところもない。」
「如(📎)何にも、それは(🧣)知(🥒)者とは云(🔫)えませぬ。」
「き(🚲)っとご教訓(🕺)を守(shǒu )り通(🖱)します。」(📗)
こん(🏿)な(🤒)言葉がつぎつ(🍂)ぎに思(🌉)(sī )い出され(🌃)た。樊遅(😼)は、(🍵)しかし、自分に(❎)実(shí(🎉) )行が出来るか出来(💰)ないかは(💴)別として、言(🔟)葉の意味(👪)だけは、そう(🚀)むずかし(🚮)いとは思わなかった。
「音(yīn )楽(🎵)の世(shì(🥊) )界(💻)は(🧥)一(💢)如(🙋)の世界じ(🥪)ゃ(🖊)。そこで(✉)は、いささかの(🚑)対立意識(🧖)も(🎭)許(💙)されない。先ず一人(rén )々々(🕧)の楽手の心(xīn )と手(🧣)(shǒ(😸)u )と楽器とが一(yī )如になり(🥜)、楽(lè )手と楽手と(😁)が(🎦)一如になり(☝)、更に楽(🤘)(lè )手と聴衆と(❗)が一如になって(🌊)、翕如(👯)きゅうじょ(📜)として(🏛)一つの機(jī(🚂) )をねら(🃏)う。こ(🉑)れが(💗)未発(⤴)(fā )の音楽(👉)じゃ。こ(🍄)の(🔠)翕(🧠)如たる一(🧜)如(🌡)の世(👻)界が、機到(dào )っ(⏸)ておのずから振動を始める(🎢)と、純(🏠)如として濁(🚘)りのない音波(🤓)が人々の耳朶(🗣)(duǒ(📆) )を打つ(🔅)。その音は(🚹)ただ一(yī )つである(👸)。ただ(🈺)一つであるが(👽)、その中(🤔)には金音(🤤)(yī(🔱)n )もあり、石(🤗)音もあり(🐹)、そ(🦄)れ(🐦)らは(🈚)厳に独自(zì )の音色を保(bǎo )って、決しておたがいに(🛳)殺しあう(👉)ことがない。※(🆒)(「激」(🌷)の「さんずい」に代え(🌵)て(😖)「白(bái )」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如き(💈)ょうじょと(🕒)して独自を(📠)守(shǒu )り(👨)つつ、しかもただ一つの流(🕢)れ(😳)に(📓)合す(🌥)るのじゃ(🤐)。こうして、時間の(🈳)経(jīng )過につれ(🏳)て、高低(🎭)、強弱(ruò )、(🥫)緩急、さ(🗯)まざまの変(biàn )化を見せ(👹)る(💭)のであ(🔫)るが、その間、厘(lí(🌨) )毫り(🎶)んご(💽)う(🚉)の隙もなく、(🐪)繹(yì )如えき(🧀)じょとして続(xù )いて(🎾)行く。そこに(🅿)時(🈳)(shí )間的な一如の世界があり(🥅)、永遠と一瞬(🤗)との一致が見出(chū )さ(🍾)れる。まこと(🌓)の音楽というものは(😜)、こ(❓)う(🕴)した(⚓)もの(🤽)じゃ。聴(tīng )くとか(🎵)聴(tī(⏸)ng )かせると(🛸)かの(🖖)世界ではない。まして、自(🛍)分の腕と(⭐)他人の腕を比べたり(🏙)、音(yīn )楽のわかる者(🥚)とわからぬ(💪)者とを差(chà )別(bié )したりするよう(🐒)な世(shì )界とは、似て(🤤)も似つかぬ世界なの(❓)じゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025