コスプレ エロ 人妻10

A「(⛏)じゃ(🛑)勝手にしろ、早くしない(🗝)と承(💉)知しないぞ！」

A「ああ、そうです(♏)か、機会(🖋)があったら(🚃)それも十分そ(🈂)う云(⭐)っ(🏳)て見ます(㊗)よ」

A　さ(🈚)て、つづく建(🐮)暦三年、このとしは(🎛)十(🐨)二月六日に建保と改元になりましたが、なにしろ、事の多(🏐)いとしでございました。正月一日(🤤)から地(🙁)震がご(🔆)ざいまして(💗)、はな(👟)はだ縁起の(💙)悪い(🏤)気持が致しましたが(😈)、果(🕓)して(🍹)陰謀やら兵乱(🏉)やら(🐦)、御ところの炎(🎐)上、また大地震(🎒)、(🔍)落雷な(💉)ど(🐧)、鎌倉中がひつく(⬛)り返るや(💛)うな騒ぎばかり(👇)が続き(✴)ました。けれ(💍)ども将軍(😂)家の御一身(🥠)上(🧟)に於いては、御(🍀)難儀(🚸)、御(🧘)心(🎩)痛の事もそれは(🥎)少からずございましたでせうが、(🚷)それと(👆)同時に、こ(🍠)のとしあたり(📇)が最も張り(🌌)合(🔢)ひのございまし(🔼)た時代のやうに見受(🌝)けられぬ事もないわ(🛎)けで(🔧)はございません(🍈)でした(🚑)。神品に近(🌝)い秀抜のお歌(🔬)も(💼)、このとしには(😏)続々とお出来に(🙊)なりました(👷)御様(🐷)子でございますし(🈳)、のちに鎌(🍸)倉右(🏿)大臣家(🗓)集(😧)とも呼ばれ、または金槐和歌集(💛)と(💻)も称せられ(🍦)た(🚞)千古不(🔎)滅の尊くもなつかしい(🦏)名歌集(📟)も、この(🤕)としの暮にひそかに御自身お編みになら(🤣)れたものら(🦖)しく、鎌倉右(😬)大(🚆)臣家集或いは金槐和歌集と(🎷)い(🔑)ふ(🤶)名(⌚)前(😩)などは、も(😹)ちろん(😁)将軍家(🥉)の(😗)お(🚌)なくなり(🕺)になつ(🥦)て後に附せ(🤠)られたものでござい(🐸)ませうが、(👒)ついでなが(🍛)ら、金槐の金(🖤)は鎌倉の鎌の偏をとつたものの(♑)由で、槐(🔓)は御承知のとほり大臣を(🚥)意味する言葉ゆゑ、金槐と(🗾)は鎌倉右大臣(🚊)の事でございますさうで(✏)、私たち(🕦)には思ひ出(🏦)も悲(🐎)しくさう(🏬)して今(😜)ではあ(🥛)のお方の御俤をしの(📭)ぶ唯一(🔚)のお形見(🍏)ともな(🎋)つたあの御(🐥)歌集が、御(💜)年(🐥)わづか(🤓)二十(🏾)二歳(🏳)で完成せられた(♏)と(📌)は、あのお方の、やつ(🕒)ぱり、ただ人でない(🍥)と(⛸)いふ事の何よりの証拠(🎬)ともならうかと存ぜられます(🥦)。そ(🈹)の(🎩)とし(🔞)のお正(🏭)月にも、例の二所詣を(🎦)な(🏕)さいまし(🌀)て、私などもお(🛣)供の端に加へ(🈂)ていただ(🎴)き、御(🖱)出発して(🏯)程なく、ひどい吹き降りにな(😈)つ(🥔)て(🥋)難儀をいたしましたが(🙌)、将軍家(🕵)は(🚎)お気軽なも(🖍)の(🎌)で、

A「ああ、そう、それから今一つ、(🕰)―(🍿)――こ(💊)のシ(🍗)ミ(💓)が」

A「(🏐)ええ(🐎)。それ(🚊)は、(🗻)なんとかします。あてがあります。あな(🍿)たには感謝してい(🛵)ま(😯)す。もうすこし待っていた(🚩)だ(👧)けないで(🍮)しょう(🥩)か。も(🐂)う(🕑)すこし。」

A　さ(🐡)て(👮)、きょ(✅)うは、何を(🤙)お話い(🍁)た(🏷)しまし(🍬)ょうかな。何も別にお(🌽)話する程の珍ら(🔕)し(😜)い事(⛹)もご(📱)ざ(🎳)いませぬが、（こんな(🍕)に気取らないと、い(💪)い先生な(🎛)んだが）本当(🐊)に、い(😼)つもいつも(🎒)似たよう(❤)な話で、皆様も（誰もいやし(🖇)ない）う(📸)んざ(🏚)りしたでございましょうから、きょうは一つ、(💘)山椒(💠)魚という(🤥)珍(🍘)動物に就(✅)いて、浅学の一端を御披(🚽)露ひろうしまし(🚻)ょう。先日私は、素直な書生にさ(🍿)そわれまして（いや(📵)な事を言(🕔)う）(🏁)井(🛤)の頭公(✍)園の梅見(🌔)と(😬)しゃれたのでありますが(💷)、紅(🌐)梅(🎩)、白梅、(👽)ほつほ(🏎)つと咲き(🕉)ほころび（紅梅は咲(🍉)いていなかっ(🌺)た）つ(🅰)つましく艶(🛸)えんを競(🅿)きそい、ま(😥)ことに物静(🕓)かな、仙(🛴)境とはかく(✏)の如(🚊)き(🌽)かと、あな(💡)た、(📧)こ(🕋)な(🧠)た、(🦒)夢に夢(🛠)み(Ⓜ)るような思いにてさ(🐕)まよい歩き、ほ(🗨)とん(⌚)ど俗世間(🍲)に在るを忘却いたし（親子(🍙)どんぶ(🌯)り(🌴)、(🍞)親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄な(👋)る太古の(🔘)動物、深山(🦇)の（言うとい(🏠)う字に糸(🆕)二(💯)つ(🐎)か(🃏)）巒(❗)気らんき(🤧)たゆとう尊いお(🏇)姿(Ⓜ)、ご(🤺)そりごそりとうご(🍶)めいていま(🏞)した。いや(⭕)、驚かなくともよろ(🍅)しい。これ(🙆)が、その(🐏)、(🏒)れいの山椒魚であった(🌯)と(🚘)いうわけな(🐕)のであ(🔫)り(♈)ます。私たちは、梅が香に酔いしれ(🌇)、ふらふら歩いて、知(🤩)らず識らず(🐴)の(📔)うちに公園の水族館にはいってい(🚉)た(🍽)のであります。山椒魚。私(🥕)はその姿を見(📜)て(🙅)直(💚)観(😸)い(🎿)たし(👽)ま(🌂)した。これ(👓)だ！　これこそ私の長年さがし求(🔭)めてい(😦)たところの恋人(🍄)だ。古代(🎲)そのまま(🍰)のにおい。純(🕍)粋の、やまと。（(🐈)ちょっ(💇)と、(🏿)こじつけ(🥃)）これは(🌚)、全(😌)く日本のものだ。私は、おもむ(🗳)ろに、かの同(🎂)行の書生(💒)に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞(🈶)かせようと思ったとたんに、かの書(🔊)生は(🔔)突如狂人の(📔)如く笑い(👕)出しまし(🔊)たので、私は実に不愉(🌕)快(🕗)に(👃)なり、説明を(✳)中(🎮)止して(🐻)匆(🚶)々(🌤)そうそうに帰宅い(📛)たしたのでございます。きょ(🥫)うは皆様(🤼)に、まずこの(🚆)山(🏄)椒魚の(🚑)学理上の説明(🥅)を少し(🤒)お(🏂)聞かせ致しましょう。日本の大きい山(👉)椒魚は、これ(❎)は世界中(🐮)で(💄)たいへん(🦉)名高いものだそうでござ(🏝)い(🛫)まし(⬆)て、私が(💳)最近(⛪)、石川千代松(🕺)博士の著書(📸)などで(🔻)研(🆚)究いた(🕋)しましたところに依(🍭)よ(🥟)れば、(🍈)いま(🧑)から二百年ばかり前に独逸ド(❇)イツの南の(🎩)方で、(📬)これまで見た(🐜)事も無い奇妙な形の化石が出まして、或る(⚫)そ(🍐)そっ(🎳)かしい(🈁)学者(🤙)が、(🚟)これこそは人(🚲)間の骨だ(🔝)、人間(🙁)は昔、(🕢)こんな醜い姿をして這はって歩いてい(🍮)たのだ、恥を(🥔)知れ(🗑)、などと言って学界の(🎻)紳士たちを(🚗)おどかしたので、その石は大変有名になりまして(👕)、貴婦人はこれを憎み(😉)、醜男(🏑)は喝采かっ(😩)さ(🍵)い(🛍)し、宗教家は狼狽ろ(🕺)うばいし、牛太郎は(📇)肯(🎥)定し、捨(🤺)てて置かれ(🏘)ぬ一大社会(❤)問題に(🌚)さえ(🌹)なりかけ(🦆)て来ましたので、当時の学界の権威たちが打ち寄り研(👮)究の結果、安心せ(🕧)よ、これ(👻)は人間の骨(💵)ではない、しかしなん(🧣)だ(🙀)か(🔳)わからない、亜(🛒)米利加アメ(🐇)リ(🌲)カの谷(🔦)川に(🕊)棲すむサンショウウオという(🎭)小動物に形がよ(🔤)く似ているが、けれども、亜米利加(💾)にいるそのサンショウウ(🚶)オは、(🏳)こんなに大き(🔴)くはな(🧥)い、(🚗)両者の間には、(🥐)その(🛅)大きさに於(🖊)い(🚙)て馬(🔈)と兎くらいの(🚕)相違がある(🛄)。結局(✈)、なんだか(🐔)わ(💰)からないが(⏪)、まあ、大サンショウウオ(🚖)とでもいうもの(⬇)であろう、と気のきいたごまか(🤵)しか(🆕)た(🏞)を(🗒)して、いまはこの大サンショウウオなる(🛥)もの(🐵)は死滅して世(🅰)界中(🧦)のどこにも(😛)い(🏩)ない、居らん！　(💜)と大声で言って衆口(📟)を(⛴)閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが、(🥋)さて(🐀)その後、シ(➡)ー(📔)ボルトという人が(🎤)日(🍗)本にま(🤕)いり(🌷)まして、或(🚣)る(🔱)偶然の機会にれいの(🚉)一件が(❕)のそりの(😂)そり歩いて(⤴)い(🎗)るのを見つ(👘)けて(🍏)腰を抜かした。何千年(🌲)も前(😌)に(🦐)、既(⬆)に地球上から影(🐣)を消した(🈚)ものとばかり思わ(🐚)れていた古代の怪物が(👼)、生き(🐞)てのそのそ歩いている、ああ、ニッポンに(🏫)大サンシ(🔓)ョウウ(🍣)オ生存す、と世界(💹)中の(🌭)学界に(🆗)打電いたしました。世(⛲)界中の学者もこ(😻)れには(🆓)、めんくらっ(🥊)た。うそ(🖥)だろう(🚆)、シ(🚀)ーボル(💓)トとい(👐)う奴は、もと(👟)から、ほ(🔎)ら吹きで(🦂)あっ(⛏)た、な(🧦)ど(🌷)と(🐷)分別臭(💜)い顔を(🏸)して打ち(🛹)消す(✖)学者もご(🚹)ざい(😿)ましたが、どうも、そのニッポンの大(❗)サン(🔗)ショウウオの(🛤)骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🏓)られ(🆔)た化(👻)石とそっくりだという事が明白になってま(🛑)いりました(👭)ので、知ら(📡)ぬ振りをしているわけに(🥁)もゆかず、ここに日本(🐜)の山椒魚が世界(🔊)中の学者の重要(💯)な研究課目(🙂)と相な(🛳)り(🥓)ま(😉)して、いやしく(🤼)も(😆)古代の動物に関心を持つほど(💄)の者は、ぜひとも一(💋)度ニッポン(🔺)の(📇)大サンショウウオ(📣)にお目にかからなけれ(🏻)ば話になら(🏆)ぬとまで言わ(🕧)れるようになって、な(🏀)んとも実に(😏)痛(🏧)快無(🚿)比、(📒)御(💰)同慶のいたり(♏)に堪えません。思っても(🐿)見よ（また(📲)気取りは(🎛)じめた）(🏦)太古の動物が太古そのままの姿(⬇)で、いまもなお悠然(💓)とこの日本の谷(⏭)川(🔌)に棲息せ(🛸)いそくし(🔈)繁(⏯)殖(🔭)し、また静(🔩)かにものを思いつつあ(🎞)る様(⬇)は、これぞまさしく神ながら、万(🏑)古(🎢)不易の(🎱)豊葦原とよあし(🈂)はら(🤼)瑞穂国み(💫)ずほ(💽)のくに、かの高志こしの八岐(🏹)やま(⌚)たの遠呂(🦒)智(🔱)おろち(🎤)、または(🥓)稲羽いな(🖖)ば(🎦)の兎の皮を(🤫)剥は(🥅)ぎ(🍎)し和邇わ(🛐)になる(🌳)もの、すべてこの山椒(🚿)魚ではな(🚯)かっ(🌯)たかと（(🍷)脱線(🚝)、(♎)脱(😅)線）(🈺)私は思惟しいつかまつるのでありますが、反対の意(🦑)見をお持ちの学(🐃)者もある(🦐)かも知れま(🔽)せん。別(🥪)段、こだわるわけでは(🈁)あ(🚶)り(😩)ませ(🤗)んが、(😑)作州の(㊗)津(🧚)山から九里ばかり山奥へ(🦍)はいったと(👊)ころ(👼)に向湯原村というとこ(🐐)ろがありまし(🚂)て、(🌌)そこ(🤫)に(😊)ハンザキ大明神という神様を祀(🔩)まつっている社や(💷)しろがあ(👊)るそうです(⛎)。ハン(💩)ザキというのは(⛄)山椒魚の方(🕗)言のよ(🚿)う(📔)なもので(🥚)あり(🕝)まし(🌵)て、半(🃏)分に引き(🌘)裂かれてもなお生きて(🌜)いるほど(👅)生(📋)活力が(🔜)強いと(🛠)い(⏪)う意味(🖤)があるのではなかろうかと思(📻)いま(✅)すが(🌳)、そのハンザ(🚦)キ大(🍿)明神としてま(🥉)つられて(🛁)ある山(🧡)椒魚も(🍖)、おそろし(🗺)く強く(😃)荒(🔸)々し(🐦)いも(🚣)の(🐈)であ(🏵)っ(🐸)たそう(📈)で、さかんに(💞)人間(📭)をとって食べたという口碑こうひがありまし(🐯)て、そ(📛)れ(🌫)は作陽誌という(📶)書物に(😱)も出ているようでございま(🙁)す。あ(🏌)んまり人間をとって(🦊)食べるので、或ある勇(📁)士が(🐏)つ(🛃)いに之これを退治して、あとの祟(🏕)た(🐣)たりの無いよ(🎳)うに早速、大明(🎂)神(👞)として(🌶)祀り込め(🥣)てう(🥃)まい具合におさめたという(🌕)事(🚗)が、そ(🧤)の作陽誌と(🚛)いう書(📗)物(📗)に詳しく(⚫)書かれているので(🙏)ご(👊)ざい(🚉)ます。いまは(🚨)、(🏗)ささやかなお宮ですが、その昔は非常(👒)に大き(🚲)い神社だったそう(🏍)で、なんだか(⏹)、八岐(🌴)やまたの(🚈)大蛇お(💁)ろちの話に似て(🖐)いるようなと(🔬)ころもあるではございませんか(👮)。決して、(🌦)こだ(🐊)わるわけでは(🦈)ありませぬ(✂)が、作陽誌によりますると(🤬)、そのハンザキの大きさが三(💰)丈も(🙉)あったというのですが、(🛎)それは学(🛁)者たちにとっては疑わし(📲)い事かも知(📀)れ(🎿)ませんが、(🔇)どうも私は人の話を疑う奴はまことにきらいで、三(🥋)丈(⏳)と言(📂)ったら三丈と信じたらい(📩)いではないか。（何も速記者に向って(🍧)怒る必要は(🐋)ない）とにかく昔は(🐫)、ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいの(🍓)も(🔇)居った(🆕)とい(🕍)う事を私は信(🏬)じ(🕟)たいの(🏹)でござ(❌)います。いったいあの動物は、か(🚵)らだが(😌)扁平へんぺいで、そう(🎚)して年(🔁)を経(🔑)ると共に、(🥓)頭が異様に大きく(🤜)なります。そうして口が大きくなって、いまの(🐤)若(🖲)い(🕵)人たちなどがグロテスクとか何(😫)と(🆎)かいって敬遠したがる(🤩)種(🤑)類の風貌を呈し(💱)てまいり(💚)ますの(🕐)で、(🙅)昔の人がこ(🗓)れを(🙁)、た(🎼)だものでない(🐈)として畏怖い(👓)ふしたろうという(🥇)事も想像に難くな(💪)い(🍜)の(🕜)であります。実際(🤼)また、い(🚑)ま(🦓)日本の谷(🤾)川に棲息している二尺か二(🅱)尺五寸くらいの山椒(🌍)魚でも(🙂)、くらいついたり何(🧝)かすると酷ひどい(💳)そ(🏩)うです。鋭い歯は(🧗)ありませんけれど(🎰)も何せ(🎿)力が強う(🕓)ございますから、人間の指の(🍁)一本(📮)や二本は、(🙄)わけなく(😤)食いちぎるそうで、どうも、いやに(👪)なります。（失言）その(🦔)点に(🏖)就(😂)いても(🤸)私は山椒(📪)魚に(🤶)対し(🉑)て常に十分(🐲)の敬意を(📈)怠(🎀)らぬ(⭕)つもりで(🌗)ございます。割合におとなしい(😭)動物(🛍)であり(👧)ますけれど、あれで、怒ると非常にこわい(🐫)ものだそう(🏞)で(🔛)、(👆)稲羽(🖊)いなばの兎も、あ(🏭)る(🏿)いはこいつ(🤦)に(🌊)やられ(❗)たの(👊)ではなかろ(🥦)うかと私はにらんでいるのでございますが、これに就い(📢)て(🥤)はなお研究(🍈)の余地もあるようでござ(📄)い(🛺)ます(🐨)。妙なもの(🍼)で、(➖)あのよ(🔸)うに鈍(⭐)重に(🎐)見えてい(🍫)ても、ものを食う(🔑)時には実に素早(🈂)いそうで、静かに瞑想(🎆)めいそ(🏾)うにふけ(👺)ってい(😈)る(🐱)時で(🎱)も自(💄)分の頭の側(❌)に他の動物が(💤)来ると、パ(👇)ッと頭を曲げて(🖋)食いつく、是これが(🎬)どうも実に素早(🏹)いものだそう(🐿)で(🈂)、話に(🐫)聞い(👋)てさ(🚳)え興醒きょうざ(🏳)めがする(🏘)くらいで、突如として頭(👲)を曲(🦌)げて、ぱくり(⛅)とやって、また静かに(🐳)瞑想にふ(🕍)ける。日本(🏹)の(🔖)山椒魚(🕘)は、あのヤマメとい(🙅)う魚を(💄)食っている(😻)の(👌)で(😽)すが(🎖)、どうし(😶)てあ(⚽)んな敏(🛺)捷(👲)な魚をとっ(🅿)て食えるか、不思(😖)議な(🛃)く(🛄)らいであります。それ(🌱)にはあの山椒魚の皮膚(👳)の色(🏣)がたいへん役立(💹)って(🆘)いる(👅)ようでありま(🔋)す。かれが谷(⬛)川の岩の(💫)下に静かに身を沈めている(🔜)と、泥だか何(😫)だかさっぱりわか(🌻)らぬ。それでかれは(📠)、岩穴(🍁)の(🗝)出口の(😻)ところに大(🎬)きい頭を(⛴)置いてお(🏛)きまして、(❕)深くもの(🧐)を思(💹)うております(🌩)ると(🐠)、ヤマ(🔪)メがちょいとその岩の下(🕋)に寄(🦎)って来る、(🔺)と(♍)突如ぱく(🏿)りと大きな口をあけてそれを(🌳)食べる、遠くまで追いか(🔐)けて(🏕)行くという(🔐)事はから(⚫)だが(🚰)重くてとても出来ない、そのかわ(👁)り自(📠)分の頭のすぐ(🚶)そば(🐓)に来た(🤢)なら(🐨)決して(😂)逃が(🔦)さずぱくりと食べる、それは非常に素早いも(⛓)のだそう(👫)であります。昼(🔨)はたいてい岩の下など(➿)にもぐ(🛥)っ(💿)ているの(📿)です(🥫)が、夜はのそ(🎙)のそ散歩に出かける(😑)。そう(🍹)し(⛎)てずいぶん(👢)遠く下流(🤭)にまでや(🅿)って来る(🐣)様子(😀)で、たいへん大きな河の河(🚡)口で網(🏒)を(🈵)打ってい(💻)たら、その網の(🕺)中にはいっていたなどの話もあるよう(🐁)でご(🏞)ざ(🔆)います。だいたい日本のどの(🐛)辺に多(🥐)くいるのか、そ(🍇)れはあ(🤪)のシー(🕗)ボル(🥗)トさんの他に(🦅)も、和蘭(🉐)オ(🚮)ランダ人のハンデルホーメン、独(💦)逸(😠)ド(🍁)イツ人のライン、地理学者のボン(⭕)なんて(😼)人も、ちょい(🔉)ちょい(😕)調べてい(✅)ましたそうで、ま(🏏)た日(📵)本で(🤪)も古(🛵)くは佐々木(🏐)忠次郎とかいう人、(📪)石(🎖)川博士など実地に深山を歩きま(🏸)わって調べてみ(🤔)て、その結果、岐(💥)阜の奥(💱)の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんと(🍲)い(🤴)うところが(🌓)あ(👥)りま(🌍)して、その八(📫)幡が(🎒)、まあ、東の境になっていて、その以東には山椒(🎌)魚は見当らぬ(🤒)、そうして、(🈶)その八幡から西(🚁)、中(📶)央山脈を伝わっ(♈)て(💜)本州の端まで山椒魚(🐤)はいる、という事にただい(🐘)まのと(♒)ころではなっ(🎋)てい(🌔)るよう(🍎)でございます。周防すお(📑)う長門ながと(🏾)に(⛅)もいるそうです(🤤)し、石州あた(🧐)りにもいるそうです。それ(🗄)から(🚆)、(👫)も(📼)う(👆)一つは、(😼)琵(🤘)琶湖の(🔕)近所から伊勢(🤽)、伊賀、(🚨)大和、あ(👺)の辺(🏁)に山脈があり(📘)ますが、あの山脈にもちょいちょ(🏀)い居るそうでご(😡)ざいます。その他は(🍻)、(🤥)四国にも九州(🎨)にもい(👩)まの(🌫)ところ見当らぬ(🎠)そうで(🔰)、箱根(☔)サ(📉)ンショウウ(💃)オ(🌭)というのが関東地方に(⬅)棲息し(⛱)て居りま(🌽)すけれ(🏍)ども(✊)、あれはまた全く違(📛)った構造を持っているもので(🚱)、せいぜ(💇)い蠑※(「虫＋原」(🅿)、第3水(🤪)準1-91-60)いもり(💰)くらいの大きさであ(🏠)り(⚾)まして、それ以上は大きくなりま(🏻)せぬ。日本(❔)の山椒魚が(😝)、とにか(🎨)く古(🛒)代の化石(🕶)と同じく(🔽)らいに(🥫)大(🙏)きいというところに(👩)有(🐜)難さがある(⏸)訳でありまして、文(🥓)句無し(🌐)に世界一ばん(🆕)、(🔩)ここに私の情熱も(⛲)おの(🎲)ずか(🧓)ら湧いて来て(🦕)、力こぶ(🚲)もはいってま(🕑)いります次(👼)第(😧)でございます。最近(👦)、日本で発(🎽)見せ(🧛)られた(⤴)山椒魚の中で一ばん(🔖)大(🎖)きい(❇)の(🤳)は、四(🚃)尺五寸、まず一メートル半とい(🎢)うところ(🕋)で、それ(💙)以上のものは(🐝)、ちょ(🙈)っと見(🌃)当らぬそうで(📇)ございます。けれども、伯耆(🐁)国ほうきのく(👃)にの淀江(🐶)よどえ村とい(🌜)うところに住んでいる(⬛)一老翁が、自分の庭(🤙)の池に子供の時分(🏕)か(🐥)ら一匹の山椒魚(⛹)を飼って置(✨)いた、それが六十年(🍻)余も経って、いまで(📮)は立派に一丈以上の大山(💢)椒魚になって、(🗒)時々水面(🥜)に頭を出すが、その頭(🕡)の幅だけでも大変な(🤲)もので、幅三尺(👎)、荘厳です(🤞)なあ、身(💎)のたけ(😖)一(🥣)丈、(🏀)もっと(🍓)も、(🕞)この老翁は(🤑)、実にずる(⛅)い(🧖)じ(🌎)いさんで(🌥)、(🍜)池の(🥈)水を必(⏱)要以上に濁らせて、水(♒)面に(🦀)は睡蓮すいれん(✉)をいっぱ(🌍)い(🙃)はびこらせて、その山椒魚の(📿)姿(🤦)を誰にも見せない(🚷)ようにたくらんで(🥫)、(👵)そうして自(🤓)分ひとりで頭の幅三(💻)尺、身の(🧐)たけ一丈、(🐌)と力んでい(👟)る(📡)のだそ(🤧)う(😋)で、それ(🏯)は(🧖)或る学者の報告書にも見え(🕔)てい(🔔)た(🐺)事でございますが、(🌷)そ(👰)の学者は、わ(🐞)ざ(🏒)わざ伯耆国淀江(⛲)村(🥥)まで(🏷)出かけて行ってその老翁に逢い、もし本(💹)当に一丈(🏚)あ(🎴)るんだった(🤑)ら(🆒)、よ(🥨)ほど高い金を出して(😰)買っても(🤯)よろ(🐛)し(🐻)い、ひとめ見せてくれ、と懇願(🔟)したが、老翁はにやり(😢)と笑って、(🍩)いれもの(🍹)を持(👡)って(🎓)来たか、と言っ(📫)たそうで、(📿)実に不(🏴)愉快、(🧙)そ(⛺)の学者も「(🤺)面妖めん(🚨)よ(🍡)うの老頭に(❣)して、いかぬ老頭な(🍺)り」とそ(👏)の報告書(😡)にしるし(👜)てありますくらい(🚍)で、地団駄じだん(🍊)だ踏んでくやし(🏒)がった(🤘)様が(🌔)、そ(🎈)の一(🍉)句に依(🙊)よっ(💦)ても(📫)十分(🈶)に察(🐷)知できるのであ(🐎)ります。その山(🕸)椒魚(😵)は、その後どうな(👣)ったか、(🏛)私も(🔹)実は、それ(🐨)ほどの大きい(🕑)山椒魚(🍽)を(🍺)一匹(👏)欲(🦆)しいもの(🎸)だと思(🙍)っ(🍃)ているのでありますが(🚩)、どう(🦒)も、いれものを持って来たか(🗿)、と言われると窮します。バケツぐ(🚹)らい(🍋)では間に(🚣)合いま(🕌)せん。けれども(✝)、(➿)私は、いつの(🉐)日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そうして日夕相親(🐔)しみ(🚰)、古(🔄)代の雰囲気に(🥎)じかに触れてみたい、深山(🔠)幽谷のいぶきに(⛴)し(😑)びれるくらい接して(🍗)みたい、頃(🌩)日けいじつ、水族(😰)館にて二尺(🏊)くらいの山(😅)椒(🥁)魚を(㊗)見(⛱)て、そ(😊)れ(🎦)から思(🕥)う(🐓)ところあっ(💓)てあれこれと山椒魚(🚬)に(⏺)就つ(🕋)いて諸文献を調べて(👪)みまし(🚑)たが、調べて(🤜)行くう(⛓)ちに、どうにかして、日本一ば(♟)ん、い(💽)や日(😀)本一(🈴)ばん(🦁)は即ち世界(💏)一ば(🖨)ん(💜)と(🚢)い(🥧)う事に(🙂)なり(🍃)ますが、(🈹)一(⛔)ばん大き(🏠)な山(👾)椒魚を私の生(🚮)きて(🏨)在(🤐)るうちに、(🚙)ひとめ見たいものだという希(🙎)望(🔁)に胸を(🗃)焼か(🥙)れて、これまた(🕸)老いの物好(⛸)きと、かの貧書生（ひどい(🥇)）(🐚)などに(🎄)笑われるのは必定と存じます(🥒)が、神よ、私はた(🎽)だ、大きい(⚪)山椒魚(🚓)を見たいの(🐹)です、人間、大きいものを見たいというの(🙃)はこれ天(🌐)性(😻)にして、(⛺)理窟も何(🤸)もあ(🤜)りやせ(🍉)ん！　（(😃)本音に近(🐃)し(📮)）それは、ど(🛋)のように見(🌾)事なもの(🏻)だろう、一丈で(⛄)なくとも六尺で(🕍)もいい、想像するだに胸が(♿)つぶれる。ま(🏟)ず今日(🛏)は(🌸)、これくらいにして置(📒)きましょう。（ばかばか(📖)し(🐌)い）