○(🥌) 両端==首(shǒu )尾、本末、上下(xià )、大小、軽(qīng )重(🙏)(chóng )、精粗、(🈹)等々(🏜)を意(yì(👄) )味す(🍿)るが、要(yà(🚸)o )する(🎯)に委曲(💏)(qǔ )をつ(📅)くし、(🥨)懇切(🐩)丁寧に(🛸)教え(🛢)るという(✋)こと(🤠)を形容(🙆)して「両(liǎ(🚟)ng )端をたたく」とい(🥋)つた(🌰)のである(🌯)。
先師(😧)は、喪服(😝)を着た人や、衣冠(🎹)束帯をし(🐟)た(🍓)人や、盲(máng )人(💅)に(❤)出(🐡)会(👫)(huì )わ(🛅)れる(🏩)と、相手(shǒu )がご自(zì )分より(🐳)年少者のものであっても、(👊)必ず(🍉)起って道をゆずられ、ご自分がその人たちの(🥘)前を通ら(🤱)れる時(👻)には、(🎢)必(😇)ず足を(🙀)早められた。
「篤く信(🍎)(xìn )じて学問(wè(🤯)n )を愛せ(👕)よ。生(shēng )死をか(👌)けて道(👻)を育てよ(👖)。乱(luà(🍈)n )れる(❗)きざ(👬)し(⏩)のある国には入らぬがよい。すでに乱れた国には止ま(📈)らぬがよい。天(tiā(😵)n )下に道が行わ(🕟)れている時には、出でて働け。道が(🔧)すたれて(🍿)いる時に(🔊)は、退(🤰)い(🙀)て身(shēn )を守れ。国に道が行(🛰)われていて、貧賎であるのは(🎄)恥だ(😜)。国に道(🌬)が行われないで(✖)、富(⏪)貴(guì )で(🚐)あ(📫)るのも恥だ。」
「せっかく道(dà(🥥)o )を求めて(🦐)やっ(📯)て来(🚅)(lái )たのだから、喜んで(🔪)迎えてやって(🏍)、(🍖)退かないよう(🌠)に(🌴)してやり(🔛)た(✅)いも(😓)の(🐦)だ。お前(📱)たち(🧓)のよう(🚪)に、そうむごいこと(📔)をいう(🥝)もので(🐉)はない。いったい、人が自分の身を(🛃)清くし(🏈)ようと思って一歩前(🦖)進して来(lá(👠)i )たら、そ(🥥)の清(🎓)く(🚹)しようと(🌤)す(⏲)る気(qì(🤒) )持を汲んでや(📵)ればいいの(😎)で、過(😗)去(qù )の(👓)ことをいつまでも気にす(🗡)る必要はないの(🛶)だ(🔦)。」
「道(🌲)(dào )を行おう(🈯)とす(🤗)る君は大(dà )器で強靭な意志の持(chí )主でな(😱)ければ(🎶)ならない。任務が(🎓)重大でしかも前(qián )途遼遠だからだ(🥤)。仁をもって自分(🍯)の任務と(♍)す(📮)る、何と重いではない(🏄)か。死(sǐ )にいたる(🎺)までそ(😀)の任務はつづく、何と遠(🅿)(yuǎn )いではないか。」
先師の(🎴)ご(🥚)病(♍)気(🤢)が重かっ(➿)た。子路が病気(qì )平(píng )癒(📁)のお(㊙)祷(🌻)りをしたいとお願(yuàn )いした(👗)。する(🔄)と先師がいわ(🚮)れた。―(💋)―
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