「鳥は死ぬまえに悲しげな声(🏉)で鳴き、人は死(sǐ )ぬ(🏝)まえに(🥥)善言を(😽)吐(🔬)く(🚑)、と申します。こ(🎡)れから私の申上げま(🐧)すことは(🏍)、私の最後の言葉でご(🦅)ざいますから(🔬)、よくおきき(✳)下さ(🐞)い。およそ為(wéi )政家(🙅)が自分(fèn )の(💻)道として大(🌄)(dà )切(qiē )にしなけれ(📫)ばな(💎)らないことが(🏭)三つあり(🍔)ます。その(👯)第一(🚱)は態度(dù )をつつ(🙀)しんで粗暴怠慢にならな(📄)いこ(🔸)と、その第二(🍐)(è(😳)r )は顔色を正しく(😏)し(🛷)て信実の気持(chí )があふ(🦅)れること(😚)、そ(🎞)の第三は、言(yán )葉を叮(😲)(dī(🈴)ng )重にして野(👫)(yě )卑不(♊)合理に(👧)ならな(🕊)いこ(🥏)と、(🌜)これで(🍼)あ(⚽)ります。祭典の(🕶)お供物台の並(👼)べ方などの(🤾)こまかな(📽)技術上(shàng )のこ(📠)とは(🍣)、それぞ(🌸)れ係の(🐾)役人(🍃)がおりますし、一(yī(💮) )々お(🍢)気にかけられなくと(🌼)もよいことで(🔰)ございます。」(🔮)
「詩によって情(🙂)(qíng )意(🌋)を刺戟し(🌪)、礼によ(🚼)っ(🍩)て行動に基準を与え、楽がくによって生活(huó )を完(wá(🧞)n )成(🔆)する。これが修徳の道(dào )程(chéng )だ。」
一(yī )八(📳)(二〇二)
○ 孔(🍂)子の言葉(yè )は、平(💪)凡(fán )らしく見え(🦆)る(➖)時ほど深いということを、私はこの言(yán )葉(Ⓜ)(yè )に(🎬)よつて特(🚘)に痛感(✴)す(🦑)る。
「(⏬)安(ān )ん(🍑)じて幼君の(🐔)補(bǔ )佐(zuǒ )を頼み(🏑)、国(guó )政(🚅)を任(rèn )せ(💌)ることが出(chū )来(lái )、重(chóng )大(dà )事に臨ん(😒)で断じ(😽)て節(jiē )操(cāo )を曲(🚦)げない(📰)人、かような(🎊)人を君子人と(📟)いうのであろうか。正(🛂)(zhèng )にかような人(rén )をこそ君(jun1 )子人というべきで(🚵)あろう。」(🌱)
○ 簣(kuì(👥) )==(🖤)土をは(🏮)こぶ(🚴)籠(😃)、(🗞)も(🐄)つ(💻)こ(🆙)。
「(🤱)無知(🌪)で我流(liú )の(🍇)新説を立て(🚻)る者(👣)(zhě )もあるらしい(📏)が、私は絶対にそん(🍖)なことは(😊)しない(🕶)。私(👣)(sī(🍮) )は(🕛)なる(🍄)べく(🍉)多く(♏)の人(rén )の考(kǎo )えを聞い(🕘)て取捨(shě )選択(zé )し、(🎑)な(🎇)る(😥)べく多く実際を見てそ(🛤)れを心にと(🍒)めてお(💜)き、判断の材料(liào )に(🏏)するようにつとめている。む(😦)ろん、(🎓)それではまだ(🚣)真知(👾)とはいえないだ(🤴)ろう。しかし、それが真知にいた(🥡)る途み(🏥)ちなの(📂)だ。」
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