(🙏)かれらの大多数は、まだ(🈳)むろん(🚔)、(🏯)人(rén )間生活(huó(🧟) )にとっての自由の価値や、そのき(🏵)びしさ(👐)について(🛥)、ほんとうに目を覚さまし(😇)て(🕷)い(🦏)たわけではなく(🌳)、友(yǒu )愛(ài )塾とい(😃)うところは一(🍉)風変(🚈)わっ(🥒)た指(🍬)導(dǎ(⏪)o )をや(🆓)る(🥫)ところだぐらい(🥥)にし(🕳)か考えていなか(🏟)った。しかし(✳)、それにしても(⏩)、そう(🔃)した言葉が(🔊)、しだいに(😪)か(🥖)れらの間にとり(🍎)かわされるようになったと(👣)いうことは、たしかに一つ(⚫)の進歩(bù(🤜) )であり、(💎)混乱(💺)と(🐉)無秩(⛱)(zhì )序むちつ(♍)じょ(🤰)の中で、不十分(fè(🛬)n )ながらも(🐈)、何か自主(🚹)(zhǔ(🔫) )的創造的な活動が(🌍)始まってい(📚)る証(zhèng )拠(👃)しょうこ(⏸)にはちがいなかったのであ(🚋)る。
(❣)越前(qián )永(📳)(yǒ(♌)ng )平(💖)寺えちぜんえいへいじに(🅾)奕堂(🗝)えきど(💻)うと(🥣)いう名(míng )高(😢)い(🏔)和尚お(🎄)しょう(➡)がいた(🔜)が、(🌧)ある(🦏)朝、(🐷)しず(😱)かに眼(🌜)を(🗡)とじて、(📿)鐘(zhō(🗺)ng )楼しょ(👤)う(🤦)ろう(🎋)から(🥛)きこえて(🙂)来る鐘(zhō(🥜)ng )かねの音(yīn )ねに耳をすましてい(🍭)た。和(🕳)尚は、(👹)今朝の鐘(zhōng )の(🍬)音には(⬜)、(💾)いつも(💿)にな(🌮)い深(shēn )いひびきが(🍃)こもっ(⛳)て(🛅)いる(🚶)ような気がし(🤠)たのである。
次(🌋)郎は、それで安(🕙)心す(🛥)る(❕)気にはむろ(🌗)んな(🤳)れなかっ(🚢)た。しかし、夫人がそんなことを言(yán )って自分(fèn )をな(⏸)ぐ(⏱)さめるために、(🕔)わざわ(🤧)ざ自分の室にやって来(🔸)たのだと思うと、何(🈶)か心のあたたまる思いがした。そして、その日(rì(🕓) )のか(🚘)れの日記の中に、(🍈)そのことが、今朝か(👼)らの(➗)できごとととも(🚠)に、大事(🚰)に(🍙)書き(👟)こまれて(🏈)い(🏘)たこ(🤰)とは(🎱)、い(🦃)う(🧚)までも(🌠)な(🈸)い。
「ちょっと(⬜)その気が(🍵)あるようですが(📋)、(👐)軍隊式ですから(🔪)、(⛳)飯島とは(🐂)質がちがいます。気持(chí )ちはあんがい純(💕)真じゃないかと思(🤟)(sī )いますが……」(🅾)
この(⛏)妙(miào )音をつき(🤕)だし(🐬)た(🤒)小(xiǎo )僧こそは(🔛)、実に、後年(🌴)の森田悟(wù(🏿) )由ご(🦁)ゆう(😅)禅師(shī )ぜんじ(🏴)だったそう(🚇)である。
二(💅)人は声をたてて笑(xià(⤵)o )った(🐌)。次(cì )郎は、(🌜)しかし、すぐ(🐪)真(💼)顔まがおになり、
かれは、むろん(🐂)、そのことに気が(🚗)ついていた。しか(👟)し、べつに気をく(🎳)さらして(💬)はいなかった。毎回開塾の当初はそうだったし(🌥)、(🍅)時(🎈)刻どおりに板木が鳴(⬆)(míng )るこ(🏷)と(🍙)さ(🐢)え珍めずらしかったので、今朝(🎰)の板木当番の正確(🎃)さだ(🧓)けでも上できだぐらいに思っていたの(😏)である。
(👼)遥拝がすむと、おたがいの朝(cháo )のあいさつをかわし、そのあと、もう一度(😧)静坐に(🛄)入(rù )った。そして、それ(🗞)が三分もつづい(🔡)たころ(🥤)、朝倉先(xiān )生(shēng )は、(🤢)自分(🙅)(fèn )も(👤)静坐瞑(🗒)目めい(📓)もくのまま(🐔)、お(🥤)もむろに(🔰)つぎのような話をした(🍫)。
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