かれは、むろ(🕷)ん、(🌐)そのことに気(💘)がついていた(🛎)。しかし、べ(🚳)つに気(qì )をく(💡)さ(🚊)らして(🤹)はいなかった(🔏)。毎(💟)回開(kāi )塾の当初はそうだったし、時刻どおりに板(📚)木が鳴(🏁)(míng )ること(🔉)さえ珍め(💓)ずらしかったので、(🍊)今(jīn )朝(🌮)の板(⏲)木(😂)当(🥪)番の正確(✏)さだけでも上できだぐ(📆)ら(😍)いに思っ(🦑)ていたのである。
大河は第(dì )五室(🌓)の列の一(yī(🌽) )番(🥟)うし(🍢)ろに(⬇)すわっていた。しか(❌)し、ただ静(💋)かに瞑(🤰)目(🏬)(mù )めいも(🖐)くし(🔱)ている(🎌)だけで、その顔か(🏅)らは、かれの気持ちがどう(🏽)動いて(🎐)いるか(💸)は、すこしもうか(🚆)がえなか(📣)った。
次(cì )郎は、すぐには(🅰)、そ(🔻)の意味がのみこめ(🏹)ないで(🎞)、きょとんとしていた。すると、(📈)先(🏈)生(🕛)は、
「そうです(🌭)ね(🎼)。」(🐳)
解(🏵)散(sàn )するまえに(🏏)、朝(cháo )倉(cāng )先(👙)生が言っ(😏)た(🏻)。
(🧥)それには、(🦍)組織や、講義科目や、諸行事(🎊)の時間(🔖)(jiān )割(👪)など、必(🐑)要な(🐷)諸(zhū )計画(🎱)(huà(🐽) )が一通り(❕)なら(💰)べら(🚈)れ(♏)てい(🛅)たが、そのどの(⛵)部分を見ても常識(🏻)からとびはなれた(⛲)ようなこと(🥍)は一つも(🌹)なかった。塾(shú )堂と名のつくところでは、そのこ(📹)ろほと(🍤)ん(🏾)どつきも(👪)のの(🐅)ようにな(🧕)っていた「(🍗)みそ(🗞)ぎ」と(🍓)か、「(🏙)沈(💉)黙ちんもくの労働」(🚱)とか、およそそういった、いわゆる「鍛練たんれん」的な行(🖐)事が(📈)全(quán )く見当(dāng )たらな(🔁)いのは、むしろみんなには、ふし(🥤)ぎに(💹)思わ(🤵)れたく(🎡)らいであった(🐴)。五時(🏤)半起(qǐ(🧔) )床というのが、二(🦏)月の(🛅)武蔵野(yě )むさし(🍆)の(🍷)で(🤗)は、(🎺)ちょ(🚝)っとつらそうにも思えたが、それも青年たちにとっては、決しておどろ(💭)く(🙈)ほどのことではなかった。むしろかれらをおどろか(👵)した(🕙)の(😸)は(🤐)、生(🛋)活(🏠)に(🚁)うるおい(🔺)を与あた(🤡)える(🏵)ような(😴)行(háng )事が、かなりの程度(🈁)に、織おりこま(👵)れ(🏳)ていること(❎)であった。と(🐤)に(📤)かく(🌞)、見(jiàn )る人が見れば、(🗡)日常生活を(🙄)深(🤶)め高める目的で、すべてが計画(🧚)されていると(🤽)いうこ(🔍)とが明らかで(🚴)あった。
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