「案外馬鹿げたことでないかも知(zhī )れない。はっきり云って見(jiàn )たらどう(🕑)じ(🐾)ゃな。」(💨)
5 子(zǐ(🐞) )曰く、君子の(🔟)天(😆)下(🎓)に於けるや、適(shì )無きなり(😧)。漠無き(🎹)なり。義(yì )に之れ(📤)与(⛎)に比(🐈)(し(🏏)た(✈)が)(🚲)うと(⏪)。((🍕)里(💛)仁篇)
(楽長(zhǎng )は、最(zuì )高の技術は手(✉)や喉(hóu )か(🏢)ら(🈴)生れ(💱)る(🤞)ものでなく(➖)て、心(🌍)から生(shē(⤴)ng )れるも(👱)の(💅)だ、と(🚦)いう事だ(😘)けは(💓)、どうやらわかった(📉)らしい。彼の音(⛲)楽(lè )も(🛁)こ(🥝)れ(🍕)からそろそろ本物になる(🍷)だろう(🐧)。だ(🥠)が彼(🕞)は、私(sī )の音楽(💌)論がそ(📞)のま(🍖)ま人生(shēng )論でもある、とい(⚓)うことには、まだ気がついていないらしい。究極の目(mù )標を音楽の技術に置(zhì(🏉) )いている彼と(🚹)しては、或はやむ(🍖)を得な(🛏)いことかも知(😯)(zhī )れない。しかし(🚩)急ぐこと(🦈)はない。いずれは彼(bǐ )も、(🤣)人生のための音楽(📊)ということに目(mù )を覚ます(😕)時が来るであろう(🐗)。彼は(➰)元来(💝)真(🖍)面目な(🛥)人間(🏠)なのだ(🙋)から。)
(💩)こんな言(yán )葉が(🛏)つ(💏)ぎつぎに思い出された。樊遅(chí )は(🚊)、しかし、自分に(🆓)実行(háng )が出(chū(🌨) )来(😫)る(🧤)か出(chū )来ないかは(🈂)別と(🔑)して(♊)、言葉の意味だ(📐)けは、そ(🎤)うむずかし(🚼)いと(❔)は(🗣)思わなかった。
彼は、(🍰)使を遣(🧞)(qiǎn )わし(😕)て、いく度と(🏦)な(🧟)く孔子に会見を申しこんだ。孔(🤰)子は、(🌲)しか(🕠)し(🕷)、頑とし(📿)て(📼)応(yīng )じなかっ(🦐)た。応(yī(🔼)ng )じな(📂)けれ(💵)ば(⛳)応じ(👢)ないほど、陽(❎)貸としては、(🍼)不(🕎)安を感じるのだった。
次は(🤢)子(🧚)游(💊)に(🗺)対(duì(🚏) )する(🚭)答えである。
「お前もそのことを聞(wén )いてい(🥇)るの(🉑)か。」
「御教(🎍)訓(xùn )は、身にしみ(🌨)てこた(🌤)えました。ありがとう存(🍚)じます。これからは、技術を磨くと(💲)共(gòng )に、心を治め(⏫)る(🏪)ことに、(⏰)一層精(jīng )進いたす決心で(🔁)ございます。」
(楽長は、最(♓)高(👔)の技(jì )術は手(👀)や喉から生れるもの(📶)でなくて、心から生れるものだ、という(🍙)事(🌞)だけは、(🎻)どう(💃)やらわ(🆕)かったらし(🙇)い。彼(bǐ )の音楽(🔙)もこれからそろそろ本物に(🔹)なる(🥠)だ(☕)ろう。だが(🍄)彼は、私(🧐)の音楽(lè )論が(🛵)そのまま人(🍋)生論でもある、とい(🥦)うこと(🛰)に(🥠)は、まだ気がつ(👑)いていないらし(🔱)い。究極の目標(biā(✌)o )を音楽の技術(🔡)に置(zhì )いて(🌤)いる彼とし(🎢)ては、或(huò )はやむを得(⬛)ないこと(🈹)か(📞)も知れ(📘)ない。しかし急ぐことはない(🐬)。いずれは彼(🚦)も、人生(shēng )のための音楽と(🚑)いうこと(🥡)に目を覚(jià(✳)o )ます時が来るであろう。彼は元来真面(🐖)目な人間なの(🧕)だか(🌗)ら。)
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