上(shàng )伊那の沢渡村さわどむ(💞)らという方(🚦)から片桐宿ま(😱)で、こんな押し問答(dá )の末に一人の(🧕)百姓を無(wú )理(🍗)押(⏰)しつけ(📋)に(😁)供に連れて来た浪士仲間の後殿しんがりのものもあった。
別(bié(🔌) )に、半蔵に(🗞)は、浪(🐉)士の一行(🎸)(háng )に加わって来(🛄)るも(🏠)ので、(😁)心(🍐)にかかる(✝)一人の旧友も(⏳)あった(🎼)。平田同門の亀山(shān )嘉(jiā )治(🐷)(zhì )かめ(⚪)やまよしはる(🕥)が八月(🕗)(yuè )十四日(💝)那珂港なかみなとで(🆔)小荷駄掛こ(🌋)にだ(🍙)がかりとな(🚄)っ(👤)て以(🕙)来、十一月の下旬までずっと浪士らの(👡)軍中(💦)にあっ(🎂)たことを半蔵が知っ(🛬)たのは、(🙆)つい最(zuì )近のこ(🍗)と(🦓)で(😹)ある。いよ(🎢)いよ(👁)浪(💏)士らの行(🥎)(háng )路が(❓)変更(🦄)され、(📦)参州街道から(💜)東海(🏽)道に向かうと見(⏸)せて、そ(⛹)の実は清内路より馬籠(ló(🈷)ng )、中(zhō(🌈)ng )津川(🦑)に出ると決した(💂)時、二(è(🐸)r )十六(🏒)日馬籠泊まりの(🐿)触れ書と共(😹)(gòng )にあの旧友が陣中から(🕗)よこした一通(🎑)の手紙(zhǐ )でその事が判然はっきりし(💉)た(⏩)。それには水戸派尊攘(rǎ(📪)ng )の(🚫)義挙(jǔ )を聞いて、その軍に身を投(📹)じた(👎)のであ(➿)るが、(✂)寸功なくして今日(🕧)にい(🔒)たったと(🙈)あり、(📂)いったん武田(🍤)(tián )藤(téng )田ら(😊)と(📯)約(🐣)し(🆔)た上は死生(shēng )を共に(🏰)する覚悟であるということも認したた(👙)めて(🎬)あ(🍌)る。今(🌀)回下伊那(nà )の飯島(🏛)(dǎ(💞)o )とい(🈵)う(👶)ところまで来(💸)て、(😬)はか(♟)らず(🐐)同門(👌)(mé(🖕)n )の先(🧖)輩暮田(😞)(tián )正香に面会(📂)することができたとあ(🐱)る。馬籠泊まり(🏮)の(😀)節はよろしく頼む、その(🚀)節は何年ぶりかで(🍱)旧むかしを語りたいともあ(😰)る。
中(zhō(🏗)ng )津川にて
「まあ、(🤶)まあ、(👖)これくら(🏿)いのところで、早く(🤟)国の(🦍)方へ引き揚(yáng )げ(➕)る(🎆)んですね――長(zhǎng )居は無(wú )用(🔉)ですよ(📍)。」
(🤜)混(hú(🤝)n )戦が続いた。大炊(chuī )頭(tóu )、耕雲斎(🍪)、稲右衛門(🗒)、(🚻)この三人はそれぞれの立場に(🌋)あ(🎼)った(🔬)が、尊攘(rǎng )の志(💻)(zhì )に(😱)は一(🏋)(yī )致(zhì(😨) )して(💞)いた。水(🙆)戸(🤽)城(chéng )を(😚)根拠(🛁)とする三左(zuǒ(🔣) )衛門(⛓)らを共(💛)同の敵(dí )とす(🌑)る(👛)ことにも一致した。湊(còu )みなとの戦(zhàn )いで(👙)、大(🛍)(dà )炊(chuī(🍝) )頭が幕(🎗)府方(Ⓜ)の田沼(👜)玄(xuán )蕃(🌈)(fān )頭(♋)たぬまげんばのかみ(🤞)に降(🏯)くだるこ(🔒)ろ(👂)は、民(mín )兵や浮浪(làng )兵(bīng )の離(lí(🙍) )散(sàn )するものも多かった。天狗(gǒ(🔓)u )連の全(🔻)軍も分裂し(🦆)て、味方の(🌅)陣営に(🌒)火を(🕉)放ち、(💽)田(tiá(👅)n )沼侯に降るのが千百人(😕)の余に上っ(🔅)た。稲(dào )右(yòu )衛門(😹)の率いる(🚜)筑(🈚)波勢の残党(🚹)は湊の(🎹)戦地から退いて(👴)、ほど近き館山た(🧓)てやまに(🐶)拠よる(🦄)耕(🐤)雲斎の一(yī )隊に合(hé )流し、(😇)共(🦆)に西(👌)(xī )に走るのほかはなかったのである。湊(🆒)におけ(🛢)る(🗓)諸生党(🗞)(dǎng )の勝利は(🎢)攘夷をきらっていた幕(mù )府方の応援を(💢)得たためと、形(🚢)勢を観望していた土民の(😝)兵を味(😝)方(❓)につけたためで(👝)あ(🅱)った。一方、(🦗)天(tiān )狗党(🚒)では、幹(🐜)部(🙍)(bù )として相応名(😬)(míng )の聞(🦔)こ(👡)え(🔯)た田(tiá(🤣)n )中源蔵(💍)げんぞ(🤪)う(🔖)が軍(jun1 )用(🐛)金調(🙇)達を名として付近を(🆙)掠(luě(🚇) )奪りゃくだつし(❓)、民心(xī(🙃)n )を失(shī )ったこと(🏙)にもよる(❇)と言わるる(🌉)が、軍資の(🐗)供給をさえ惜しまな(🎁)かったという(🎈)長州方の京都(dōu )にお(🔹)ける敗(🔹)(bà(🏔)i )北が水戸(👸)の尊攘派に(🎭)とっての深い打撃(jī(😕) )であったこ(🍂)と(🛩)は争わ(💓)れない。
「どうも美濃みのの商(shāng )人にあ(🤼)っちゃ、(⛔)か(🕡)なわない。中津川(chuān )あた(🕺)りには(🍻)なかなか勇(🙀)敢な(💏)人が(😁)い(👒)ますね。」と(😸)平(😃)助が言(🦇)(yán )って見(😱)(jiàn )せる。
一、万(wàn )石以上の面々ならびに(✴)交代(dài )寄(🥟)合、その嫡子(🏁)在国し(🌲)かつ妻(qī )子(zǐ )国も(🐘)とへ引き取り候とも(👦)勝手(🔞)た(🧡)るべ(😟)き次第の(🏐)旨(zhǐ )、去々戌(🕺)年(nián )仰(🍋)せ(⤵)出(chū )され、めい(😸)めい国もとへ(🧓)引き(🧤)取り候面々もこれあり候ところ、このたび御(yù(⏩) )進発も遊ばされ(♏)候(⬛)に(🔪)ついては、深(🍤)(shēn )き思し召し(🏠)あら(🛁)せられ候につき、前(qián )々の(🛃)通り相心得、当地(江戸(🍷))へ(🏡)呼び寄(jì )せ候よう(🛁)い(🕢)た(👮)すべき旨(🕒)、(🏾)仰(😺)せ出(🤶)さる。
寺が(🕹)ある。付近は子供(👑)らの遊び場処で(👻)ある(➿)。寺(sì )には閻魔え(😸)んま大王の木像が置いて(📜)ある。その(🚸)大王の目(💈)が(🐫)ぎ(🤝)らぎら光る(♓)の(🦖)で、子供(🍛)心に(🕝)もそれを水(🏠)晶(jī(🐣)ng )であ(🦉)ると考え、得(🛡)がたい宝石を欲ほしさのあまり盗(dào )み(🍚)取るつ(🔯)もりで(👤)、昼でも(🐬)寂し(🎳)い(🚔)その古(🍯)寺(🤱)の内へ(🔅)忍び込んだ一(😓)(yī )人ひ(🈷)とりの子(zǐ(👫) )供(👉)がある。木(mù(🤵) )像(🧣)に(👫)近よると(🤽)、子供のこ(🕺)とで手が届かない(🔫)。閻魔(mó )王の膝(xī )ひざ(🍴)に上り、短刀を抜いてそ(🐒)の目をえぐ(🖌)り取り、莫(🐦)大ばくだいな分捕(🕶)ぶんどり品でもしたつもりで(🐾)、よろこん(🌝)で持ち(👴)帰(🔶)(guī )った。あとになっ(👨)てガラスだと知(zhī )れた時(shí )は、いまいまし(🙂)くなってその(🕌)大王の目を捨ててしまったという。これが九(🚐)歳にしかならな(🐝)い当時の水戸の子供(🙆)だ。
や(👂)がて和田方面へ偵察て(📌)いさ(🧛)つ(🚊)に出(chū )かけ(🛋)て行った(🍽)ものは(📗)、また(♟)雨をついて(⬇)峠(gǔ )の上に(🔓)引(⏩)き(💤)返して(🎑)来る(➗)。いよ(🐏)いよ水戸浪(🙊)士(shì )がその(🎎)日(🛌)の(🚊)晩(❗)に(🕺)長窪なが(👱)くぼ和田両(liǎng )宿(🙈)へ止宿のはずだとい(🧥)う風聞が伝えられるころには、(📞)諏(zhōu )訪藩の物頭もの(🚿)がしら矢島伝左衛(🐴)門(mé(👃)n )でんざ(🚍)えもんが九(🍸)人の(🐤)従(cóng )者を引き連れ和田峠御境目(mù )お(🙌)さかいめの詰(➡)方つめか(📃)たとして(⛑)出(chū )張(🛵)した。手明きの若党、鎗持やりもち(🌴)の(👢)中間ちゅうげん、草履取ぞうりと(🎅)り、(🕐)具足(😘)持ぐそ(🔽)くもち、高張(🌳)持たかはりもちなぞ(🙄)、なかなかものものしい。それにこの物(wù )頭(tóu )ものが(🍷)しら(🌨)が(🕑)馬の口を取る二人の厩(📟)う(✊)まやの者(🔦)も随(suí )行し(🛠)て来た。
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