この(🍈)真木(🗼)和泉の死(⛎)について、景蔵の所感もその手紙(zhǐ )の(➿)中(🐭)に書き添えてある。尊王と攘夷との一致結合をねらい、それによ(🛰)って世態(tài )の(🍵)変(🚚)革を(🔹)促(cù )そ(🕊)うとした安政(😱)以来の志士の運動は、事実においてそ(🍁)の中(zhōng )心の人物を失(shī )ったとも(🧠)言ってあ(🤧)る。平田門人と(🧟)しての(🐄)自分らは――こ(🤘)とに後(🔅)(hòu )進な自分らは(🏤)、彼(📁)真木(mù )和(hé )泉(🔻)が(🏌)生涯(🏵)しょ(🛌)うが(🎸)いを振(zhèn )り返(🚝)っ(🈯)て見(jiàn )て、もっ(🙄)と自分らの(🌔)進路を見さだ(🤝)む(🕧)べき時(shí )に到達(dá )し(🚢)たと言(🐔)ってある。
(☔)お隅がそ(🐢)れを(🛺)半(🕯)蔵(zāng )に言って見(jiàn )せ(🌊)ると、(🛐)多吉は苦笑にがわ(💚)ら(🚿)い(🤢)し(📰)て(🙄)、矢(🦇)立(🚳)てを腰に(🎾)すること(😶)を忘れず(🤘)に深(shēn )川(chuān )米の積んである(🤴)方(🏍)へ(🆓)出かけて行くような人だ(🈳)。
「そ(🧔)うか(⭐)。しからば、そ(🌎)の方(📩)は正武(wǔ )隊(duì )に預けるか(💘)ら(🏑)、兵糧方(🍡)ひ(🎤)ょうろうかたの供をい(🎳)たせ(🚆)。」
「半(👳)蔵さん、まあ話して(🚛)お(👺)いで(🦕)なさるさ。」(📛)
上伊(yī(😌) )那の(👭)沢(zé(🛷) )渡(💸)(dù )村さわどむらと(🚦)いう方から片(🏅)桐宿まで、こ(🛡)んな押し問答の末(🥈)に一人の百姓(xìng )を無理押(🔭)(yā )しつけに(🅿)供に連(🛳)れ(🌕)て来た浪士仲間の後(🐱)(hòu )殿(diàn )しんがりのものもあった。
「半(bà(🏖)n )蔵さんはまだ若い。」と幸(😶)兵(🏵)衛は言った。「まるきりお(📻)役(🍰)人に誠(chéng )意のないものな(🏏)ら(🌟)、一文(🖍)(wén )もん(💆)だっ(🌐)てお手当て(🐵)なぞの下が(⭐)る(♿)も(⛳)んじ(🐹)ゃあ(🗨)りません。」
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