もっとも道(🤾)江にたい(🖕)して自分(✋)の抱い(🚜)だいている(📶)気持ちに、兄がま(🐡)だ(🍜)まるで(⚾)気(qì )がついていない(➡)らしいの(😍)は、(🍄)ありがた(🆕)い(🗓)ことだ。しか(🚲)し、だからといって(🤚)、(🥣)二人がむ(🔘)つまじくつれだって(🐁)や(🐨)っ(📮)て来(📄)るのまでを、あ(😨)りがたく(📖)思うわけにはいかない。痛いきず(🛍)は、どんなに用(yòng )心(🎏)ぶかく(⏫)さわ(🍆)られても痛(tò(👈)ng )いのに、まし(🌚)て、その(❗)きずに気がつかないで、無遠慮(🥣)ぶえんりょにさわら(📵)れ(😊)ては全くたまった(〰)もの(🦍)ではないのだ。
大河は、それでも同(🙅)じ(🚌)調子(zǐ )で打(dǎ )ち(❔)つ(🔧)づ(👀)けながら、(👥)
か(🕰)れらの(🉑)大多数は(⤵)、まだ(⚾)むろん、人間(🙇)生(shē(🕵)ng )活にとっ(⤵)ての自由の価値や、そのきびしさに(🎵)ついて、ほんとうに目を覚さ(📰)ま(👤)し(🔩)ていたわけではな(👡)く、友(😚)(yǒ(🆖)u )愛塾(💰)と(🃏)いう(📼)ところは(⛵)一風(fē(🤳)ng )変(biàn )わ(👽)った指導を(🦀)やるところ(🔪)だぐらい(🚖)にし(🤾)か考え(🧕)てい(🚐)なかった。しかし、それにしても(🐂)、そうした言葉が、しだいにかれらの(♉)間にとりかわされるようになったということは、たし(🥚)かに一つの進(🕍)歩であり、混乱と無秩(zhì )序(💨)むちつ(🐻)じょの中で(👽)、(🐧)不十分(🏡)なが(⛸)らも、何か自主(zhǔ )的(de )創造的な活動が始(🚼)まっている証拠(🛸)しょうこに(🤭)はちがい(🚿)なかっ(🥍)た(💽)ので(㊙)ある。
やがて(♑)先(xiān )生は(🕎)言葉(yè )をつ(🤹)い(🚋)だ。
「(👋)第五室(🤨)は、(🎓)管理部として全体(tǐ(🚨) )の責任(😆)(rè(🕔)n )を負っているん(😪)だ(📵)から(🎫)ね。僕、一まわ(🈯)りして、(🤺)様子(🎫)を見(👪)て来るよ(🚨)。」(📫)
掃(✴)除(😭)が(💦)す(🔁)っ(🕐)かりすみ(🥃)、洗面その他を(🕜)終(zhō(🤖)ng )わると、みんなは(🕖)広間に集まって(🕘)朝の行(🕎)(há(🌱)ng )事(shì )をやるこ(🔨)とにな(🐑)ったが、それまでには、起床か(💉)らたっぷり(🕊)四十(🕹)分(fèn )ぐらいはか(🤼)かっていた。次郎が、これまで毎朝、空林庵の寝ざめに親(🔪)しんで来(lái )た雀(🕌)すずめの第一声(shē(🛐)ng )がきこ(🏵)えるのは、ほぼ(⏮)その時刻だったので(🍝)ある。
かれは(🍬)視線を転じ(♊)て、そっと(⭐)先生の顔(yá )をのぞいてみた(🌂)。すると(🙌)、ふし(💒)ぎなこと(🛹)に(💗)は、先生のい(😙)つ(🦎)もの端然たんぜんたる静坐(😅)の(🚻)姿(zī )勢がいくらかくずれ(🏗)ている。顔(💪)を(💲)すこし伏ふせ、その眉まゆの(🌼)間に(🐬)は深い(💘)しわさえ見(jiàn )え(🐅)る(🥘)のであ(🎭)る。次郎(🎧)は、先生(shēng )が(🐘)気分で(👗)も悪くな(🚄)ったので(🔔)はな(📵)いか、と思(sī )っ(🔏)た。
次郎(☝)は大河の(👞)横顔を見(jiàn )つめて、ち(🔫)ょっとの間だま(🕚)り(🛏)こんでいたが、ふと、(💏)何(👿)(hé )か思(⬅)いついたよう(🆒)に、
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