○ 河(🖲)==黄(🐏)河(♟)。
○ この一(🌷)章(🚅)は、一般(🐧)の個(gè(⏪) )人に(🏈)対す(🐬)る(🎒)戒めと(🔵)解するよりも、為(🥑)(wéi )政家(🚂)(jiā )に対す(🔩)る戒めと解する方が(🤯)適当(😊)だと思(sī )つたので、思(😽)い切つ(📚)て右のよう(♎)に訳(yì )した。国民生活(huó )の貧困と苛(💒)察な政治と(🔙)は、古来秩序(xù(👂) )破壊の最(🤓)大の原因(yīn )なのである。
「無知で我(🛃)流の(🔝)新説を立(lì )てる(🛋)者(zhě )もあるらしいが、私は絶(jué )対(duì )にそんな(🖍)ことはしな(🌔)い。私はなるべく(🕑)多くの人の考えを聞(wén )いて取(🛎)(qǔ )捨選(🛡)(xuǎ(🛤)n )択(zé(🗣) )し(🥍)、なるべく(❗)多く実際を見てそれを心にとめてお(⌛)き、判断の(👏)材料にす(🐃)る(㊙)よう(⤴)につとめている。むろん(👕)、(🔳)それで(🥚)はまだ真(🎤)知と(🎤)は(🥍)い(✴)えないだろ(🎺)う。し(📁)かし、(🤘)それが真知に(😽)いたる途みちなのだ。」
「やぶれた綿(📻)入(🙂)を着て、上等の毛皮を着ている者と並んでいて(🎵)も、平気でいられるのは由ゆうだろう(🚼)か。詩経(🌜)に、
子罕しかん第九(jiǔ )
○(🥢) 老(🐺)子(zǐ )に「善行轍迹無し」とある(🥫)が、至徳の境地(🏘)(dì(🏥) )については、老(lǎ(🌭)o )子も孔子(zǐ(㊗) )も同一で(📵)あるのが面白(👪)い。
こころまどわず、
先(🚓)(xiān )師はそれ(🔊)だけいって退かれた。そのあと司敗(🗺)は(📦)巫(😟)馬期ふばきに会(huì )釈し、(🐝)彼を(🌶)自分の(❣)身近(🙄)かに招(🥀)いていった(🗡)。――(💀)。
五(二(🔢)一〇(⛲))(🥗)
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