伊賀(🍜)守い(🚉)がのか(🗣)みとしての武田耕雲斎を主将(jiāng )に、水戸家(😱)(jiā )の(🛥)元(📕)町(dīng )奉行(🥖)もとまちぶぎょう田丸(wán )稲(dào )右(yòu )衛門を副(fù )将(jiā(🆗)ng )に、軍学に精通すること(😠)にかけ(🎤)ては他藩ま(🐫)でその名を知られた(🌌)元小姓頭(🐠)取(🌝)(qǔ )も(📫)とこ(🌖)しょうとうどり(🐹)の山(shān )国兵(😞)部やまぐに(🍁)ひょうぶ(😕)を(🥠)参(🎒)謀にする水戸浪士の群れは(🗡)、未(wèi )明に和田宿を出発し(🕡)てこの街(♊)道を進(🎾)ん(🏁)で来た(🎭)。毎日(🤨)の行程およそ四、五里。これは雑(🍡)兵(🚅)どもが(🏼)足疲(🍩)れを(👗)おそれ(🍢)ての(🚒)浪士らの動きであった(🌬)が、その日(rì )ばかりは和(🎦)田峠を(🎈)越(🗂)(yuè )す(📴)だ(📤)けにも上り三里の道を踏まねばなら(🈵)なかった(⌛)。
「(🍏)荷物で(🍪)すか。き(🌲)のうのうち(🆖)に馬が(👂)頼ん(🏫)であり(🌸)ます。」
相(🌩)変(📞)わらず(🐀)景蔵の手(shǒu )紙はこまかい(💪)。過ぐ(🎮)る年の八月十七日の(🚰)政(🅰)(zhèng )変(🎬)に、王(😺)室回(🈹)復(fù )の(🥈)志を抱いだく公(gōng )卿くげた(📊)ち、および尊攘派そん(👹)じ(🕦)ょうはの志(zhì(🍆) )士たちと気(⛳)脈を(🕺)通ずる長(💣)州藩(🌞)が京都より退却(🕊)を余儀(📋)なく(💃)されたことを(🍎)思えば(🌠)、今日この事の(🚶)あるの(🗜)は不(👿)思議もないとして、七月(yuè )十(👎)九日(🦏)前後(🐁)の消息を伝え(👅)てある。
伊那(👲)の谷から木(mù )曾(céng )の(🙅)西の(🗜)はず(🐁)れへ出るに(🐎)は、大(🚚)平(🥎)峠お(😇)おだ(🍓)いら(⏱)とう(🌾)げを(🥀)越えるか、梨子野峠な(🏤)し(🌉)のとうげを越えるか、(🎎)いずれにしても(🎆)奥山(shān )の道をたどらねばな(📳)らない。木曾(🏋)下(🎡)四(sì )宿への(🗨)当(dāng )分助郷(xiāng )すけごう、(🅰)あ(💲)る(🔔)い(😸)は(🍴)大(💑)(dà(🌑) )助郷(✨)の勤めとして、(🛫)伊(📓)那(nà )百(🗼)十(shí(🍧) )九(jiǔ(📊) )か(🚭)村の村民が行(🌸)き(♏)悩(🤶)むのもその道だ。木から(🌼)落(luò(⛺) )ちる山蛭(➕)やま(🏋)び(🤴)る、往来ゆ(🛥)き(🖌)きの人(rén )に取(🏪)りつく蚋ぶよ、勁つよい風に(📆)鳴る熊笹(xiǎo )くま(⏯)ざさ、そ(🌊)のおりおりの(🍂)路傍に見つけるものを引(yǐn )き(🔙)合いに出(🚳)さない(🅱)までも、昼でも暗い森(📠)(sēn )林(lí(💍)n )の谷(🛹)は四里あま(🤑)りにわた(💁)っ(🆖)ている(🧙)。旅するものはそこに杣そまの生活と、わ(🕋)ずかな(🌩)桑(sāng )畠(tián )く(🚂)わ(🚰)ばたけ(🛡)と、米(mǐ )穀も実(shí )ら(👯)な(⤵)いよ(😻)うな寒い土(tǔ )地とを見いだす。その深い山間やまあいを分けて、浪士らは和(hé(🧙) )田峠合(✖)(hé )戦以来(lái )の(🏋)負(🏣)傷者から十数門(🚅)の大(dà )砲(🕕)までも運ばねばならない。
諏(👚)(zhōu )訪勢(💗)(shì )も(🚷)よく(🛋)防い(🚉)だ(👬)。次第に浪(🔈)士側は山の地(🗺)勢(shì(🚓) )を降り、砥(dǐ )沢口とざわぐちから樋(tōng )橋と(💜)いはしの方へ諏訪勢を圧(yā )迫し、(🏗)鯨波ときの声を(🗝)揚げて(🐩)進んだが、胸壁に(📝)拠よ(♟)る諏訪勢が砲火の(📼)た(🛥)めに撃(🏚)退(tuì )せ(🎪)られた(🤝)。諏訪(🤕)松(🤶)本(❣)(běn )両藩の兵は五(wǔ(🐍) )段(📨)の備(bè(😁)i )えを立て、(🔈)右翼は砲(💂)隊を(😦)先に(🏗)し鎗(🏞)や(🎐)り(😭)隊をあと(🥙)に(🐫)した尋常(🦗)(cháng )の備えであったが、(🛌)左翼は(🍛)鎗隊を先にして、浪士側が突撃を試みるたびに(➡)吶喊(🐟)と(😵)っかんし(🎱)逆(🚸)襲(🥉)(xí(🐹) )して来た。こんな(🐭)ふうにして追い返(🚍)さるること三(sān )度。浪(🎛)(làng )士側も進むこと(🏤)がで(🤗)きなかった。
しかし、それも(♒)理のないことではない(⚾)。なぜかなら、その葵紋の箱(🧕)(xiāng )も、傘も、長持も、長棒の駕籠も、すべ(🀄)て水戸(hù )烈(liè )公を記(🚀)念(🕗)するた(📔)めのものであった(🕶)からで。たとい御(🈹)隠(yǐn )居はそ(🍵)こにいないまでも、一(yī )行が「従(cóng )二位大(dà(🗽) )納(🧦)言(🤐)」の大旗を奉じな(🖲)がら動(dòng )い(🤹)て行くところは(🕍)、生(🖐)(shēng )きてる人を護(🌆)ま(💊)もるとほとんど(🚁)変わりが(🏬)なかったからで。あの江(🔓)戸駒込こまごめの別(🏍)邸(dǐ )で永蟄(zhé )居え(🎗)いちっ(🍄)き(🈴)ょを免(miǎn )ぜられた(🚏)ことも知(zhī )らずじまいにこの世を去(qù )った(🏀)御隠居が生前(qián )に京(🍰)都か(🐎)らの勅(chì )使(shǐ )を迎えることもできなか(🛡)った(🔓)か(🕧)わ(💅)り(🙏)に、(🛑)今(jī(🐓)n )「奉勅」と(⚪)大(🈺)(dà )書した(🚔)旗を押(yā )し立(lì(🈳) )て(👏)ながら(😆)動いて行(💱)くのは、(💘)その人の愛す(😝)る子か孫(🍉)か(💝)のような水(shuǐ )戸人(rén )もしく(✖)は準水戸(hù(🍉) )人であるからで。幕府のいう(🍶)賊(zéi )徒(🍊)(tú )であり、反(🏘)対党のいう不(🛃)忠の臣で(🐍)ある彼(🗻)らは(🍊)、そこにいない御隠(⛵)居にでもすがり(⛅)、(🍚)そ(💉)の(🍇)人の志(zhì )を彼ら(🚬)の(🔞)志として、一(🌑)(yī )歩でも遠(yuǎn )く常(🚃)陸(❤)ひた(🕋)ちのふるさ(🛷)と(😈)から離(🚻)れよ(📴)う(🎊)として(📰)いたからで。
この家(jiā(🔘) )へは、亭主が俳友(🎟)らしい人た(🎎)ちも(💖)訪たずねて来(🥣)れば(📏)、近くに住(🔆)む相撲すもう取りも訪ねて来(lái )る。かみさんを力にして、(♈)酒の(🔶)席を取(qǔ(🏴) )り(🔯)持つ客(🙋)商売から時々息抜(😾)(bá )きにやっ(🙀)て来る(🥒)よう(✋)な(🌮)芸妓げいぎ(🎰)もある。かみさ(⛎)んとは全く正(zhè(🔯)ng )反(fǎn )対な性格(gé )で(🛄)、男から男へと(🌋)心(xīn )を移(😃)すような女であり(🚷)ながら(🍝)、しかも(👫)か(📛)みさんとは一番(🗝)仲がよくて、気持ちのいいほど江戸の水(♓)に(😏)洗われ(⛅)たよ(💑)う(📅)な三味(wèi )線(🍖)しゃみせんの師匠も(🍽)よく訪(😷)ねて(🎮)来る。
相(🎲)変(🥉)わらず景(🎚)蔵(zā(🕍)ng )の手紙は(🦆)こまかい。過ぐ(🗽)る年の(🍭)八(bā )月十(🙆)七日の政変に、王(wáng )室回(😗)復の志を(🏨)抱いだく公卿(qī(⛺)ng )くげたち、および(🍐)尊攘派そ(🗡)んじょうは(🍓)の志士(🆖)た(🌃)ちと気(qì )脈(🐢)を通(tōng )ずる(🤔)長州(🕐)藩が京都より退(📯)却を余儀なくさ(♑)れたこ(📦)とを思(sī )えば、今(jī(🚾)n )日この事(🚋)のあるのは不思議もないとして、七月十九日(rì )前(qián )後の(🙄)消(🍺)息を伝えてある。
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