無 修正 ラブホテル8

A「そ、(🗒)そりゃ仕方があり(🦀)ません、明日になっても明(👛)後日に(🐻)なっ(🍇)ても、(🈷)僕(🥃)は君(⛽)が(🈷)来て下さる(💺)まで、じっと内で待っていま(🐆)すよ」(⛓)

A　この間何か(🍓)の雑(📅)誌か新聞で英吉利(💭)イギリ(🥦)スのお婆さんた(🤙)ち(🔋)が(🌝)愚痴をこ(🚼)ぼしている記事を読んだ(💬)ら、自分た(➗)ちが若い時分(🚥)には年(🔄)寄りを大切に(🚴)して労いたわっ(🎏)てやった(🥅)のに(🤪)、今の娘たちは(🐷)一向わ(🕥)れ／＼を構ってくれない、老(🍲)人と云う(🤼)と(🅱)薄汚(💞)いもののように思って(🌋)傍へも寄りつかない、(📃)昔と今とは(👢)若い(😸)者の気(🙈)風が(🕒)大変(🎐)違ったと歎いているので(🥒)、何処の国(👲)でも老人(🐠)は同じような(🏃)ことを(🚹)云うものだと(🚞)感(🎤)心したが(🥓)、人間は(🧚)年を取るに従い、何(🚴)事に(⤵)依らず今よりは昔の方がよかったと思(📯)い込むもので(🤡)あ(🍜)るらしい(🍐)。で、百年前の老人は二百年(🚆)前の(🛒)時代を慕(🕙)い(👍)、(🥎)二百年前(🗾)の(🍗)老人は三百(🔐)年前(🤱)の時代(🔳)を慕(🎶)い(🌪)、い(🔂)つの(💞)時(🐖)代(👺)にも現(🌞)状に満足することはない訳だ(🔬)が、別して(🔖)最近は文化の歩みが急激で(🥇)ある上に(✈)、我が国はまた特(🚯)殊(📻)な事(📦)情があるの(😙)で、維新以来(📑)の(⤵)変遷は(🏘)それ以前の三百年五百年(🆖)に(👑)も当るであろう。などという私が(🌵)、やはり老(🎅)人の口真似(🎌)をする年配になったのがおかしいが、しか(🥏)し(👘)現代の文(🎣)化設備(🥊)が専(🛃)ら(💽)若い者に媚びてだん(👁)／＼老(📑)人に不親切な(😸)時代を作りつゝあ(🥚)ること(🐶)は確か(🌞)なよ(📋)うに(🚓)思わ(🤤)れる。早い話が、街(🚑)頭(🍽)の十字路を号令(🤵)で横切るようになって(🌇)は、もう老人は安心して町(♍)へ出ることが出来ない。自動車で乗り廻せる身分の(🔈)者はいゝけれども、私な(🥛)どでも、(🧦)たまに大阪(🌆)へ出(🏴)ると、此方(⚡)側(⛄)から向う側へ渡(🗣)るのに渾身の(🤝)神経(⏳)を(✖)緊張させる。ゴース(🏴)ト(🥙)ップの信号にして(🦄)からが、辻の真ん中にあるの(🚖)は見よいが、思いがけ(🔏)ない横っ(🔕)ちょの空に青や赤の電(🍓)燈が(🌺)明滅するのは、中々に見つけ出しにくいし、(👽)廣(🌲)い辻だと、側(📻)面の信号を正面の信号と見違(🙃)え(👰)たりす(🍉)る。京都(📖)に交通巡査が立つよう(💩)にな(🏍)ってはもう(🥖)お(😛)しまいだ(📪)とつく／″＼(👨)そう思った(🐢)こと(🛁)があったが、今日純日本風の町の(🏭)情(💬)趣は、(🚮)西宮、堺、和歌山、福山、あの(⛵)程度(⚽)の(🦏)都市(📑)へ行か(🏥)なけ(🍕)れば味(😔)わわれ(🆘)ない。食(🙊)べる(🛷)物で(🥏)も、大都会(🎍)で(💬)は(🐹)老(🤥)人の口に合うようなも(🤙)のを捜し(🐩)出す(📳)のに骨が折れる。先だっ(🖊)ても新(🥀)聞記者が来て何(📗)か変った旨(🕸)い料理の話(🙌)をし(👠)ろと云うから(😲)、(🐹)吉(🌸)野の(🔀)山(🛑)間(🔭)僻地の人(🎷)が食べる柿(🚩)の葉(🐬)鮨と云う(🐦)もの(🥪)の製法を語った。ついでにこ(⚪)ゝで披露しておく(🐀)が、米一升に付酒一合の(♓)割りで飯(⏱)を焚く。酒は(🖍)釜が噴(🎆)いて来た時に入れる。さて飯(🍯)がムレたら完全に冷えるまで(〽)冷ました後に(🌿)手(🔃)に塩をつけて固(🐩)く握(🤵)る。こ(🔓)の際(🤾)手に少(🕞)し(🐸)でも水(🖼)気(😯)があ(📝)ってはいけない(🏈)。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから(🥪)別に(🐷)鮭の(🗣)アラマキを薄く切り、それ(🍡)を飯の上に載せて、(💹)その上(🗾)から柿の(💈)葉(⚓)の表(🎏)を内(❇)側にして包む。柿の葉も鮭(🚉)もあらかじ(🍲)め乾いたふきんで十分(🛵)に(🧛)水気を拭(🍱)き取(👝)って(🧟)お(🥅)く(🗿)。それ(🤭)が出(🖍)来たら(🗃)、鮨桶(🍞)でも飯櫃(🌛)でもいゝ、中(🍆)をカ(😟)ラカラに乾(🗺)かしておいて、小(😠)口(😐)から隙(👉)間の(🏌)ないよう(✂)に鮨(🔚)を詰(💏)め(🚶)、押蓋おしぶた(🎦)を置(😍)いて漬物石(🐝)ぐらいな重(🌕)石おも(🤢)しを載せ(🗝)る。今(🚇)夜漬けた(🔵)ら翌朝あたり(⏮)から(🏑)たべること(🍎)が出来、その日(🍠)一日が最(📹)も美味で、二三日は食べられる。食べる時にちょ(🕐)っと蓼(📘)の(🛡)葉で酢を振りかける(🚧)ので(❣)ある。吉野へ遊びに行った友人があ(🌱)まり旨いので(🥠)作(🛣)り方を教わって来て伝授し(🎴)てくれたの(😓)だが、(🐗)柿の木とア(🍊)ラマキさえ(✖)あれ(📛)ば何処でも拵えら(⏮)れる。水気を絶(👳)対にな(🧛)く(🎙)すること(💮)と飯を完全に冷ますこと(🚩)さえ(🤓)忘れ(💂)なければ(🥝)いゝので(⏱)、試しに家で(👇)作(⏪)っ(🦂)てみると、なるほどうまい。鮭(🚊)の脂と塩(🍧)気とがいゝ塩梅に(🍅)飯に滲み込ん(🧔)で、鮭は却(⬜)って(😺)生身(🏔)なまみのように柔か(🦗)くなってい(🏷)る工(🎏)合が何とも云えない(🎚)。東京の握り鮨とは格別(💇)な味で(🦏)、私などにはこの(💈)方が口に合うので、今年の夏はこれば(🧥)かり(🐷)食べて暮らした。それ(😺)につけて(🦀)もこんな(👏)塩鮭(🧡)の食べかた(🌒)も(⛺)あったの(🚳)かと、物資に乏し(🍨)い山家の(🕑)人の(☝)発明に感心したが、(🦗)そ(🥪)う(🔭)云ういろ／＼の郷土の(🙎)料理(💈)を(🦑)聞い(🔩)てみ(🍉)ると、現代では(🙉)都会の(🍇)人より田舎の人(🏵)の味(🐦)覚の方がよっぽど確かで、或る意味でわ(✨)れ／＼の想(🙉)像も及ばぬ(👼)贅沢をしてい(🥙)る。そこ(🍏)で老人は(🏢)追い(🛀)／＼都会に見切りを(😝)つけ(🐱)て田舎へ隠棲する(🧖)のもあるが、(🙊)田舎の町も鈴(😯)蘭(🧞)燈(🌇)な(🚈)どが取り附けられて、(🥘)年々(🕊)京都のよ(🐗)うになるので、そう(🗒)安(🗝)心している(👃)訳には行かない(🗼)。今に文明が一段と進(✖)んだら、交(👯)通機関は空中や(🤚)地下(♊)へ移って町の路(🥁)面(🏅)は一と昔前の静かさ(🃏)に復かえ(🦁)ると云う説もある(🃏)が(⚾)、いずれそ(🥓)の時(🍣)分に(🥖)はまた(🍲)新しい(🏽)老人(⤵)いじめの(⛔)設備(🍙)が生れるこ(😕)とは分りきっている。結(📴)局(😏)年(💚)寄(🛅)りは引っ込んでいろと云う(🏝)こと(🥣)にな(🈲)る(🍦)ので、自分の家にちゞこまって手料理を肴に(🦇)晩酌を(🛂)傾け(🏭)なが(📟)ら、ラジオでも聞(🐕)い(⏯)ているより(🚇)外に所在がなくなる。老(🕤)人ばかりがこんな(🔦)叱(🌘)言こごとを(📩)云う(🚥)のか(💁)と(🎒)思うと(🙊)、(👷)満更そうで(🎃)もないとみえて、頃(🧠)来大阪朝日(💲)の天声人語(🙄)子(👁)は、府(🦅)の(🥚)役人が箕面(⏫)み(🍸)のお公園にドライヴウェーを作ろうとして濫みだりに森(🐒)林を伐り開き、山を浅くしてし(🚇)まうのを(🍄)嗤わら(💃)っている(🐩)が、あ(🤣)れを読んで私は聊いささ(🏳)か(😟)意を強うし(🛳)た。奥深い山(🚗)中の木の下(🏙)闇をさえ奪(🗨)っ(🥞)て(🔼)しま(😌)うの(⛹)は、あまりと云えば(💑)心な(🏰)き業(🤱)である。こ(🆎)の(💗)調子だと(🖤)、奈良でも(🌲)、(⏩)京都大阪(😐)の郊外でも、名所と(📥)云う名所は大衆的に(🍤)なる代りに、だん／＼そう云う風にし(🐣)て丸坊(😄)主(👀)にされるのであろ(💲)う。が、要す(⛰)るに(🗑)これも(🎻)愚痴の一種(📑)で、私にしても今(🛢)の時勢の有難(📘)いこと(🤡)は万々承知して(🚐)いる(🐻)し(🎂)、(😂)今更何と云っ(😲)たところで、既に日本が西洋文化の線に沿う(🥙)て歩(🔽)み出し(📪)た以上、老人などは(🕰)置(🙌)き去りに(🚥)して勇往邁進するよ(🏥)り外に仕方が(⛎)ないが(🚠)、(👦)で(🕞)もわれ／＼(🎈)の(🎉)皮膚の色が変らない限り、われ／(🈵)＼にだけ(📮)課せられた(🥉)損(🏑)は永久に背負って行くものと覚悟しな(🎛)ければな(🏖)らぬ。尤も私がこ(👻)う云うことを書いた趣意(❇)は、何等か(🥃)の方面、た(⏹)とえば文(😀)学藝(🌏)術等にそ(🕝)の損を補う道が残されていは(🏞)しまいかと思うから(📼)である(👈)。私は、(🌒)われ／＼が既に失いつゝある(🔮)陰翳の(🤭)世界(♐)を、せ(🔮)めて文学の(🔲)領(🛀)域(🕤)へでも(🚒)呼び返してみ(🤑)たい。文学とい(🍊)う(👱)殿堂の檐のきを深く(🐷)し(🏣)、壁を暗(🍟)くし、見え過(🔃)ぎるものを闇に押し込め(💉)、無用の(🤷)室内装飾を剥ぎ取ってみ(🆒)たい。それ(🤲)も軒並みとは云わない、一軒ぐらいそう云う家があっ(🌃)てもよかろう。まあ(😒)どう云う工合になるか、試しに電燈を消(🔱)し(📛)てみるこ(🥟)とだ(🕵)。

A　(🙍)以上(🚌)の弊害を考へて、扨試み(🚹)に毛(🤞)筆を使つた場合(💃)を想(👊)像して(⚾)見給へ。これらの(🌍)不便(🏢)は総べて除かれるのである(💿)。先づ文字が(🖊)思ふやう(🦇)に太く書けるのは云ふ迄(😦)もないとし(🏹)て(🐉)、い(👂)くら力を入れて書い(🎇)ても、柔か(🥖)で、抵抗がないから(👴)、肩を痛めると(🔃)云ふ心配が少(🔙)い。が、それより何よ(🔣)り実(👸)に気持(🍩)ち(😠)がせいせい(🐅)す(🍂)る(🤳)のは、吸(🧡)取紙(😑)と云ふ厄介なものが(🚈)机辺から(🐶)姿を消してしまふ一事(🔊)である。私は塗り潰しに使ふ太い筆(🕚)を別に用意しておい(🌗)て、書き(😷)損ふと、(💃)一遍にずう(🐠)ツと塗り潰す(📃)。万年筆だと何度も／＼塗(🕜)る(🥒)所を、毛筆だと上から下へ一度に(🚍)ぐ(🦂)ツと引けば済んでし(🍹)まふ。墨さへ(🥏)濃かつた(🌧)ら、(💤)めつたに下(🕙)の字が透いて見えるやうな憂ひはない(👡)。尚、毛筆には(📔)、書いてゐる時に全く音がし(🗡)ないと云ふ長所(🏢)がある。ペンや万年筆(🔩)は(🍜)、(🍹)（これも(😬)力を入れて書くからだが）へ(😰)んにガサガサと(🎞)騒(🤢)がしい音がす(🌚)る。鉛(🌙)筆の(🌏)音(🌧)はス(🤱)ラスラして(🤟)、さう(📫)イヤでな(🍘)いが、あの金(🍘)属性の光つた先が(🎪)紙(🥢)に引(💚)つかゝる音(⛳)は、(🗽)決して耳に快いものではない(🖐)。欧文だと(🐔)さうでも(🦗)ないであらうが、漢(🆔)字は画が複(🐇)雑な(🧢)上に、直線を幾度にも屈曲させてつゞ(🅰)ける場合(⬆)が多いので、自然、余計にあゝ(🤙)云ふ音(🈲)が出るのである。私の知人に日本剃刀は音がしないが、西洋剃(🧒)刀はケン(👙)ケン鳴るの(🚥)で(❎)気(🦗)持(⛴)ちが悪いと云(🔑)つた人があるが、ペンと(🏸)毛筆の比較に(🔫)於(🚖)い(😢)ても(👿)同(🧦)じことが云へ(⛳)る。ま、(🥘)あ(🌿)のくらゐな(♈)音(🛤)は何(❗)で(🤼)もないかも知れないけ(🐒)れども、深夜、一室(🧙)に(👢)閉ぢ(🕘)籠(🛰)り、カタリと云ふ物音もしない中で、静かに想を練り筆を運ぶ者に取(🛀)つては、実(🛺)に(🏃)あれ(🙋)だけの些細な音でも(✝)異様に(🙃)耳につくのである。そし(🖐)て、時にはあの(🐁)響きが随分神(😸)経(❓)を疲らせたり昂ぶら(🤴)せたりす(🍏)るこ(🍴)とがある。然るに毛筆は、どんな(🎛)に(⏱)急(⛽)い(💐)で書いたに(🎺)して(🍹)も(😁)、絶対に音を立てな(📜)い(📹)。従(📑)つ(🌈)て心(🏜)が落ち着(🍿)き、頭脳が(😏)冴(🚥)え渡るや(🉑)う(🏔)に(🍎)思(🍶)ふ(🈯)。

A「もう分つ(🤬)て(⏹)る、もう何も(👹)云(🌊)はへんさか(🌘)いに、何処(🕞)なと(✂)好(🥅)きなとこへ行きなはれ。」

A「(📎)絶(🐖)対に秘密にして置いて下(🏄)さ(🚙)い。脱走事(🏯)件です。」と署長は言う(🎀)。

A　私はこ(👲)こ(🍻)にホーレー(⏳)・ハーヴ(🙊)ィー(📩)・(🦆)ク(🐳)リップン(📿)事件を(😏)叙述するのが目的でない。だからなるべく簡単にして(🤓)おくが(🤵)、彼について特筆すべき(📗)は、このク(🖖)リ(🚶)ップ(➿)ンこそ、無線電信(🛎)の利(📃)用によって逮(⌛)捕せられ(😽)た最初(🐈)の(💫)犯罪者で(🚷)あった。彼は一旦アントワ(✏)ープに逃(🔐)げ、七月二(💑)十日亜米(😦)利加へ(🏌)向って同港(📴)を出(🗡)帆する汽船モントロス号へ、ミスタ(🤕)ア・ジョン(🔚)・(🔺)ロビンソンな(🌧)る仮名の下に乗(🤸)船した。しかるにこのロビンソ(💈)ン氏には彼の息(🧚)子と(🍡)称(🎗)する一人の(🍥)美少(🍦)年の同(🔎)行者が(🥢)あ(🍌)って、(🥪)それが(🐛)どうも、男装をした(🤣)女ら(🛬)しいというところ(🛴)から(👮)、遂(🥃)に船(⛷)長ケンダル氏の疑(🦄)い(🍸)を招き、ケンダル氏より無線電信を以てその筋へ(🕉)紹(💩)介するに(🌔)至っ(🐊)た。かくして(🚜)同月三十一(🎛)日(😕)、リヴァプールより跡を追いかけた警官のた(🕶)め(🤺)に、船中(🧞)に於いて(🍹)彼と男装をした女とは(✍)捕縛せら(✊)れ(🕑)た。ではその(🚔)女は何(🏓)者であるかとい(🕚)うに(🤔)、エセ(👽)ル・ル・ネーヴ(🥫)という(🎆)者で、クリップンが可愛がっていた(👇)タイピストであった。即ち彼はだ(🏀)ん(🛥)だん細君(🍼)に飽(📧)きが来(🚖)ていて、このタ(🙈)イ(💑)ピス(🕍)トを情婦に持(👗)っ(✍)ていたのである。