現在の場所 表紙 日本 《一泊 二 日 中出し 温泉 旅行 神 波多 一 花》

一泊 二 日 中出し 温泉 旅行 神 波多 一 花6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 346006

主演:のうじけんいち(能地健一)

監督:アダム・スティルウェル

日本《一泊 二 日 中出し 温泉 旅行 神 波多 一 花》2行目ライン



一泊 二 日 中出し 温泉 旅行 神 波多 一 花あらすじ

「さようなら!」(🍕)

 と見ると、むらむ(🦆)ら(🚴)と湯気(⛹)が立(lì(🈚) )って(🈲)、理学(🕐)士(shì )が(📳)蓋ふたを取った(🔄)、がよっ(🚤)ぽ(❤)ど腹(🌊)おなかが空(📪)(kōng )いたと見え(🐸)て、

「玉手を(🚢)労しま(🌷)すな、」

「直じきこ(🥗)の安東あんとう村に居るんです。貞(💨)造と申して、以前御宅(zhái )の馬(🥜)丁べ(🔓)っとうをした(😉)もの(🍳)で、……夫人おくさん(🔁)、(♊)貴女の(⏸)、実(shí )の……御父(✨)上おとうさん……(🏸)」

「人(rén )様(yàng )の(🚡)もの(⬇)で義理をして。ほほほ、(⛩)お土産も(🤝)持って参(😕)りま(🖼)せん。」

「お待(🕡)ちなさいま(🈚)し(📄)、(💍)煮詰りはし(👮)ませ(🐬)んか(🗺)。」

 どっかの夜講で聞(🌴)い(🕴)たそうな(💬)。

ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《一泊 二 日 中出し 温泉 旅行 神 波多 一 花》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《一泊 二 日 中出し 温泉 旅行 神 波多 一 花》?
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Q6《一泊 二 日 中出し 温泉 旅行 神 波多 一 花》評価:
A 前に挙げた淀(🙊)川両岸(🦅)の絵本(⚫)に出ている橋本の図を(🐛)見ると月が男山のうしろの空にかかって(🔊)いてをと(🌾)こやま峰さしの(🐗)ぼる(💯)月(🏙)か(🌱)げにあらはれわたるよどの川舟とい(⏮)う景樹かげき(📥)の歌(👙)と、新月やいつをむか(📯)しの男山と(🌟)いう其角きかくの(👢)句とが添えてある。わた(❓)しの乗った船(✌)が洲に漕ぎ寄(💜)せたとき男山(♿)はあだ(🖐)か(🉑)も(⛓)その絵にあるように(🐻)まんまるな月を背中にして鬱蒼う(🚱)っ(📃)そうとした木(➕)々の繁(🚟)しげみがびろうどのようなつや(🕤)を含(📭)み、(🔵)ま(🦈)だ何処や(🏬)らに夕(➗)ばえの(📖)色が残っている中(😫)空なかぞ(🔲)らに暗(🐃)く濃く黒ずみわた(🏅)っ(🥪)てい(💖)た。わたしは、(🌅)さあこちらの(🏃)船へ乗っ(😘)て下さ(📸)いと(🤷)洲のもう一(🎼)方の(🐕)岸(🚫)で船頭が招いているの(🧡)を、いや(🏌)、いずれ(👻)あとで乗(🏘)せてもら(🔉)うがしばら(🐬)く此処(🌉)で川風に吹かれて行(😏)きたいからとそうい(🐖)い捨てると露にしめった(🐚)雑草の中を(🔮)蹈(🛏)ふみしだ(🚤)きながらひ(🌲)とり(🏭)で(⛑)その洲の剣先の方へ歩い(📓)て行って蘆あし(🌿)の生はえ(🕉)ている(🚩)汀みぎわのあた(🔗)り(🤳)に(♍)うずくまった。まことに(🦒)此処は中流に船を浮かべ(📐)たの(🏞)も同じで月下(⏮)によこたわる両(😃)岸の(🆕)ながめをほしいま(🖨)まにす(✈)る(💈)こと(🏀)が出来るのである。わた(😐)しは月を(🔷)左にし川下の(🎹)方を向いてい(👩)るのであ(🎶)ったが(🕢)川はいつのまにか(🌁)潤うる(🤕)お(🌂)いのある(🍤)あおい光りに包(📉)まれて、さっき、ゆうがたのあか(🖼)りの(🚘)下で見たよりもひ(🛣)ろびろとしている。洞庭湖どうていこの杜詩(🦗)としや琵琶行びわこ(🚡)う(🥥)の文句(🏞)や(👑)赤壁せきへきの賦ふの一節(👿)など、長いこと想い(♈)出(😑)すおり(🙊)もな(🏓)かった耳(📖)ざわりのいい漢(😰)文のことば(🗿)がおの(🦋)ずから朗々ろう(🕟)ろうたるひびきを以もっ(🚗)て唇くちびる(👱)にの(🍿)ぼって来る。そういえば「あらはれわたるよどの(🧐)川舟」と景樹が(👍)詠よんで(🚓)い(🦁)るようにむかし(💕)はこういう(💽)晩にも三十石船こくぶ(😣)ねをはじめ(🚫)として沢(🏦)山の船がここを上下(🎼)し(🎂)ていたのであろうが今はあの渡船と(🐴)せ(🔻)んがたまに五(🏗)、六(🤚)人の客を運んでいる外に(🌳)はまったく船らしいものの(⛅)影もみえ(🌜)ない。わたし(🌎)は提げて(📐)きた正宗の罎びんを口につけて喇叭らっぱ飲みし(🐬)ながら潯陽(🥁)江頭(📭)じ(🎃)ん(🐴)よう(😨)こうとう夜(🔽)送レ客よるきゃ(⬜)くを(🐧)おくる(🕴)、楓葉(🌊)荻花(🦓)秋(🛑)瑟々ふう(🍳)よう(🈳)て(✔)き(😕)かあ(🥍)き(🦇)しつしつと酔い(💆)の発するままにこえを挙(⚾)げて吟じた(🙁)。そし(〽)て吟じながらふとか(💋)ん(🤑)がえた(👧)ことというのはこの蘆荻ろて(🏭)きの(🎄)生おい(📜)しげ(🔈)るあ(🌳)たり(😉)に(🚒)もかつ(🌬)ては白楽天はくらくてんの琵琶行に似(👲)たような情(🍡)景がいくたびか演ぜられたであろう(🍽)とい(😺)う一(🕐)事で(🖥)あった。江口や神(🆑)崎が(🏯)この川下(🍪)のちかい(🍐)ところ(✈)にあったとす(🆖)ればさ(📅)だめしち(🐷)いさな葦分(🐂)あし(🎇)わ(🐆)け舟ぶねを(🔰)あやつり(💘)ながらここらあたりを徘徊はいか(🌟)いした(🚟)遊女も少くなかったであろう(⛳)。王朝の頃大江匡衡お(🚵)おえのま(🏸)さひ(🔼)らは『見(💉)遊女序ゆう(🎀)じょ(🈺)を(🕛)み(🔩)るのじょ』を書い(🏩)てこの川筋の繁昌(🏮)はんじ(⏸)ょう(🚂)をしる(😭)し婬風いんぷう(🥫)をなげいてい(🆒)るなか(🐩)に、河(⛎)陽ハ則すなわチ山、河、摂、三州(🕒)ノ間ニ介シ、天下ノ(👄)要津よう(🏭)しんナ(😚)リ、西ヨリ、東ヨリ、南ヨリ、北(🍭)ヨリ、往反(🚖)ノ者此(🐁)こ(👅)ノ路ニ(📙)率(⚾)したがヒ由よラザルハナ(💅)シ矣、(🔨)其そノ俗天下ニ女色(👬)ヲ衒てらヒ売ル(🍨)者(🐁)、老(⬇)少提結(🖱)シ、(👷)邑里ゆう(✴)り相望(⛴)ミ(🛄)、舟(🙏)ヲ(🐁)門(🔈)前に維(🦊)つなギ、(🔂)客ヲ(🔠)河中ニ遅まチ(🖥)、少わかキ者(📖)ハ脂粉謌咲か(📙)しょう(💧)シテ以(🛢)テ人心ヲ蕩まどハ(🕖)シ、(🆑)老イタ(🔱)ル者ハ※(🔇)(「竹かんむり/登」、第4水(❌)準2-83-72)からかさヲ担になヒ竿さおヲ擁シ(📬)テ以テ己おの(🐒)レガ(🦋)任(🧣)トナ(🐷)スといひ(🏑)、(🚾)於戯あ(🕦)あ(🅱)、翠(🖱)帳紅閨(🚒)すいちょうこうけい(㊙)、万事ノ(🤷)礼(🐦)法異(🚣)ナ(📄)リトイヘドモ、舟中(🦃)浪上(🍉)、一生ノ(🛺)観会かんかいハ(🔓)是こレ同ジ(✔)、余此ノ路ヲ歴へテ(👒)此ノ事ヲ見ル毎(❇)ごとニ(🤥)未いまダ(🔥)嘗かつ(😽)テ之こ(💹)れ(✊)ガタメ(💫)ニ長大息セザルナシ矣とい(🌎)っている。ま(🚐)た匡(👱)衡ま(🚟)さひらから数(🍔)世の孫にあたる大江匡房まさふさ(🌠)も『遊女(💏)記』(♓)というものを(⏬)書いてこの沿岸のなまめかしくもにぎやかな風(🛄)俗を述べ、江(🍛)河南北、邑々処々(🚏)ゆ(👬)うゆう(🐓)し(📜)ょ(🌄)しょ、分流シテ(🕒)河(🏽)内ノ国ニ(🧥)向フ(🌯)、(〰)之(🙎)これヲ(🚁)江(🥝)口(🌠)ト謂い(🐕)フ、(🔢)蓋けだシ(🔨)典薬寮味原樹、掃部かもん寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国ニ到い(🍥)たレバ神(🤥)崎蟹島かにし(🚩)ま等(🎂)ノ地(🔝)アリ、此門連(🍫)戸(🎌)、人家絶(⛲)ユルコトナ(✔)ク、倡女しょうじ(⏰)ょ群ヲ成シテ(❌)扁舟(🌾)へ(🎓)んしゅう(🕤)ニ棹さおサシ、舶ヲ看※(「てへん+僉(🚧)」、第3水準1-84-94)かんけ(⛷)んシテ以(🌞)テ枕席ちん(🚛)せきヲ薦すすム、(🥍)声ハ渓雲ヲ(📊)過ギ、韻ハ水風ニ飄(📄)ただよヒ、経廻けい(⛸)かいノ人(🌂)、家ヲ忘レザル(👮)ハナシといい、釣(🏘)翁ち(🥡)ょうおう(🔅)商客、舳艫(🦆)じくろ相(🙍)連ナリテ殆ほ(🤣)とンド水ナキガ如(🤦)シ、(💺)蓋(📝)シ天下第(➰)一ノ楽地ナリとも(🤴)いっ(🧝)ている。わたしはい(💚)ま(🔥)おぼろげな記憶の底をさ(🥚)ぐってそれらの文章のところ(➗)ど(🥂)ころをきれぎれ(🕸)にお(🛌)もいうかべながら冴さ(😏)えわたる月のひ(🙃)かり(📡)の下(🐌)を音(🍌)もなく(🔨)ながれてゆく淋しい水の面を(❇)みつめ(💢)た。人には誰にで(🌭)も懐古の情が(🦕)あるであろ(🕍)う(📑)。が、よわい五(🐨)十(🐰)に(✨)近く(🤡)な(🍏)るとただ(😓)でも秋(🎱)のうらがなしさが若いころには想像もしなかっ(❕)た(🍠)不思議(🚭)な力で迫ってき(🏟)て葛くずの葉の(📭)風に(✉)そよぐのを見てさえ身(🙎)にし(🔍)みじみとこ(🕍)た(😆)え(🍒)るも(♐)のがあるのをどうにも(🎶)振(🎨)り(🥐)おとしきれ(📄)な(💖)いのに(🌿)、まして(🌥)こういう晩にこ(🏝)ういう(🔚)場(👈)所にうず(🎂)くまって(🎶)いると人間の(♉)い(👒)と(💖)なみのあとかたも(🗾)な(🗂)く消えて(🚺)しまう(🍦)果敢はかなさをあわれ(🚎)み過(🚇)ぎ去った花(😝)や(🔱)かな世をあこがれる心地こ(👙)こちがつの(🍫)るのである(🙇)。『(🌓)遊(🐣)女記』の(🕋)中には、観音、如意にょ(🍵)い、香爐(📃)、孔雀(🔅)くじゃくなどという(😎)名(💮)高い遊(💁)女(🏜)のいたことが記してあ(💿)り、その(😃)ほか(🧞)にも小観音、薬師(🐱)、熊(🥂)野くまの、鳴渡なるとなどという(⛱)名が伝わっているが(👸)それら(😺)の(😠)水の上(🗝)の女ども(🚇)の多くは何(🔙)処へ行ってしま(🎚)ったの(🍽)であろうか(🌨)。かのおんなどもがその芸名(🐣)に仏(🖋)くさい名前をつけ(🍆)ていたのは婬いんをひ(🗽)さ(😫)ぐことを(🧟)一種の(💭)菩(🗽)薩(🎲)行(🏗)ぼさつぎょうのよう(❣)に(📮)信じたか(❤)ら(🚉)である(☝)というが、おのれを生身しょうじんの(🕓)普賢ふ(🔮)げんに(👮)なぞ(🌺)らえまたあるとき(📀)は貴(🤣)とうとい上人(🚓)し(📍)ょうにん(🧗)に(👩)さえ礼拝され(🖤)たという女(💇)ども(🤴)の(🎞)すがたを(❔)ふ(📁)たたびこの流れのうえ(🕟)にしば(🎣)しうたかた(👃)の結ば(🔚)れる(🍠)が(🎍)如く浮かべる(👞)こ(💁)とは出(😽)来ないであろう(👥)か。「江(👬)口桂本かつらもとなどい(✨)ふ遊女がす(🏖)みか見め(🙁)ぐれば家は南北の岸にさしはさみて心は旅人の思(🗨)ふさ(🚡)まにさもはかなき(💧)わ(🎿)ざにてさ(🌎)てもむなしく此の世をさりて来世(🙏)は(🐦)いかなら(🍥)ん(❣)、これも(⛩)前世の遊女にてあるべ(🤦)き宿業しゅくごうの侍は(👛)べりけ(🈷)る(🍿)やらん(🈳)、露の身(🕡)の(🕠)しばしの(🕸)程をわたらんとて仏の大い(📣)にいま(🛢)しめ給へ(🔪)るわざ(💄)をするかな、我が身一つの罪はせめ(⏭)て(👇)いかゞせん、多くの(🕵)人をさへ引き損(🥚)ぜんこといとゞうたて(🏁)かる(🍂)べき(🚒)には侍らずや(🍮)、しかあ(🔜)れども(🕖)かの遊女(😃)の中に多く往生おうじょうを遂とげ浦人う(😅)らびとの物の命を断つ(🎦)もの(🐚)ゝ中にあって終つ(🎎)いに(🔎)いみじき(👣)侍りし」と西行さ(🙉)いぎょう(🚈)がいっている(🚖)ように(🍶)その(🐌)女どもは今は弥陀み(🐙)だの国に生れていつの(🛰)世(🚤)にも変らぬものは人間のあさ(📗)ましさであ(💹)ること(🐋)を憫笑びんし(🕐)ょうして(📥)いるのであろうか。
A けれども、それは、(👗)三(🏿)年、いや(🐅)い(🙌)や、五年十年(🖋)あ(⏳)とのことに(🌴)なるかも知れない。私は(👘)田舎で(🔣)は(🌙)、相(🔣)当に(🎾)評判がわるい(🤒)男(🖍)にち(🔢)がい(🐮)な(🚯)いのだから、(💝)家ではみん(🙇)な許(🌙)したくても、なかなかそうはいかない場(🍼)合も(👓)あろう。とつぜ(🌑)ん私が、その(🕸)わるい評(💓)判を背負(🐚)ったまま(👄)で、帰郷しな(💬)け(🦍)れ(🔍)ばなら(📝)ぬことが起っ(🚅)たら、ど(🍧)うしよう。私はと(🌑)もかく、それよりも、家(🍥)の人たちは、どんなに(📻)つら(💄)い(🚧)思いであろう。去年の秋、私の(✨)姉が死んだけれど(🔫)、家からはなんの知(🎌)らせもな(🔎)かった(🏞)。むりも(📃)ないことと(📹)思い、私はちっとも(🌃)、うらまなかった。けれども、も(👂)し、(🐨)これは、めっそうも(💡)な(🤜)い(🏩)、不謹慎きわ(🐋)まる(⚽)、もし(🏡)、ではある(😬)が、もし、(🥕)母がそうなった(❔)ら、(🤾)ど(🔧)うしよ(📲)う。ひょっとし(🎼)た(👏)ら、私は、知らせ(📝)てもらえ(⌚)るかも(🌱)知れない(✍)。知ら(✂)せてもらえ(🐁)なくても、私(⛽)は(🎰)、我慢しなければいけ(🏅)な(☝)い。それは(🥁)、(☝)覚悟している。恨うらみには思わない。けれども、――やは(🦋)り(⛔)私(🐗)にも(📋)虫のよいところが(🔕)あ(🍧)って(⏰)、あるいは、知(🔚)らせてもらえ(📀)るのではな(⭕)いかしら、とも思っ(🕜)ているのである。そうして故郷(📥)へ呼び(🤖)かえさ(🚄)れる。私は、もう(🔳)、十(💇)年ちか(📣)く、故郷(🐈)を見ない。こっそり見に行きたく(♟)て(♒)も、見(🏡)ることを許(😨)されない。む(🦍)りもな(🐬)いこ(🌲)とな(♐)の(🔦)だ。けれども、母の(📘)その場合、もし私が故郷へ呼びか(👀)えされたら、そのときには、どん(🖨)なことが起る(🕔)か(🛂)。
A「さあ、僕の知って(🍕)いる限りでは、君と熊谷だけだけ(🚸)れど(🐖)、まだ(📳)その外(😍)にも(🙈)あっ(⚓)たんですか(👩)?」(🧣)
A「八(🚦)百長やおちょうだぞ(🗓)! 分ってるぞ(🌌)!」
A仔猫の時(🔑)にはあんなに快活に(✅)、(🙃)愛くる(🍒)しか(🍇)つた彼女の眼が、(📛)いつ(➕)からさう云ふ悲しげ(🏮)な色を(💻)浮かべ(📢)る(👨)やうになつたか(📮)と云ふと(👣)、それがやつぱりあ(🔮)の初産(😝)の時(🌁)からな(🌛)のである。あの、押入の奥(🎫)のサイダの函(🐠)から(🆒)首を出して術なさゝう(🦀)に見(🌏)て(🍤)ゐた時、―――あの(✝)時(📇)から彼女の眼差に哀愁(😧)の影(😌)が宿り(🆒)始めて(😏)、その(🍯)ゝち老衰が加(🚣)は(📇)るほどだん/\濃くな(🦄)つて来(🙎)たのである。そ(🤹)れで(🤒)庄造は、とき/″(🦇)\リ(🦒)ヽー(✒)の眼を(😑)視(😜)詰めなが(👑)ら、悧巧だと(🍠)云つても小さ(🤑)い獣に過ぎ(💅)ないものが、どう(⛏)してこ(😐)んな(🔺)意味ありげな眼を(🎧)してゐるのか、何かほんた(⛅)うに悲しいことを考へてゐるのだら(🀄)うかと、思ふ折があつた(🗻)。前に飼(🈚)つてゐた三毛だのクロ(😊)だのは、もつと馬鹿だつたせゐかも(👶)知れぬが、こんな(🤝)悲しい眼を(📷)したことは一度も(🌙)ない(👮)。さ(🌍)うかと云つて、(🥃)リヽーは格別陰(⚽)鬱な性質だと云(➰)ふのでもない。幼い頃は至つてお転婆(🖖)だ(🥧)つ(🗑)た(🚾)のだ(🍑)し(🔗)、親猫にな(😥)つてからだ(🏡)つ(⏮)て(🏢)、(❕)相当(🚂)に(🗳)喧嘩も強かつ(👓)た(😶)し、活溌に暴(🕚)れる方であ(🎠)つ(🦎)た。たゞ庄造に甘えか(🍙)ゝつたり、退(⤴)屈(🐜)さうな顔(👑)をして日向ぼつこなどをしてゐ(🙌)る時(⛱)に、その眼(㊗)が深い憂ひに(🥕)充ち(🖥)て(💢)、涙(📵)さ(🌝)へ浮かめてゐる(🤞)か(🏛)のやう(🔲)に、(🎨)潤(😥)ひを帯びて来るこ(⛴)とがあつた。尤もそ(💢)れも、その時分にはなまめかしさの感じの方が強かつたのだが、年を取るに従つ(💉)て、ぱつちりしてゐ(🔀)た瞳も曇り、(🐺)眼のふ(🍰)ちには眼(🧤)脂めやに(🛎)が(🐡)溜つて(♎)、見るもトゲ(🧒)/\しい(♊)、(😗)露あ(🕳)らはな哀(🦔)傷を示すやう(📊)になつたのであ(🚷)る。で、こ(🍗)れ(👰)は事に依ると(🦎)、彼女の(♒)本来の眼(🐠)つきではなくて、その(🤦)生ひ立ちや環境の空(😺)気が感化を与へた(🕷)のかも知れな(🍀)い、(💫)人間だつて苦労をすると顔や性質(🤑)が変(🐍)るの(🐏)だから、猫でもそのくらゐ(🍞)なことがない(🎱)とは云(🈂)へぬ、(😊)―――と、さう考へると、尚更庄造はリヽーに(🎢)済(🦂)まない気がする(🚴)のである(✔)。それと(🏜)云ふの(🗣)は(🔣)、今迄十(🚧)年の間(🤷)と(🎋)云(😦)ふもの、成(💖)る程随分可愛(🦋)がつ(🌡)てはやつたけれども、(🥖)いつ(📱)でもた(🚷)つた二人ぎりの(🈁)、淋しい心(💺)細い生(🙄)活ばかり味(🚎)はせて来(😢)たのであ(🦊)つた。何しろ彼(🍆)女(🐧)が連れて来られたのは、母親(💳)と庄造と、(📅)親一人子一人の時代だつたから(🏚)、(⛩)とても神港軒(🆕)のコ(🍮)ツク(🃏)場のやうに賑(💭)や(🕓)かでは(🥈)なか(🛣)つた。そこへ(🌕)持つて来(🔻)て(📍)母親が彼(😥)女をうる(👺)さがるので、忰(🤷)と猫とは二(♒)階でしん(📔)みり暮(✌)らさ(😪)な(😦)ければならなかつ(❗)た。さう云ふ(🥕)風にし(🥝)て六(😸)年の(🤯)歳月を送つた(🤩)後に、品子が嫁に来たのであるが、それは結(🎓)局、此の新しい侵入者(💔)から邪(🤽)魔(🛌)者扱ひされることに(💺)なつ(⛔)て、一層リヽーを肩(📺)身の狭い(🐝)者にしてしま(🤧)つた。
A万葉に、「天皇幸(😡)于吉野宮」とある天(🐏)武天皇(🆚)の吉野の離宮、――(🥍)―笠朝臣金(❄)村かさのあそみ(💶)かな(🔇)むらのいわ(🧘)ゆる「三吉野(🧔)乃多芸都(🌔)河内之大宮所みよしぬのたぎつこうちのおおみやど(🕐)ころ」、三船(🍄)山、人麿ひと(📴)ま(🚶)ろ(🐋)の歌った秋津の野辺のべ等は、皆み(♓)なこ(🕵)の宮滝(⏫)村(⬅)の(👏)近くであると云(🍚)う。私たちはやがて村の(🕐)中途から街道を外はず(📽)れて対岸(🔇)へ渡(🥉)った。この辺で渓たにはよ(🕍)うや(🔕)く狭せ(➿)ば(🆕)まっ(📵)て、(💒)岸が嶮(☔)け(🦉)わ(🈂)しい断崖に(🐺)なり、激した水が川床の巨岩(🎑)に打ぶつかり、(🗾)あるいは真(🍂)っ青な(💹)淵ふち(🐉)を湛たたえて(🕋)いる。うた(🏫)た(🖋)ね(🛥)の(🥣)橋は、木(📣)深い象谷き(🚿)さだにの奥から象の小川(💈)がちょ(🏚)ろちょろ(🕗)と微かす(💟)かな(🥞)せ(😖)せらぎに(🌛)な(🏀)って、そ(🤩)の淵へ流れ込むとこ(🍏)ろに懸かかっていた(🍒)。義経が(🏠)ここでうたたねをした橋だと云うの(🎟)は、多(🖋)分(🌕)後世のこじつけで(⏯)あろう。が、(☕)ほんのひとすじの(🍚)清水しみ(😞)ずの上(🌇)に渡してあ(🕗)る、き(⛅)ゃしゃな、危げなその橋は(💃)、ほとんど(🤪)樹々の繁しげ(✏)みに隠され(🈹)ていて、上に(🍶)屋形船のそれのような(🍤)可愛かわ(🤼)いい屋(💵)根が附いているのは(📯)、雨より(🔆)も(👔)落葉を防ぐた(🎲)め(🅾)で(🔶)はな(🚋)いのか。そうし(💜)なかったら、今の(📑)ような季(🔕)節(🎻)に(💙)はたちま(🧓)ち木の葉で埋うずまって(💂)し(🧟)まうかと思われる。橋の袂たもとに二軒の(🔝)農家(🏙)が(💆)あって、その屋根の下を半ば我が家(👊)の物(🥔)置きに使って(👗)いるらしく、人の通れる路(🚅)を残して薪たき(♎)ぎの束たばが積んであ(🚳)る。こ(💣)こは樋口ひぐちと(🅾)云う所で、そこ(🌺)から道は二(🌽)つに分れ、一方は川(🚲)の(😰)岸を菜摘(📷)の里へ、一方は(🤵)うたた(⚽)ねの(🎷)橋(🚅)を(🐇)渡(🍍)り、桜木の(🚩)宮、(😯)喜佐(🥦)谷きさだに村を(🏊)経(🗽)て、上(⛄)か(💂)みの千本か(🐅)ら苔こ(🤱)けの(🖨)清水、(🧦)西行庵さ(🐩)い(👤)ぎょ(🎚)うあんの方へ(❣)出られる。けだし静しずか(🌑)の歌に(⛄)ある「峰の(🚷)白雪蹈ふみ分わけて入りにし(🚏)人」は、(🍒)この橋を(🚑)過ぎて(🚩)吉野の裏山か(💝)ら中院の谷の方へ(🈹)行っ(🥛)た(🕗)ので(🧒)あろう。

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