「何を出す(🍡)のです。何を出(🚗)すのです(📲)。」
「(🥑)そ(🍢)れもしか(🖨)とは、(🛐)分かり(📚)ませ(⛑)ぬ。何様、洞(dòng )窟(kū )の奥(🚯)深(📴)くいられるゆ(💏)え、(🧤)しか(📮)とは分かりませぬ」
実之助(🍪)は、この(🆚)半死(🥤)の老僧(🥏)に接していると(✝)、親(qīn )の敵か(🏹)たきに対(🐧)して懐(huái )いていた憎しみが、いつの間にか、消え失せているのを覚(🔒)えた。敵は(🌯)、父を殺した罪(🔏)(zuì(📚) )の懺(🦉)(chàn )悔(huǐ )に、身(⛵)心を(🚃)粉に砕いて、(🏝)半(bàn )生を苦しみ抜(bá )い(🌹)ている。し(🎉)かも(🌨)、(💽)自(🎃)分が一度(👚)名乗り(🌘)かけると、唯(💛)々いいとし(🤧)て命を捨(🦄)てようとしているのである。かかる半死の老僧の命を取ることが、なん(🏂)の(🔠)復讐であ(🍰)るかと、実之助(zhù )は(😼)考(kǎo )えたのである(🏀)。が、しかしこの敵を打たざる限りは、多年(nián )の放浪(🉑)を切(qiē )り(💥)上げて、江(⏫)戸(🥨)へ帰る(🏗)べきよすがは(❌)なかった(🤔)。まして家名の再(🎫)興などは、思(sī )いも及(🏳)(jí )ばぬことであ(☝)ったのである。実之(zhī )助(zhù )は(⏹)、(🚇)憎悪(🤽)よりも、むしろ打算の心からこの老僧(🎨)の(🏳)命(mìng )を縮(suō(🐙) )めよ(🕹)う(😰)か(🔪)と思った。が、激(📝)しい燃ゆる(🔗)がご(👹)とき憎悪を感ぜず(😽)して、打算(suàn )か(🎒)ら人(rén )間(jiān )を殺(shā )すことは、(⬇)実(shí(🍐) )之助にとって忍びがた(👔)い(🌼)ことであった。彼は(🙊)、消(🎛)えかかろうとする憎(🔜)悪の心を(📓)励まし(👈)な(😢)が(🔫)ら、(📜)打(🦈)(dǎ(😲) )ち甲斐(fě(😉)i )なき敵を打(🍞)と(🦊)うとした(🦌)の(🈚)で(🖥)ある。
口中に注ぎ込まれた数(🚾)(shù )滴(dī )のウィスキイが、(🦃)利(⚓)きいたのか、そ(🆗)れとも偶(🈳)然そうなっ(🚍)たのか、青(qīng )年(nián )の白く湿うるんでいた眸(🧟)(mó(🍈)u )ひとみ(🏡)が、だ(💘)ん/\意識の光(🍬)(guāng )を帯び始めた。それと共に、意味(🌹)のなかった(🌯)う(🍫)めき(💺)声が切(🌊)(qiē )れ(🌂)切れで(🔔)は(🤥)あるが、言葉の形を採り始め(♐)た。
と、実(🛺)(shí(🛹) )之助の(💜)言葉は、あくまで落着(zhe )いてい(🧖)た(🕣)が、そ(➿)こ(🔴)に(🗯)一歩も、許(🎗)すまじき厳(yán )正さがあ(🗺)った(🍗)。
「そうだねえ。乗ってもいゝ(🦏)ね(🐣)。安ければ。」と彼(bǐ )は可(kě )なり(💌)余(yú(🦈) )裕よゆうを(💴)以も(👍)って、(🌺)答え(🕑)た(🥊)。
「尤もっとも文科(⌛)(kē )じゃ出(💪)席(xí )してもしなくっても、同じでしょうから(😤)。」と、(🐦)信(🛏)一郎は、先刻さっき青(qīng )年(nián )の(😾)襟に(💏)、L(♐)と云う字を見た(😤)ことを思い出(🖐)しながら云った。
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