楽長と孔子(🌷)(zǐ )の眼(😡)
「それはあり(🥔)ます(🧦)、し(😇)かし(😞)、それが(🦒)どうも、(🤠)あまり(😉)馬鹿(🧗)げたこ(🥞)とでござ(💦)い(🆔)まして。」
楽長は、雲(yún )を隔て(⛅)て日(rì(😤) )を仰ぐよ(🍰)うな感じで(🏎)、(🚒)孔子の音楽論(lùn )を聴いていた。しかし、孔子の最後の(🍌)言葉が彼の(🐤)耳にはいった時、彼の胸(🤬)は(⏰)急にう(👟)ずき出した。そして孔子(zǐ )に「邪(🗜)心がある」と(📶)云(🍷)われても仕方がない(🍱)、と(🚧)思った。
懿(💊)(yì )子(🛏)は、その意味(wèi )がわかってか、わから(🤴)ない(😤)でか、或は、わかっても知ら(❣)ん(🍪)顔をす(🌽)る方が都(🎥)合(hé )がいい(😠)と考(kǎo )えてか、重ねて(🏷)問いただしても見ないで、帰って行ってしま(🎸)った(✖)。孔子は、(🌓)いくらかそれが気がかりになら(😥)な(👾)いで(🥝)もなかったのである。
「2(🏪)現(🍒)今では、(🥧)親を養ってさえ居れば、それを(🥑)孝(xiào )行だといっている(⭐)よ(⏲)うだ(🗿)が(🚅)、お互い犬や馬まで(🛀)も養っているではないか。孝行に(🚚)は敬(jì(🏓)ng )うやまいの心(xīn )が(🍷)大切(👓)だ。も(🚴)しそれがなかっ(🍚)たら(🕡)、犬馬(mǎ(⚫) )を養うのと何(💗)のえらぶ(🤥)とこ(🌄)ろもな(🚾)い。」(🙁)
と(🥩)ころで、(🍵)彼(🖲)にとって不(bú(🏎) )幸(🔨)なこ(☝)と(👚)には、彼の父は非常(chá(🎭)ng )に身(🌒)(shē(👞)n )分の賎しい(🛍)、しかも(🏯)素行の修ま(📭)らない人(rén )で(🧤)あった。で(😾)、門人たちの中には、彼が孔子に(🔬)讃められるのを、快く(📓)思わないで、と(🏌)かく彼(bǐ(🚋) )に(💬)けちをつけたがる者が多かった。ある時など、一人の門(mén )人(♑)が(🥈)、孔(kǒng )子に(🆗)聞(🍉)えよが(🎳)しに(🕥)、
「え(😷)らく考(kǎo )えこ(🧠)んで[#(🥝)「考えこんで」は底(dǐ )本では「(💢)考えこん」]い(🍨)るようじゃな。」(🚨)
「口の(🖍)達(💙)(dá )者な(🌦)ものは、とかくつまらんことをいい(⛽)出すも(💾)のじ(🌷)ゃ。出まか(🕡)せに(🐚)いろん(🏈)なこと(💑)を(🎢)云ってい(🏷)るうち(👉)に(🕘)は、結構世の中(⏹)(zhōng )の憎まれ者(zhě )にはなるだ(🌸)ろ(😋)う(🎂)。仲(zhòng )弓が仁者(zhě(🌂) )であるかどうかは私は(📡)知らない(🚲)。しかし彼は口だけは(🆕)慎んでいるよ(🖲)うに見受(🏁)ける。い(🔆)や、口(kǒ(🕓)u )が達(dá(🥡) )者でなくて(🛂)彼も仕(🔥)合せじ(🏌)ゃ。誠実な人間には、(👉)口などど(🏵)う(🦔)でもい(🍻)いこと(🧜)じゃでのう。」
1 孟武(🍭)伯、孝(🚓)(xiào )を問う。子(zǐ(⏰) )曰く、父母は(👹)唯(wé(🚦)i )その疾(👣)((🏰)やまい)を之(zhī(🏺) )れ(🦑)憂(yōu )うと(🏔)。(爲政(zhèng )篇(📽))
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