季孫きそん、叔(shū )孫(sūn )しゅくそん(🚷)、孟孫も(Ⓜ)うそ(📓)んの三氏は(🔻)、ともに桓(🤒)(huán )公(📵)の(♊)血すじ(🈁)をう(🗳)けた魯(🍃)の御三家で、(📏)世に(🙍)これを三桓(huán )かん(🌽)と称した(🗞)。三桓(💤)は、代々大夫(🐗)(fū )の職を襲つぎ、孔(🆚)子(zǐ )の時代(dà(⛽)i )には、相むす(✳)んで政治(🌪)(zhì(🚠) )を(⏪)わた(🚝)くしし(🎞)、私財を積(jī )み、(🏯)君(jun1 )主(zhǔ )を無視し、ある(🍷)いはこれを追放す(🌀)る(💿)ほ(📭)ど、専横(🛡)のかぎりをつく(👉)して、国(guó )民怨(yuàn )嗟(jiē )の的(🐷)になっ(🆓)ていた。
1 孟武伯、孝(🛰)を問う。子曰く、父母(🎯)は(👹)唯その(➿)疾(jí(🔒) )(やまい)(㊙)を(🍍)之(zhī )れ憂うと。(爲政(🔲)篇(🐞)(piā(🎻)n ))
「ふふむ(💵)。す(➡)る(🗺)と(🐖)、わし(🍉)の眼に何か邪悪な(🔆)影でも射(🐶)しているのかな。」
「でも、あ(💾)の調(💙)(diào )子で(🔂)は(💤)、諸(zhū )侯を(🚼)説い(🙎)て(🎿)見たところで、相(xiàng )手にされないだろうと思います(🎿)。惜(xī )し(🏾)いものです。」
「礼は簡(🎺)に失(🧞)(shī )して(🗄)もならない(🥨)が、また過ぎても(🙁)ならない。9過ぎ(🗡)たるはなお及ばざ(🌲)るがごと(😨)し(📴)じゃ。人間にはそれぞ(🖱)れに分(fèn )というもの(🐀)があるが、(🚑)その(😟)分を上(shà(🔻)ng )下しないところに、(🙅)礼の(🙅)正(🔞)しい(🚅)相(🥚)(xiàng )がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈をし(📈)て(👩)非礼を享うけしめること(🤳)になる(🛰)のじゃ(🚜)。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天下を紊み(🚛)だる(🥇)もとになる。親(❓)の(✂)靈をして天下(🧚)を紊るような非礼(🧖)を享けし(🕴)めて、何(✏)(hé )が孝行じゃ。」
(🥤)陽貨は、そう云(yún )って(🌧)、非常(💟)に緊張(🌨)(zhāng )した顔を(🔙)して、孔(🍮)子の答をまった。
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