フルーツ オナニー8

A「よし(🐏)！　(💜)それじ(🐖)ゃ飽くまで潔白だと云(🔣)うんだな？」(🧕)

A　この間(⛓)何か(🌐)の雑誌か新聞で英吉(🖋)利イギリス(🈁)のお婆(👦)さんたちが愚痴を(👁)こぼしている(📚)記事を読んだ(📖)ら(🚟)、自分たちが若い(🕑)時分には年寄りを大(📳)切(🔉)に(🌇)して(🍹)労いたわってや(🤺)ったのに、今の娘たちは一向われ／＼を構ってくれな(👛)い、老人(🚼)と云うと薄汚(👀)い(🍏)も(💉)ののように思っ(🍼)て傍へ(⬇)も寄(🏽)り(🌚)つかない、昔と今(🍴)とは若(😜)い者の気風が大(🗿)変(🛣)違った(👼)と歎いているので、何処の(🏣)国でも老人は同じ(🌾)よ(🎟)うなこと(🗼)を(👕)云う(🐜)も(⚪)のだと感心したが、人間は(🍚)年を(🌧)取る(📉)に従い、(🌿)何事に依らず今より(🍔)は昔の方(🐱)がよかったと思(🤨)い込むも(🎢)のであるらしい(😺)。で、百年前(🏰)の老人は二(🥏)百(♎)年前の時代(😹)を慕い(🛎)、二百年前の老人は三百(🕥)年(🐍)前の時代を(🎀)慕い、い(🦗)つの(😓)時代にも(💍)現状に(🚆)満足することはな(🛌)い訳だ(🌽)が(⭐)、別して最近は文化の歩みが急(🖱)激(🐁)で(😈)ある(🦎)上(🤬)に、我が国はまた特殊な事情がある(💴)の(🤾)で、維(🎹)新以来の変遷はそれ(🕯)以前の三百年五百年にも当るであろう(🐐)。などという(🕔)私が、や(🔸)は(🙌)り老人の(☝)口真似をす(🏏)る(🛁)年(🤕)配(⚪)にな(🕰)っ(🍸)た(🏉)のがおかしい(📻)が、しかし現(🦅)代の文化設備(🤴)が専ら若い者(🥖)に媚び(📬)てだん(🚞)／＼老人(📏)に不親(🗼)切な時代を作りつゝある(😒)ことは確か(👁)なように思われ(⛵)る。早い話が、街頭(🎦)の十字路を号(🈳)令で横切るよう(🍄)になっては、もう老人は安心して町へ出ることが出(🦏)来ない。自(🎠)動車で乗(⌛)り廻せる(📫)身(🔂)分の者はいゝけれど(🔝)も、私などで(🦗)も、た(🐚)まに大(🥉)阪へ出ると、此方側から向(🔞)う側(🤠)へ渡るのに渾(🐩)身の神経(🥝)を緊張させる。ゴーストップ(😥)の信号にしてからが、辻の真ん中にあ(📅)る(🏳)のは見(🕶)よいが(🎲)、(☕)思いが(⏺)けない横っちょの空(👋)に青(🏰)や赤の電燈が(💺)明滅(📔)するのは(🔫)、(✌)中々(🍗)に見(🙀)つけ出しに(⬜)くいし、廣い辻だと、側面の信号(🕠)を正面の信号と見違(🦆)えた(💃)りする。京都に交通(🥞)巡査が立つよう(🕜)になっ(🥉)てはもうおしまい(📌)だとつく／″＼そう思ったことがあったが、今日(🌌)純日本風の(⛽)町(⏹)の情趣(🅱)は(💆)、西宮、堺、(🐙)和歌山、(🌬)福山、あの程度(🌺)の都市(💎)へ行か(🤔)なけ(🕶)れ(🌆)ば味わわれない。食(⛱)べる(🆓)物でも(⏪)、大都会では老人の口に合うようなものを捜し出(🚀)すのに骨が折れる。先だ(🏔)っても新聞(🌲)記者が来て何か(🏗)変った旨(✡)い料理の話を(♟)しろと云うから、吉野(😼)の山(〰)間僻(🌅)地の人(🔗)が食べる(👻)柿の葉鮨と(🚒)云うものの製法を(🎌)語(👳)っ(🔋)た。ついで(🎵)にこゝで披露しておくが、米(🥃)一升に付酒一(🈯)合の(⬆)割りで飯を(🚫)焚く。酒(🤢)は釜が噴いて来た時に入(👃)れる(🤘)。さて(😫)飯がム(🔈)レたら完全に冷(⭕)えるまで冷ま(🍾)した後に(🕥)手に塩(📈)をつ(💾)けて固(✊)く(😌)握る。この際(☕)手(💥)に少しでも水気(♎)があ(🛏)ってはいけな(🍾)い(😵)。塩ばか(🥅)りで握(🖐)るのが秘(🚐)訣(🛤)だ(🐘)。それから別に鮭のアラマ(🚖)キを薄く切(📕)り、それを飯の上(😩)に載(💗)せて、そ(🦋)の上から柿の(📋)葉の表を内側にして(💀)包む。柿の葉も(🏞)鮭もあ(🛩)らかじ(🚤)め(👰)乾(🥈)いた(🤙)ふきん(🚍)で十分(🦒)に水気を拭き取っ(🕝)て(🥅)おく。それ(💿)が出来たら(📆)、(🍹)鮨桶でも飯(🎗)櫃でも(㊙)いゝ、中をカラカラに乾かしておいて、小口から隙間のないように鮨を(🎁)詰め、押(🥈)蓋お(🃏)しぶた(💯)を(👁)置いて(👃)漬物石ぐらいな(🐿)重(🛬)石おもしを(⚡)載(😛)せる。今(🙌)夜(🎗)漬(🌄)け(📑)たら翌朝(🚮)あた(🏏)り(🔠)か(💚)らたべるこ(🏗)とが出来、(😱)その日(👢)一日が最も美味で、(🦑)二三日は食(🥍)べ(➕)られる(🍗)。食(👌)べる時にちょっと蓼の葉で(😜)酢を振り(😭)かける(⌚)のであ(🚏)る(📙)。吉(♎)野へ遊(😉)びに行(🦖)った友人があまり旨(👣)いの(🤹)で(👂)作(🏃)り方(🥃)を教(🔺)わって来て(🈁)伝授(🌷)してく(🏦)れた(🈺)のだが、柿の木とア(🔳)ラ(🛢)マキ(📙)さえあれ(✡)ば何処(🔒)で(🌌)も拵えられる。水気を絶対に(🌗)なくする(😱)ことと飯(🔄)を(🐹)完全に冷(🍊)ま(➰)す(🛠)ことさえ忘れなければいゝので(🎳)、(🌞)試(😁)しに家(🌧)で(🎷)作ってみる(🔧)と、なるほ(🌏)どう(🍼)まい(😿)。鮭の脂と塩気と(👗)がい(😕)ゝ(🦆)塩梅に飯に滲み(📘)込ん(🧚)で(♑)、鮭は却って生身(🐔)なまみ(🦀)のように(📕)柔かくなっ(⏪)ている(🈁)工合(💧)が何とも云えな(📺)い。東(📏)京の握り鮨と(💑)は格別(👙)な味で、私など(🐇)に(🔌)はこ(🏗)の方が口に(🕌)合(👌)う(🗨)の(💍)で、今年の夏は(👙)こればかり食べて(🏇)暮らした。それにつけても(🔪)こんな塩鮭(🚠)の食べかたもあったの(⏰)かと、物資に乏(😣)しい山家の人(😐)の発明に(💉)感心したが、そ(💗)う云ういろ／＼(🍭)の郷(🧥)土の料理(📵)を聞いてみると、現代では(🏼)都(✊)会(🚍)の人(🤩)より田舎の人の味覚の方が(🕣)よっぽ(📴)ど確か(🐥)で、(🗞)或る意(👺)味でわ(🔗)れ／＼の想像も及ば(🏎)ぬ贅沢(💘)をし(🥐)て(🥈)いる。そ(👀)こで老人は追い／(💋)＼都(🥑)会(🍕)に見切り(🕝)をつけて田舎へ隠(🔋)棲す(🏞)るのも(🍌)あ(👈)るが、田舎の町も鈴(🤚)蘭燈などが取り附け(😈)られて、年々京(🌠)都のよう(🛷)になるので(🏝)、そう安心している訳に(🍦)は行かな(📶)い。今に文(💧)明が一(🥗)段と(🍫)進んだら、交通機関は空中や地(🥜)下(🥁)へ移って町の(🙃)路面は一と昔前の静かさに復かえると(🏵)云う説(😶)もあるが、い(🛬)ずれその(🕳)時分(🔫)にはまた新しい老人いじめの設備が生れること(✌)は分りきって(🏐)いる(🚝)。結局年寄りは引っ込んでい(🔛)ろ(🚴)と云う(🥉)こ(🐔)とに(🛴)なるので、(👬)自分(🚬)の(💢)家に(🏠)ちゞこま(🔩)って手料(😙)理を(🌦)肴(⛸)に晩(🗓)酌を(🎹)傾けながら、ラジオでも聞いて(🦗)い(👧)るより外に(💁)所(😱)在がなくなる。老人ばかりがこ(🧒)んな(🦆)叱言(🗓)こ(🎢)ごとを云うのか(🧠)と思うと、満更そうでもないとみ(🛳)えて、頃来大阪朝日(⏭)の天声(🌦)人語子は(⤵)、府の(💹)役人が箕面みのお(🌈)公園に(🦎)ドラ(🏛)イヴウェ(⏪)ー(🚤)を作(🤖)ろ(💽)うと(📢)して濫みだりに森林を伐り(🌺)開き、山を浅くして(🕔)しまうのを嗤わらってい(🌷)るが(🐃)、あれを読んで私は聊いさ(📓)さ(🎨)か意を強うし(🥩)た。奥深(🐛)い(🔍)山中(⏲)の木の下闇をさえ(🎪)奪ってしまうのは、(💨)あ(💎)まりと云えば心な(🌒)き業である(🔧)。こ(🦅)の調子(🌖)だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも(⚓)、名所と(🎼)云う名所は大(🐱)衆的になる代りに、だん／(🌉)＼(✡)そう云う風にして丸(🚋)坊(💠)主にされるのであろう。が、要するにこれも愚痴の一(⛽)種で、私にしても(🎸)今の時勢の有難いこと(💾)は万々承知しているし、今(🔃)更何と云ったとこ(🎾)ろで、既に日本が西洋文化の線に沿うて(🏄)歩み出した以上、老人な(🔺)どは(🥂)置き去(🍛)りにし(✍)て勇往邁進(🐤)す(🔎)るより(💚)外に仕(🍳)方がないが、でもわれ／＼(🥏)の皮膚の色が変らない限り、われ／＼に(🐨)だけ課(🔰)せられ(💏)た損は永久に背負(🙌)って行くものと(🍤)覚(🎎)悟しな(🧣)ければならぬ(🤜)。尤も私がこう云(🙉)うことを(🦅)書いた趣意は、何等(🎃)かの(🎳)方(💺)面、た(🚿)とえば文学藝術(🤚)等にその損(⌚)を補う道(🥡)が残されていは(⌚)し(⌚)まいかと思うからであ(♌)る。私は、われ／＼(⛸)が(🎎)既に失いつゝある陰翳の世(🌗)界を、せめて文学の(🛏)領域へでも呼び返(🔥)してみたい。文学という殿堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過ぎるものを(🐩)闇に押し込め、無用の室内装飾(🍹)を剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わない、一軒ぐら(🙎)いそう云(💭)う家が(🕙)あっても(💦)よかろう(😭)。まあどう云(📮)う工合になるか、試しに電(🥩)燈(🔄)を(🕎)消し(♊)てみること(🛹)だ。

A「(♒)先生、沼(💀)倉さん(😽)を立たせるなら僕も一(🍁)緒に立たし(🏓)て下さ(🧖)い」

Aと、肩を揺(🥢)す(🧜)振(🔗)つ(🤙)た(📬)り一方へ傾けた(🐕)りするけれど(♒)も、さう(🍌)する(🌯)と猶落ち(🧝)まいとして爪を立てるので、しまひにはシヤツにポ(💷)タポタ血がに(😱)じんで(🌰)来る。でも庄(♐)造は、(🐿)

A　(🃏)友は先まづわが衣の汚けがれたるを脱が(😸)しめ、わが旅の汗(🧒)を(🗓)風呂に流がさしめぬ。われはい(🦑)かに(👞)喜びて(🌛)その(🗳)清き(🕳)風呂(🦖)に浴し、(🤝)その厚き待遇に(🤵)接し(♉)たりけ(😃)む。殊に湯より上り(♐)來れば、虎の皮を敷き(💀)一閑張か(🦈)んば(🦍)りの大机を据(🥘)ゑ(👢)たる瀟洒なる一室には、九谷燒の徳利を(♋)載せたる(🐜)午(👑)餐ひるげ(🎾)の膳既に陳ならべ(🏎)ら(👢)れて、松蕈(⛸)まつた(🤒)けの(🌝)香かぐはし(⛺)き(😾)薫氣かほりはそ(🔊)こはかと(🔹)なくあたり(👉)に滿てる(✌)にあらずや。

Aと、私は(😺)別れ際ぎわにそう(💁)云(⭐)いました(🏺)。