かれ(🐤)は、そのつ(🛅)めた(🏍)い空(kōng )気の(🛺)針をな(🐉)ぎ払はらう(🌘)ように、ばたば(🚰)たと部屋(wū )中に(💑)はたきをかけはじめた。
「僕(🤪)(pú )もそう思(sī(🐓) )って、わ(🈲)ざわざ廊下に出て見たん(🌂)ですが(🍡)、当番は(🌉)大河君だ(🤽)ったんです。」
朝(😑)倉(🍹)(cāng )先生は(🐄)、しかし、ど(😙)んな(🌲)悪い状(🏓)態があ(⛏)らわれ(🥅)て来(🕋)ても、すぐその場で(👺)それを非難する(🚞)ことが(🥃)な(🦖)か(🕳)った。すべてをいち(🌕)おう成り行(⛰)きにまかせ、行(háng )くと(⛑)ころまで行かせておい(📻)て、あと(🎳)で、―(🛒)―(🌝)たとえば食(shí(➿) )後の(🏝)雑談(🎗)や、(🚧)夜(🚺)の(📽)集まりな(📿)どの際に、――それを話(huà )題にして、みんな(🛥)といっしょに、その(🤡)原因結(🍙)果を(👨)こまか(📎)に究明(📏)し、その究(🐜)明を(🚅)とおして、共(🙏)(gòng )同(🐀)生活の(⛓)基準になるような原則的なものを(📺)探求(qiú )する(🎻)、といったふうだっ(📊)たのである(🗄)。
「そうか。ち(🍪)ょ(🚿)っと(🚭)、たずねたいことが(⬅)ある。す(🔪)ぐ、ここ(🐴)に呼(hū )んでく(👚)れ(👱)。」
(🕚)塾生たちは、かるくとじ(🧛)た(🎑)ま(🔎)ぶたをとおし(🤠)て、窓(🍘)のすり(🙅)ガラスに刻々に明るく(💬)なっ(✌)て行く朝の光(♊)を感じながら、(🗨)つ(🈁)ぎの言葉(yè )を待(🛑)った。軒端のきば(🧡)には、雀がちゅんち(🍡)ゅ(🚁)んと、間をおい(🔊)て(🍎)鳴きか(🚫)わしている。
この妙(😖)(miào )音をつ(🏏)きだした小(xiǎo )僧(📊)こそは、実に(👌)、後年(nián )の森田(tián )悟由ごゆう禅(😂)師(👜)ぜ(🚲)んじだっ(🍿)た(📿)そ(🦔)うである。
いそい(🧜)で、(📐)寝巻ねまきをジャンパーに着か(😐)え、夜具(🍮)を押(🎯)し入(🎨)れにしまいこ(🙍)むと、ぞんぶんに窓をあけた(🕝)。風(💮)は(🗯)な(🔸)かったが、そとの空気(🚷)(qì )が、針(🌨)先(🍢)はりさきをそろえた(😘)よう(➗)に、顔い(✌)っ(😜)ぱ(🍺)いにつ(🦍)きささった。
静坐(zuò )のあとは遥拝ようはいだった。――これは皇(huáng )大神宮(⬛)(gō(🤽)ng )こうたい(👽)じんぐうと(🌙)皇居(🔷)(jū )こうき(👈)ょに対す(😎)る(🏪)儀(😟)礼ぎれ(🏾)い(🕣)で、その(🎺)当時は(📤)、(🛠)極(jí )左きょく(🥞)さ分子(zǐ(🐰) )や一部のキ(🍽)リスト教徒以(yǐ )外の全(🕹)国民(mín )によって(🌟)当然(📈)な国(💝)(guó )民儀礼(lǐ(🕸) )と認められ、集団行(háng )事にお(🐇)いてそれを欠(👃)(qiàn )くこと(🔧)は、国(🍞)民常識(🤰)に反するも(🚇)のとさえ考えら(📟)れてい(⭕)たので(🚘)ある。
「ぼくは、(🌩)ながいこと(🎄)友愛(🛋)(à(🚲)i )塾の仕事を(🗻)手伝わせていただいてい(🦀)ながら、(🤨)その精神がまだちっとも身についていな(👔)かったた(⛲)めに(🔝)、けさのような(🐄)あや(🏅)ま(🌺)ちを犯してしまい(🍋)ました。ほんとう(🕚)に恥はずかし(🛰)いことだと思っています。しかし、そのあや(😣)まちによって、開塾そうそう(🌽)、大河(🧠)(hé(🙁) )君のような、友(yǒu )愛塾(🔣)精神に徹底した、実(🛄)践家じっせんかの魂たましいに(🏚)ふれ(🤒)ることが(🚲)で(🎲)きたこ(😥)とを思いますと、(🎗)一方(fāng )では、かえって(🚜)ありがたい(💏)ような気持ちもし(💒)ています(⛅)。」
先生(⬇)は、(💌)しかし、(🐕)まもなく顔(👲)(yá(🐄) )をまっすぐにした(🌀)。そし(😜)て、これまでの激(🚁)しい(🅾)調子とはうって代(🥘)わった、(🅱)沈(🤓)し(🕥)ずんだ調子で言葉をつ(🌾)づけた。
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