オナニー 外出6

A「え(🚙)え、(🎬)そ(💶)う、―――内の人たちにゃな(🛳)ん(🙏)にも分りゃしないの(🐄)よ」

A「あんた、ええ加(🏦)減にしとき(🥘)な(🍜)さい(📟)、そない一遍(🍫)に精出(🕖)したら、しん(🐔)どおまっせ(🚿)」

A十六番のワル(🍽)ツが終っ(🔥)たの(👗)は(💟)かれ(🌭)これ十一時半でした(🦎)ろうか。まだこのあ(🍡)とに(👠)エ(🍤)キストラが(🌃)数番ある。おそくなったら自(🙀)動車で帰ろうとナオミが云うのを、(💼)よう(🚮)ようなだめて最後の電車(🛂)に間に(🤖)合(🎊)うよう(♓)に新橋へ(🚤)歩いて行(⛺)きました(🐆)。熊谷も浜田も女連と一緒に、(🚒)銀座通り(💕)をぞろ(🌭)ぞろと繋(🤼)つなが(🐈)り(⚫)ながらその(🔸)辺まで私たちを送って(🧀)来ました。みん(🚁)なの耳にジャ(🕌)ズ・バンド(🐂)が未い(❌)まだに響いているらしく、(😔)誰か(🕗)一(🌱)人が或(🤣)あるメ(💋)ロディーを唄うたい出すと、(Ⓜ)男(🆓)も女も(👷)直すぐ(🏁)そ(📅)の節に和して行き(👳)ましたが(😃)、歌を知らない私には、彼等(👁)の器(😳)用さ(🕺)と、物覚えのよ(😗)さと、その若々(🛑)しい晴れやかな声(🔒)と(⏱)が、(🍼)ただ妬ねた(🏙)ま(🍃)しく感ぜ(👲)られるばかりでした。

A「さあ、いつからだ(🎥)か、………(🔛)」(⛵)

A「(⏬)残忍でございます。およ(🍸)し(⬜)になつたら(🧢)、いかがで(🌲)す。」(🍱)

A　諸(🆖)君は(😉)またそう云(😆)う大き(👼)な建物の、奥の(✴)奥の部(💄)屋へ行くと(😡)、もう全く外の(🐿)光(🤸)りが届か(💖)なくな(🕓)った暗がりの中に(💏)ある金襖や(🎍)金屏風が、(🐤)幾間を(🛋)隔てた(💙)遠い／(😒)＼庭の明り(🚒)の穂(〽)先を捉えて、ぽうっと夢(🐃)のように照り返(🔁)して(🆖)いるのを見たことはないか。その(🧔)照り返し(🕶)は、夕暮れ(🐡)の地平線のよ(🕷)うに、あたりの闇(🏣)へ(🍢)実に弱々しい(👺)金色の明りを投げて(🦏)い(🤧)るの(🔶)である(📄)が、私(📜)は黄(🍈)金と云うものがあ(🕹)れほど(🐓)沈(🏵)痛(😍)な美し(❓)さを見せる時はない(🕊)と思(🐪)う。そして、(🗨)そ(💍)の前を通り過ぎ(🚗)ながら幾度も振り返って見直すことがあるが、正面から側面の方へ(🌵)歩を移(👐)す(😻)に随って(🏜)、金地の紙(🔅)の(🤑)表面が(🉑)ゆっくりと(🎂)大き(💑)く底光りする(🐻)。決してちら／＼(🏧)と忙(🔬)がしい瞬きを(🐺)せず、巨人が(🌶)顔色を変えるように、きらり、と(🐴)、(🀄)長い間(🔮)を置い(🗞)て光る。時とすると(🙀)、たった今まで眠っ(🌷)たよ(🚁)うな(👞)鈍い反射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るよ(🔜)うに耀や(📲)いているのを発見して(🐀)、こんな(🔽)に暗い所でどうして(👕)こ(🏦)れだけの(🎰)光(😸)線を集(🦔)めることが出(🎡)来たのか(🦂)と(🏔)、(🔠)不(🔍)思議に思う(🚼)。そ(❤)れで(🙁)私には昔の(🔏)人(⛽)が黄金を佛(🧝)の(🤟)像に塗ったり、(✌)貴人の起居する部屋(📟)の(📷)四壁へ張ったりした意味が、(🛹)始めて頷(💘)けるのであ(😗)る(🙈)。現代(⬜)の(🛒)人は明る(👓)い家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさ(🈁)を知らない。が、暗い家(🤴)に住んで(📸)い(🆓)た昔の人は(🚥)、そ(🏮)の(👕)美しい色に魅せら(🗞)れた(🌕)ば(🏀)かりでなく、(📴)かねて実用的(🍯)価値(😱)をも知っていたのであろう。なぜなら光線(😱)の乏しい(🥪)屋(🖍)内で(🚀)は、(🍱)あれがレフレク(💵)ターの役目をしたに違(⭕)い(🏃)ないから。つまり彼等はた(🤧)ゞ贅沢に(🃏)黄金の箔(🐻)や砂子を使ったのではなく、あれの反射(🧀)を(➿)利(🥓)用して明りを補(🎽)ったの(🛰)であ(🎧)ろう。そうだとする(😘)と、銀やその他(🐑)の金属は(☔)じきに(🖼)光沢が褪あせて(🥅)し(⚪)ま(📇)う(🔈)のに(🐩)、長く(🎄)耀やき(👨)を失わ(🐛)ないで室内の(🏖)闇を照(🧚)らす黄金と云う(👌)ものが、異様に貴ば(🥋)れ(⏬)たであろう理由を(👂)会得(📎)すること(🚓)が出来る。私(🌸)は(🎊)前に、蒔絵(🔫)と云(😾)うもの(🎃)は暗い所で見て貰う(💚)よう(👯)に(😷)作ら(💤)れ(🤣)ていることを(🛐)云った(🚄)が、こうしてみると(🌼)、(🤢)啻ただに蒔絵ばかり(📋)ではな(🕗)い、織物など(🥠)でも(😙)昔のものに(👹)金銀の糸がふんだんに使ってあ(🔕)るの(👌)は、同(🎈)じ理由に基づくことが知(🔻)れ(🛰)る。僧侶が纏う金襴の(🛹)袈裟けさなどは、その(🐄)最もいゝ例(🔬)では(🚼)ないか。今日町中ま(🙋)ちなかにある多くの寺院は大概本堂を(📐)大衆向きに明るくしてある(🥊)か(🐅)ら、あ(⛏)ゝ云(✴)う場所(😱)では徒らにケバケバしいばか(👴)り(👑)で(👢)、どんな人柄な高僧が(👥)着(📙)て(🎫)いても有難味を感じ(🥇)ることはめったにないが、由緒あるお寺(➰)の古(⏲)式に則(📃)った佛事に列(🥦)席し(🕵)てみ(🕓)ると、皺(🙅)しわだらけな老僧の皮(📅)膚(🤕)と(♍)、佛(🦗)前の燈明の明滅と、(👇)あの金襴の地(💚)質とが、い(🏎)かによく調和し、いかに荘厳味を増しているかが分(😿)るのであって、それ(🏒)と云(🙅)うのも、蒔絵(🐘)の場合(🦉)と同じ(🤯)ように、派手(🎸)な織り模様の(♋)大部分を闇が隠してしま(💤)い、た(🤛)ゞ金銀の糸がとき／″＼少(🔓)し(🥄)ずつ光るようになるか(😅)らで(🚿)ある。そ(🌟)れか(🥓)ら、こ(🔴)れは私一人だけの感じで(🔆)あるか(✍)も知れない(🚻)が、(🎁)およ(🧒)そ日本人の(♿)皮(🖨)膚(📦)に能衣(🐾)裳(📒)ほど映りのい(😝)ゝものはないと(👥)思う。云うま(🌠)でも(🕶)なく(🗡)あの衣(💵)裳(💉)には随分絢爛なも(🚅)のが多く、金銀(🔅)が豊富に使ってあ(🖌)り、しかもそれを着て出る能役者は、歌舞伎(🍢)俳優のようにお白粉を塗っては(🥉)いないのであるが、日本人特(💧)有の赧(🗺)あ(👞)かみがか(🏔)った褐色の(🥫)肌、或は黄(🌑)色(🤢)味をふくん(🔳)だ(⚽)象牙(🏭)色の地顔があんなに魅力を発揮する時(🌚)はないのであって、私はい(🚨)つも能(🎑)を見に(🏓)行く度(🎫)毎に(🖱)感心(🏨)する。金銀の織り出し(🐜)や刺繍(🕎)の(🤡)ある(🐟)袿うちきの類(🧔)もよく似合うが、濃(🌖)い緑色(💘)や柿(😚)色の(🤕)素襖、水干、(📎)狩衣の類、白(🙇)無地の小袖、大(🏃)口等も実によ(✒)く(🈂)似合(🙂)う(📣)。たま／＼それが美少(🛶)年の能役者だ(🚖)と、肌理(🔅)きめのこ(👱)まかい、(🌓)若々(🚙)しい照(🍐)りを持(🐩)った(📐)頬の色つやなどが(📼)その(⛹)ためにひとし(💆)お(😚)引き立てら(🥠)れて、(🆘)女(🏩)の肌と(🍛)は自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように(🚠)見え、なるほ(⏲)ど昔の大名(😠)が(😊)寵(🕡)童の容色に(👔)溺れたと云うのは此処のことだ(🕷)なと、合点が行く(🕳)。歌舞伎の方でも時代(🤼)物や所(👣)作(⬆)事の衣裳の華美なことは(🍄)能楽のそれに劣らないし、性的魅力(🤘)の(📮)点にかけては(🐅)この(🙂)方(🕎)が遙かに能楽(👹)以上とさ(📂)れ(💙)ているけれども、両方をたび／＼見馴れて来ると(🤩)、事実(🐏)はそれ(🌯)の反対である(🏦)ことに気が付くであろう(🐷)。ちょっと見た(📽)時(😍)は歌舞伎の方がエ(🥃)ロ(🙌)テ(🚐)ィックでもあり、綺(📏)麗でも(🛤)あるのに(🖖)論はないが、昔はとにか(👎)く、西洋流の照明を使(🥣)うように(🍝)なった(🎈)今日の舞(🧒)台(💱)では、あの派手(🚱)な色彩が(🎩)や(🏔)ゝと(🆎)もすると俗悪に陥り、見飽き(👶)がする。衣裳も(🦇)そ(🐒)うなら、化粧とてもそうで(📀)あ(〽)って、仮に美しい(🏦)と(🏉)してか(🌦)らが、それが何処(🥅)までも作った顔であってみれば(🐩)、生地の美しさのような実感が伴わない。然る(✊)に能楽の俳優は、顔も、襟も(🍳)、手も、生地のまゝで登場(🚻)する。されば眉(🕜)目の(🦈)なまめ(🛌)かしさはその人本来のものであって、毫も(🏼)われ／＼の眼を(❣)欺いて(🍥)いるの(🦊)ではない。故に能役(🍭)者の場合(😼)は女(😡)形や二枚目の素(🍅)顔に(✂)接(⛷)し(⭐)てお座(🥨)がさめたと云うようなことは有り(🐻)得(🏇)ない。た(🤕)ゞわれ／＼の感じ(⌚)ることは(📢)、わ(👜)れ／＼と同じ色の(🏗)皮膚を持った彼等が一見(🕣)似(🥤)合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着けた時(🍪)に如何にその容色(🍁)が水際立って見(🍸)える(🧜)かと云う一事である。かつて私(🌟)は、「皇(🕳)帝」の能で楊貴(🏽)妃に扮し(🐟)た金剛(🦈)巌(🔲)氏を(🚟)見たこ(📐)とがあったが、袖口から覗いて(✅)い(🔕)るその手の美しかったことを今も(📯)忘れない。私は彼の(♍)手を見な(🍳)がら、し(💇)ば(🧘)／＼膝の上(👯)に置いた自(💭)分の手(🍨)を省みた。そ(🎴)して彼の手がそんな(🌏)にも(🛹)美(😣)しく見える(😜)の(🚮)は、手頸か(🖱)ら指先に(🍙)至る微(🐎)妙な(📇)掌て(🌄)のひらの動か(🔒)し方、独特の技巧を罩こめた指(🌬)の(🥩)さば(🕶)き(👑)にも因るのであろうが(🐓)、それにしても、そ(🐀)の皮膚の色の(🚌)、内部からぽうっと明りが射しているよう(🗒)な光沢は、何(🥄)処から来るのか(😅)と訝(🏚)しみに打たれた。何となれば、それは(🐷)何処まで(🏽)も普通の日本人(🏀)の手であって、現に私が膝の上につ(🧤)い(🎩)ている手と(🌲)、肌の色(🍺)つやに何の違っ(🎛)たところも(🏇)ない(💇)。私は再び三たび舞(🚁)台の上の金剛(🎞)氏の手(🕕)と自分の手(⚾)とを見(🈵)較(🍯)べたが、いく(👸)ら見較べて(🐳)も同じ(💱)手(🗓)である。だが(🆒)不(🌔)思議にも、その同じ手が舞台にあ(🍅)って(🏡)は妖し(🐦)いまでに美しく見え(🏓)、自分(☝)の膝(🌝)の上(❗)に(🔨)あっては只の平(📌)凡(🐔)な手に(🏎)見え(😋)る(❎)。かくの如きこと(😞)はひとり金(🌇)剛(🔞)巌氏の(🔛)場合のみ(😩)では(🐕)ない。能(🥅)において(😽)は、衣裳の(🈺)外(😧)へ露あらわれる肉体は(🌱)ほんの僅か(🦏)な(🍓)部分であ(⛷)って、顔(🌖)と、(🈚)襟(👦)くびと、手頸か(❔)ら指の先までに過ぎず(🏍)、楊貴妃(😅)のように(🆑)面(✨)を附けて(🥧)いる(🛑)時は顔さえ(😁)隠れてしま(🌽)う(🗻)ので(🛃)あるが、それでい(📪)てその僅かな部分の色つやが(🧚)異様に印象的(🙄)に(💾)なる。金剛氏(🍠)は特(〰)に(🍓)そう(🌑)であったけれども、大概の役(🛐)者の手が、何の奇もない当り(🆙)まえの日(🤳)本人(💗)の手(🍖)が、(🔨)現(👚)代の(🐪)服装を(⚓)していては気が付かれない(💂)魅惑を発揮(🔝)してわ(🖕)れ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返(🛵)して云う(🌠)が、それは決して美(🏒)少年や(🏉)美男子の役者に限るのではな(🍝)い。た(🚟)とえば、日常(💖)われ／＼は普通(🥍)の(🥑)男子の唇に(📳)惹き付け(🙄)られ(🕧)ることなどは有り得ないが、能の舞台(🕺)で(🙂)は、あの(😍)黝くろず(⚽)んだ赤(😮)みと(♐)、しめり気を持った(☕)肌(⛳)が、口紅をさした婦(📬)人の(📐)それ以(🌻)上(🌼)に肉(🐑)感的なね(🐚)ばっ(🙊)こさ(🍇)を帯びる(🍎)。こ(🏭)れは(🔞)役(🎏)者が(🙂)謡いを(🚸)う(🥔)たう(🐣)た(🍺)めに始終唇を唾液で(👢)濡らす故でもあろうが(🍙)、しかし(😃)そのせいばかり(🌝)と(💦)は思(👭)えない。ま(💴)た(👌)子方の俳優の頬が(🐢)紅潮を(🎱)呈してい(🦎)るの(🐵)が、その赤さが、実に鮮や(🚂)かに引(🍅)き(🌻)立って見える(🌲)。私の(🎚)経験で(⛑)は緑系統(🤖)の(💎)地色の衣(💻)裳を着けた時に最も(🙇)多くそう見え(🥔)るので、色の白(🙃)い(🍆)子方なら勿論であるが(🖕)、実を(🚀)云う(💱)と色の黒い子方の方が、却(🌰)っ(🚗)てその赤(🌝)味の特色が眼立つ。それはなぜかと云(👘)うと、色白な児で(㊗)は(🔧)白と赤との対照(🤕)があまり(🛍)刻(🥙)明である結(🧟)果、能(🗼)衣裳の(🍉)暗く沈んだ色調には少し効果が(🤴)強過ぎ(👲)る(🐪)が、色の黒い児の(🔗)暗褐色の頬で(⛺)あ(🔼)ると、赤(💡)がそれほど際立たない(🛀)で、衣裳と顔(📖)とが(🔧)互(🏷)に照りはえる。渋い(📒)緑と、渋(🐻)い茶(💅)と、二(⤵)つの間色が(🧞)映り(🏁)合って、黄(🆑)色人種(💰)の肌がいかにもその所(🔫)を(👾)得、今更(🔦)のよう(➿)に人目を惹く。私は色の調和が作り出すか(🉑)くの(🚘)如き美が他にあ(🛳)るを(🐼)知らな(🔻)いが、(🔘)も(🥢)し能(🧑)楽が歌舞伎のよ(🔝)うに(㊙)近代の(✒)照明を用(🔑)いたとしたら、それらの美(🎢)感は悉くどぎつ(🚠)い光線のために飛び(🧗)散ってしま(🆔)うで(🏣)あろう。されば(🦄)その舞台を昔ながらの暗さに任して(😖)あ(😣)るのは、(👑)必然(✝)の(🍟)約束(🗝)に従って(⏺)い(💙)る訳(🔻)であ(🌐)って(🚯)、建(💩)物なども古ければ(🚗)古い程(😢)いゝ。床(🛌)が自然のつやを帯(💸)び(🍥)て柱や鏡(🧟)板(🎵)な(🖐)どが(😯)黒光りに光り(🏢)、梁から(🏝)軒先(🎷)の闇が(🚕)大きな吊り鐘を伏せた(🙀)ように役(🌔)者(🥕)の頭上へ蔽(🏞)いかぶさって(🧗)いる舞(🍅)台、(🆚)そ(💃)う(🗯)いう場所が(🆓)最も適しているのであっ(👜)て、(🙁)その点から云えば近(💹)頃能楽(👎)が(🏓)朝日会館や公会堂へ進出するのは、結構なことに違(🎎)いないけ(🆑)れども、そのほん(🚃)とうの持ち(🗼)味は半分以上失われていると思われる。