日本《老人 の 性 動画》2行目ライン
老人 の 性 動画あらすじ
(🎲)これはおもに花のこ(🕔)と(🤐)を(🍶)言(🛥)(yán )ったのですが(💘)、(🎃)桃は実に(🚏)なってか(🏜)らもいい。皆(🚡)さんは桃の生(📑)なっている木のまわ(🥫)りを歩(bù )いたことがあ(⛷)りま(💝)す(🐼)か(🔇)。枝(📎)か(🕞)らも(⛱)ぎ(👣)たての(😮)しずく(👡)のしたたる(🔂)ばかりのよう(🤫)なくだものを(🛷)味わったこ(⏳)と(🌉)があ(🛒)り(🤬)ますか(🏃)。
「ハ(🕘)ハキトク、スグコイ。」
三 (🕖)くり飯(fàn )の好きな橘翁(🍷)さま
(⛳)その道について(📪)南(😙)へさして行(🕉)くと、(📌)臼(jiù )田(👸)の町へ出る。臼田に稲(🚹)荷山いなり(🌦)やま公(💲)園(🤺)と(🔖)いう(🤙)とこ(⏩)ろ(🙋)があって(😦)、公園前の(♈)橋(qiáo )のた(📕)もとあたりから(🚲)望ん(🥕)だ千曲(🐯)川のながめは実(📳)にいい。あれ(⛎)から八つが岳た(🛩)け山脈(🍪)の(💍)ふ(💙)もと(⛪)へかけ(🐌)て、(🤝)南佐久の谷が(🥚)目の前(qiá(🚟)n )に(🖇)ひら(🖕)け(🤪)ていま(📏)す。千曲(📯)川(🗝)はその谷(gǔ(🏌) )を流(🔆)れる大河で、岸に住(zhù )む人(rén )たちの風(fēng )俗やことば(💈)のな(🏢)まりも川(🔛)下(xià )とはいくら(🥣)か違(wé(🛵)i )う(🎗)ようです。岸を(🤽)さかのぼるにつれて、馬流(🐜)まな(🙄)がしあたりから(🚽)は、さすがの大河も谿流けい(🤼)り(🌹)ゅうの勢いに変(biàn )る(👾)のですが、(🌝)川(🏺)(chuā(👼)n )の(🌏)中心が(🏁)右(yòu )岸(à(🤵)n )の(🕔)ほうへひどくか(📌)しいで(🧛)い(🍢)るために(🤪)、左岸には川底があらわれ(🍪)、砂は盛(shèng )り上がり(🚣)、川上から(📡)押し流された大(🗣)石が埋まって、と(🆓)こ(🕧)ろどころに(🚱)かわやなぎ、あしのくさむ(📶)らなどが茂っています。右(yòu )岸に見られるのは(✂)、かえで、かば、(🎚)なら、(⏪)う(📇)る(🌑)しの類です。甲州街(jiē )道はその(🍺)かげに(📭)あるので(👬)す(📌)。しんぼうのいい(📶)越後えちごの商人は昔から(🤾)そこ(🔠)を往復(😲)(fù )したと聞(wén )きます。直(💱)江津な(💂)おえつから(🏝)来(🚕)る塩ざかなの荷(😊)が(🔶)そんな(🌑)山(🔋)地まで深入(rù )り(🗓)したの(🐡)も、もっ(🐘)ぱらその街道を千(🔕)曲(👯)川(🛎)につい(🏦)て、さかのぼった(📞)ものだそうで(👼)す。
なん(🎖)と皆さ(🎞)ん、世の学者(zhě )がどこに昔の代よをさがしだすかと(⬆)いいますに、多くはそれを土の中から見つけてきます。父(💫)、母(😺)、兄弟、親戚しんせき、(🏖)お友(yǒ(♑)u )だち、そのほかかつて親し(🍶)かった人(rén )たち(📺)で(🐂)、こ(🎚)の世(🤼)においとま(🚤)ごい(🆎)をして行(háng )くものがうずめられたり(🆓)ほうむられたりすると(🔱)こ(✈)ろは、みな土の中(zhō(🔡)ng )です。土ほどなくなった人を思い出させるものもな(🧢)い(🔎)かわりに、ま(💯)た(👦)それほ(🤾)どいろい(🤙)ろなものの生まれ(🏰)てく(🔙)る場所もありません。
両岸(🐅)に(🚨)は、南(🐱)牧(🥣)みなみ(🛄)まき、北(🐍)(běi )牧き(🐚)たまき、相(🐯)(xià(✊)ng )木あいきなどの村(🚌)々がちら(🌷)ばって(🥫)いまして、金(jīn )峯山(👼)きんぷさん、(⛺)国(🙁)(guó )師こくしが岳たけ(🔒)、甲武信(🍟)(xìn )こ(😯)ぶ(🌄)しが岳(yuè )たけ、三国(guó )山(🥖)みくにや(🚽)まの高くそびえたか(😲)たちを(👴)望む(🌽)こ(😠)ともでき(👠)、ま(👜)た、(🐲)甲州(zhōu )にまたがった八やつが岳たけ(💶)の山つづ(🏺)きには、(🗓)赤々とした(💈)大く(⛩)ずれの(👼)跡(👢)をながめることもで(😝)きます。その谷の突き(😆)当(dāng )たったところが海(hǎi )の口村で、(🚃)千曲川(👬)の岸も(⏳)その(🔘)へんまで行くと(👿)、いかにも川(👮)上らしい。高(🏺)い山(🔨)々の間を(⏩)めぐりにめぐっ(⛑)て流(🥧)(liú(🐎) )れる水(🌵)の(👺)声には、思(🆗)(sī )わず、耳をそばだ(🗄)てます。山の空気とい(🥦)うもの(🚢)が、そんなにあたりを深く(💚)思わせるの(🗼)です。
四(🎭) (🚎)両親の墓
方壺山人は名(míng )字(zì(🖖) )みょうじを渡辺わたなべと(🖍)い(🎻)い(🔣)、徳川(➖)の時(〽)代(🙎)(dà(🚃)i )に木(mù(📊) )曾(👒)福(fú )島きそふくしま(🚅)の名君とうたわれた山村良(liáng )由りょう(🆒)ゆう公(gō(📒)ng )が(🚮)詩(shī )文の師匠と(✉)頼んだ(🎖)人で、「菁莪館せい(🏚)がかん(🥖)」（(🏿)良由公(🥢)(gōng )の(🍞)建(jiàn )てた学校(💪)）の学問(wèn )を興したことにもあ(🔢)ずかっ(🧔)て力(lì )のあったらし(🏳)い(🏛)人です(👸)が、この人が大きなはす(🦏)の葉(🛋)を頭にか(🍷)ぶった(😡)図がわた(🍟)しの見(jiàn )つけた書物の中に残っていました。青(🛸)いはすの(🏢)葉(🥎)をかさの(💑)かわり(🔃)と(🖋)は、木(🎉)曾川きそがわへつりに(😤)行く人で(😅)も(🗒)、ちょっと思い付(fù )きそう(🙋)もないも(🐩)のです。
その人(🎄)を仙台から(🏦)連れて来て、はじめて用が足り(🥦)たという(🏔)ことでした。そんな漁(💐)師こと(🥇)ばの通弁(🆓)をだれがつとめたかと言(🐳)いますに、そ(🕳)の耳(💾)のいい人はもはや三十年近く(🗑)も仙台地方に(🅰)住む外国の宣(🤓)(xuān )教師で(💧)し(⏭)た。ロ(🤝)ー(🆚)マ旧教(♊)をひろめに日本へ渡(🐩)(dù(🥒) )って来た人(📡)で、ジ(⏪)ャッキという(💍)名前のフ(📬)ラン(🥙)ス人でした。このジャッキ先生、ギリシア語の知(🏦)識もあって、学問(🌍)のある坊(🗯)さん(🛁)でしたが、年百年じゅう、同(tóng )じ(📏)ような黒(🕹)いぼ(📅)うしをかぶり、黒い服(fú )を(🔘)着(💘)て、な(⌚)り(💖)にもふりに(🍳)もかま(💁)わ(🗝)ずに荒浜(bāng )のほ(📩)うまで宗旨しゅうしをひろめに行(📏)くうちに(🧗)、そ(🗝)ん(🛋)な漁師(shī )ことばの通弁がつとまるほ(🕶)ど、い(♉)い耳を持(chí )つよ(🚫)うになっ(🖨)たのです。
「お(🏡)前さんは覚えていなさる(😚)だろうが、おれ(🍦)の好きなえのきの実を拾(📍)いにお(💶)前さまも子(🧖)供の時分にはよ(♈)く(🥂)あの木の(🤡)下へ遊びにおいでなす(🔉)った(🖊)。それ(✒)から、おれが青いふの(🌮)はい(⏳)った小(🛃)さな羽(yǔ )を(💻)落とし(🗓)て(🍀)やる(🈵)と、お前さまはあの木(mù(🌵) )の(🌊)下でおれの(🌌)羽を(🥦)拾(shí(😟) )うのを(📒)楽(➿)しみにしておいでなすった。」
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