石(⛹)(shí )臼いしう(📦)すぐらゐ唄う(🔄)たの好す(🐲)きなものは有(yǒ(😬)u )ありま(🚱)せん。石臼(🤬)いし(🔗)う(👚)すぐらゐ、又また、居眠ゐねむりの(🐮)好すきな(🏦)ものも有(yǒu )あ(🤛)りません(🚦)。
六二 木曽川きそがは
「叔(🎋)母おば(🧛)さんです(👏)か。こと(🚶)し(🐁)で、ち(🐋)ょ(📓)うどに(🐩)おなりのはずで(🥉)すよ。」
(🍲)あの母(🧚)さんの時代も、そ(🔨)んなに遠(yuǎ(❄)n )い(🏯)過(guò )去(🚹)にな(🚘)っ(🛂)た。それ(🕉)もそのはずである。太郎や次(cì )郎はもとより、三(🚀)(sān )郎までもめきめきとお(📛)となびて来て、(🔒)縞しまの荒(huāng )い飛白かすりの(👅)筒袖つつそ(⏭)でな(🏳)ぞ(❕)は着せて置かれなく(🔪)な(🛌)ったくらいで(🦂)あるから。
やがて(🛂)父とうさんは伯父をぢさ(❌)んの後(🍍)あとに附ついて、め(🌔)づらし(🧜)い初旅は(💔)つた(💒)びに上の(🥥)ぼりま(❓)した(🔼)。父とうさんが歩あるい(👑)て行ゆく道(🕥)みち(🍪)を木(mù(🍨) )曽(zēng )路きそぢとも、木(mù )曾街道きそかいだうともいふ道(dào )みちでした(🍎)。
六四 寢覺ねざめの蕎麥屋(🎐)そばや
「ど(🥃)なたで(🐕)ございますか。」
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