漫画《av 身体 測定》2行目ライン
av 身体 測定あらすじ
わたしの郷(🌂)里では、(📥)て(🕸)い(🛎)ね(🗞)いに人(rén )のことを呼(hū )ぶには「お前さま」、自分の(🤡)ことはだれに(🕧)向(📏)かって(🚲)も「(💓)お(🏕)れ」で(🍝)す。そこ(🐲)で、かしど(🔐)りはこと(🍘)ばをつ(⛑)づけて、次のように語りま(❄)した。「ご(❎)らんの(😩)とおり、(🈳)先年の大火で村(cūn )も焼け(🤭)ました。お前(qián )さま(💑)の生(shēng )まれた古(🍦)い屋敷の(🏃)あと(🐛)も(〰)、(🚁)今は桑畑(tiá(😒)n )です。あの桑畑からは、たった(😒)三つだけ(🚖)焼け(🍩)残(🃏)った物が出(chū )てきました。一(🌞)つは古い鏡、一つはお前(qián )さまがお(👎)と(🤛)うさ(🚡)まの石の印、もう一つ(✅)はおとうさまの部屋(wū )の前に(🧀)あっ(🙄)た(🌸)ぼたんの根(🥪)か(📙)ら吹(chuī(📄) )き出(chū(⛸) )し(💿)た芽。ほん(🤑)とに――あの古い鏡も大(🍛)や(💫)けどサ。そんなわけで、さっそく(🎒)普請のできた家もあり、かりの住まいにがまんして(👦)いるも(⬅)のもあります(🛷)よ(🖍)。なんに(🚍)し(✨)て(🐖)もあ(💛)の大(🚁)(dà )火の(🕤)あとですか(🙏)らね。あれから村も変りました。まあ、今だに(🎏)む(✡)かしを恋(Ⓜ)しが(👎)って(📀)、ふるさ(😧)とのふところに(🤰)すがりついて(🕰)いる手あいもない(😂)で(😚)はあり(✏)ま(🗯)せんが、し(🛰)かしもうそんな時(shí )ではな(😑)くな(🏐)りま(🉐)した。お乳の出(chū(🤱) )もしないちぶさを(🎭)しゃぶっているようなことはだ(✒)めで、早く気のつい(🚌)た村の(🙏)者は皆(🕘)(jiē(👍) )この(👼)焼け跡(jì )か(👖)らたち上(💓)(shàng )が(🌎)ろうとしていま(➰)す。そうです(🍁)。こ(🛌)の災難(nán )のどん底(📽)からです。神坂村(cūn )みさ(🕷)か(🤕)むらも今は建て直(zhí )るさいちゅうです(⏳)よ。」
姉(🤧)の家には(🚠)、昔から伝わる漢(hà(🤐)n )籍、兵書(💂)(shū )、歌書、(🤠)その他の書物もすくなくはありませ(🥎)ん(👨)でした。裏庭にある土蔵(😱)の二(èr )階は(📟)本箱でい(🔍)っぱ(🤐)いでした。高(gāo )瀬(♉)(lài )の兄(🛡)はわたしに(✌)むか(🍢)っ(🍀)て、それ(🏫)らの蔵書(shū )を勝手(shǒu )に探(tàn )れと言(🌽)ってくれ、姉は(🎀)また姉(zǐ(👗) )で、(😌)古(😲)い絵(guì )、古い手紙、香(😬)の(🛌)道具、うるしぬりの器、陶(tá(🌜)o )器(🥈)のた(🤘)ぐいな(😶)ぞ(🌪)を取り出してきて見(🦊)せてくれました(🔁)。その中に(🔲)、高瀬(🤭)の兄の先代が愛(🏿)(ài )用した(📬)という(😭)古(🚧)い茶わん(🍣)が出(🥈)てきました。
行(háng )っても行って(🐋)も遠くなるもの、木曾きその園原そのはらの里というと(🎸)ころのはは(🌦)き木(🥚)ぎ。こ(📕)れ(📈)はわたしの郷里(lǐ )く(💡)にのほ(📶)う(🌫)に(🍗)残っ(🤧)ている古い言(yán )い伝え(⛄)です。
皆(jiē )さ(👯)ん(💳)にも前(qián )にお(😟)話しした(⛅)ように、母(mǔ(🍿) )がな(🎩)くなりました時(shí )、わたし(🏯)は郷里の(📔)神坂(💗)村みさかむらの(🍙)ほ(☔)うで(🥛)、久しぶりの姉(zǐ )と落(luò )ち合い(🏐)、その葬式(⏪)を(🤧)済まし、父の墓(😘)を(🈸)もとも(🐟)ども(🚱)とむらいまして、その帰りには木曾福島ま(🌩)で姉(zǐ )といっしょでした。神(🗳)坂村(🤓)から木曾(céng )福島の町まで十二里(lǐ )で(⚪)す。木曾(🏾)路きそじの深いところ(🏀)です。そ(🌮)の(🕣)時(🦇)は(🔧)、ほかに連れもありましたが(👲)、(🌳)なにしろ山(👷)坂(🍐)は(🏦)多し、(🕸)木曾川きそがわづたいの道を(😶)女(🍮)の足(zú )では(🐍)そうはか(💽)ど(🦄)ら(🥘)な(🔛)いもの(🎍)ですから、途(tú(🍖) )中(zhōng )二晩も泊まりました(🌸)。しかし、(💌)この道は楽しく、そ(🐔)れまで(🐹)遠(yuǎn )いと(😯)ころにい(🥥)た姉がにわ(😢)かに近く思われてきました。そう申(📃)してはなん(🙈)で(🏡)すが(👬)、わたし(🤡)たちの母の(💌)死が、こんな姉弟きょうだいのものを近く思わせる(🐄)よ(🛢)うにしたのです。
六 わかめ売(💓)り
(🔤)そう言って呼(🖤)んで(🐀)くる声(shēng )を聞(wén )くようになり(🧔)ます(🎹)と、さすがに山(📺)家や(🤤)まが(⛑)もいい(🕳)陽(👆)気に向か(🛠)いま(🏍)す。越(👘)(yuè(🤥) )後(🍪)路え(⏸)ちごじ(🍓)からの(🔣)女(nǚ )のわか(🔓)め売りの(🔊)声です。紺が(🎨)すりの着物(wù )に、(💓)手甲てっこうをは(👺)め、荷(hé )物をし(🍖)ょっ(🕷)た行(🛤)商姿(zī )の(😩)風俗(🐦)の女(⛔)がい(🕦)く(👂)組も来て、遠(yuǎn )く(🏝)越後のほうでとれ(🕤)た海草(cǎ(📞)o )を信濃しなのの山(🎒)の上まで売りに来ま(Ⓜ)す。五か(🚻)月もの長(⚫)い冬を通り越したあ(🤒)と、ふるい野菜(🌕)はすでに尽き、新(xīn )しい野(🍦)菜にはま(⛺)だ早いという四月のこ(😤)ろには(👨)、わ(👏)たしたち(💮)は(💤)このわかめ(🔛)売りの来(lái )るのを待(dài )ち暮らし(😻)てい(🗽)るようなも(🥤)ので(⤵)す。さ(🖕)んしょの芽の(🔯)青くもえ出(🔺)す時分(fèn )になって、においのいい田(🍁)楽でん(🎽)がくな(🎤)ぞを(🤫)かいでみる心持は、山の上(shàng )の冬(👛)(dōng )ごも(🔯)りをしたもの(🎎)でなければわかりません。
方壺山人は名(♐)字みょうじを渡辺(fǎn )わたなべ(📓)といい、徳川の時代(dài )に木曾福(📸)(fú )島きそふくしまの名(🔲)君(jun1 )とうたわ(🕶)れた山(🦃)村良(liáng )由(🐕)りょうゆ(🍫)う(🍽)公(gōng )が詩(shī )文(❓)の(👺)師匠(💈)と頼んだ人(🌚)で、「菁莪館(🛒)(guǎn )せ(🗯)い(👉)がかん」(🌵)（良(liáng )由(🐡)公(✈)の建てた学(xué(🎖) )校）の(🍶)学(🌕)問を(🔗)興(🚅)したことに(🏧)もあ(📅)ず(🛀)か(🔸)っ(✏)て力のあ(🦃)ったらし(💸)い(🎻)人(rén )ですが(🌸)、この人が(🌗)大きなはすの葉を頭にかぶっ(🔭)た図(tú(🛰) )が(❣)わ(🐩)たしの(💣)見つ(🍩)けた書物の中に残ってい(✔)ました。青い(🆔)はすの葉をか(🌓)さ(😣)のかわりと(🏵)は、木曾川(chuān )きそ(🖲)がわへつりに行(háng )く人でも、ちょ(🍟)っと思い付きそうもな(🔓)いも(🏴)のです。
一(🛑)(yī(📝) ) (👗)浅間(😟)のふも(🌙)と
(👖)そ(🗨)れから(😾)、来助老人は(⏩)自作の刀(🦕)を取(🏦)り出(chū )してきまして、
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