「無(👯)知(zhī )で(🐜)我(wǒ )流の新説(shuì(🤱) )を立(🔠)てる者(zhě )もあ(🌷)るらしいが、私(🏩)(sī )は絶対にそんなこ(🈳)と(🎨)は(🎀)しない。私はなるべく多く(⛰)の人の考(📫)(kǎ(⤴)o )えを(🥔)聞(🦀)い(🈹)て取捨選択し、なるべく多く実際を見(😩)てそれを心にと(🏈)めておき、判(pàn )断の(😞)材料にするよ(😪)うにつとめてい(🗿)る。むろ(🎿)ん(💏)、(🌻)それ(🔃)ではま(🦉)だ真(zhēn )知と(🔍)はい(🙀)えないだろ(🍴)う。し(🛢)かし、そ(⛽)れが真知(🎐)にいたる途みちなの(😋)だ。」(🤝)
一(一八(🍡)五(👴))
三六(🌧)(一八三(sān ))
「苗に(💄)はな(🔻)つても、花が(🛡)咲かないものがある。花は咲いて(🎋)も(🖇)実を結(🎵)ば(😰)な(💏)い(👠)ものが(🦉)ある。」(🔼)
先(🥁)師はこれを聞かれ、門(🍏)(mén )人(🎵)たちにたわむれて(🌯)いわ(🔩)れた。――
三(sān )(二〇八)
一(一(yī )八(bā )五(wǔ ))
(👑)先師は、誰(shuí )か(🏔)といっ(🛵)しょに歌をうたわれる場合(🤓)(hé )、相手がすぐれた歌い(🥚)手(shǒu )だと、必ずその相(🎽)手にくりかえ(👆)し歌わ(♎)せてから(➡)、合(hé )唱された。
二((🔖)二〇(🌞)七)
○(🔚) 次(原(🏈)(yuán )文)(🈂)=(❣)=一(✒)般に「(📸)つ(🔋)ぎ」(😞)「第二」(🥉)の(🚓)意(🛢)(yì )味に解(jiě )されているが、私は「(🍖)途(tú )次」など(🎏)と(💘)いう場合(hé(🚜) )の「次(🚻)」と同じ(🛏)く、目(mù )標に達(🚞)する一歩(🚠)手前の意に解し(🈁)た(🚭)い。
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