日本《白石 ひより 中出し》2行目ライン
白石 ひより 中出しあらすじ
(🚋)源吉は、何(👭)かし(🎀)ら亂暴(🧀)に(🈺)、ブツキラ棒に云ふと、(📶)母(mǔ )親(qīn )のそ(💥)ばから荒々し(🚟)く(✖)立つた。
(⚪)源(yuá(🔊)n )吉(jí )は前(🧡)方に眼をやつた(🌝)。風(🈲)呂敷(fū )包み(🤼)か何(hé )か(😐)のやうに馬橇の上に圓く縮(👯)こ(🕝)まつてゐる百姓(xìng )を見(🦏)ると、それが自分たち全部の生(🏛)活(😣)をそ(🤑)のまゝ現(🥦)し(🍛)て(🐦)ゐるや(😸)う(👪)に源吉には思はれた。このかまきり蟲のやう(✡)な(🐯)「敵」が分らず、分(🤲)ら(🎤)う(❇)ともせ(🚞)ず(😄)、蟻やケラのやうに慘(🚙)め(⛺)に(⛔)暮(🥚)してゐる百(bǎ(🤥)i )姓(xìng )達がハツキリ見えた(🤺)。彼等だ(♓)つて、然し今こそ(🌹)、敵(dí )がどいつだか、どんな畜(chù(♒) )生だか分つたらう。だが、こんなに打ちのめさ(⏲)れた善良な百(bǎi )姓達は、(〽)も(⛺)う一度、さうだ今(jīn )度(🥐)(dù(👅) )こそは(🎲)、(🍉)鎌と鍬(qiāo )をもつ(➡)て、(🔶)ふんば(🌘)つて、立(lì )ち上れるか！ 敵のしやれかうべを(🎅)目がけて、鍬(qiāo )をザクツ(😗)と打(💶)ち(⭐)こ(❣)めるか！
誰もなか(✌)つ(👽)た。
(🚼)先き(😝)に立(🤺)つて(⏰)ゐた百姓の二、三人(🔁)が「あツ(🦅)※(感嘆(tàn )符(⛹)(fú(🦓) )二つ、(🔯)1-8-75)」(💳)と、(🏣)一緒に叫んだ。そして、急に馬を止(zhǐ )めた(🍨)。後から(😯)の馬は、(🆙)はず(🏸)みを食つて、前の馬橇に前足(🦏)を(👢)打つた。後から、「どうした、どうした」「やれ(🆘)／＼！」皆が馬橇の(🎄)上でのめつたり、(⏱)雪やぶにと(🏧)び出(chū )したりして(😥)、前(❎)(qián )を(🏂)見(jiàn )ながら叫んだ。
(🕋)源吉達は、もう雪も固まつた(🚨)ので、(🛹)山へ入(🧟)る時(shí(㊙) )期(🗑)だ(🕢)つたけれども、(🤦)こ(😅)の方が(💕)片付くま(😸)で行けなかつた。そ(📗)れに今では皆、そんな處でない、(🐎)と思(sī )ふほ(🚪)ど、(🍜)興奮してゐた(👳)。石山の(🎠)家に(🌧)寄り合つて(🎂)、色(😭)(sè(🔣) )々の話(huà )をきいた(🍅)りしてゐる(🍷)う(🚺)ち(👆)に、殊に(🍻)若(ruò )い(🚢)百姓(🚁)などは、「地主(zhǔ )つて(🔎)不埓だ！」さ(🐗)う(🦈)いふ理窟(🖲)の根(gēn )據が分つてくるのが出てきた。始(🛫)め「さうか(💭)なア」と思つ(🚙)て、フラ／＼した(👏)氣持の(🎃)もの(🥡)が、「(🕕)野(yě )郎(✊)奴(nú(📜) )」(🏀)などと云つてきた。澤(zé )山(🔙)集る(🎹)ことがあると、校長(🌸)先生は、(⏳)手(shǒu )振りや、身振(zhèn )りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎(👪)(láng )」や(🎚)「磔(zhé )茂(🍭)左(🦒)衞門(🦀)」など(👺)の義民(mí(🎎)n )傳(🐰)を話してき(🗿)かせた。それ(🚧)が、處が、(🍺)理窟な(❌)しに百姓の頑(🕉)固な(🍣)岩(🗝)ツ(📌)ころのやうな胸のすき間々(🍼)々から(🥟)、(👌)に(👛)じみ入(rù )つて(🥛)行つ(🈲)た。それから、笑(xiào )談(🏌)のやう(🐉)に、「北海(hǎi )道の宗五郎」といふ奴(🌇)が、何(👧)處かから一人位は出(chū )たつて惡くない(💖)だ(👸)らう(🙄)さ、と云つた。する(🚒)と、朴訥な(🐠)百(bǎi )姓は、眞(🏴)面(miàn )目(🛍)に、考へこん(🍛)だ(⏭)。
(📌)が源(yuán )吉は(😴)、母(mǔ )親(🏤)の、それを(✡)きいてゐるう(⏸)ちに、自(🕔)分でお芳(🧤)(fāng )を憎(zē(💾)ng )んでゐるのか(💇)、(✋)あはれん(⭕)でゐるの(🕌)か分らない氣(👊)持にな(🔕)つた。げつそり頬の(🎟)こけ(🏏)たお芳が郵(yóu )便配(⌛)達を入(🌯)口に立(🛀)(lì(🙊) )つて待(dài )つて(🍍)ゐる(🌀)恰(🐚)好が、源吉には見(🐲)えると思(sī )つた。弱々(🆔)しい、(🤘)考(kǎ(🥏)o )へ込(🌲)んでゐる眼(yǎn )が、ど(🚶)うし(♊)ても離れ(😆)ない。大きな腹(fù )を(🗂)して(⏩)、――だが、(👗)そこへ來ると、源吉は(🌰)頭(💬)(tóu )を振(zhèn )るやう(🎴)に(📺)し(〰)て、眼をじつ(♎)とつぶつた。胸が變(biàn )に、ド(🍴)キ(❗)ついてき(🐐)て、彼には苦(🗑)しくてたまら(🐛)なかつた。
(😶)源吉(jí(😆) )は齒をギリ／＼かんでゐた。くや(🌔)しか(👹)つ(🏍)た。憎い！ たゞ口(🛂)惜しかつた！ (🚊)た(🚧)ゞ憎(😸)くて、憎(zēng )くてたまら(🌒)なか(🦄)つた(😾)。源吉(jí )は始め(😊)て(🐛)、自分た(🐦)ち「百姓」といふ(📏)も(🈶)のが、どういふものであるか(👆)、とい(📝)ふ事(🕜)(shì )が分(📅)つた。―(🤙)―「死ん(😫)でも、(⛽)野郎(lá(💳)ng )奴(🐟)！」(🗽)と(🕣)思つた――。源(yuán )吉は、ハツキリ、自(🙎)分(🍏)たちの「敵(dí )」が分(fèn )つた。敵(💒)だ！ 食ひ(㊗)ち(🕓)ぎつ(🛐)てやつ(🥥)ても、鉈で頭をたゝき割つ(💠)てやつても、顏の眞(🏕)中をあの鎌(👏)(liá(🍘)n )で滅(miè(🍈) )茶苦茶に(📜)ひつかいてやつてもま(🙌)だ足(zú(🛩) )りな(🌊)い「敵」(🍰)を、ハ(🚛)ツキリ見た。そ(📥)れが「巡(📎)(xún )査(🏪)(chá )」といふものと、手をくみ合はせてゐ(🔩)る「からくり」(📐)も！ ウム、憎い(🛑)！ 地(😼)主の(⛸)野(📮)郎！ 源(yuán )吉は齒をギリ／＼かん(🚸)だ。
一寸すると、それ等(🦒)(děng )の人が、一度に、こつちに向つて走(⛵)つてくるらしか(🥕)つた。
(🚘)一人の方の嬶(bí )が、それから淫賣を(📀)やつて(🦇)子供(🐮)を育てゝゐると(😟)いふ評(píng )判をきいた。
雜木(mù )林は、(🐫)誰かゞワ(🆘)ザとにやつて(🔂)ゐるや(👒)うなかん高(🎆)い悲鳴(míng )をあげて、ゆれて(🤳)ゐた。それが終る(🏪)と(👝)、その(🎟)雪をお伴にし(🍘)てゐる風(fēng )が、(🌲)うな(🍳)りをあげて、平野(yě )の中(zhōng )心の方(🐉)へ、たゝきつけるや(🧛)うな勢(🍸)(shì(🚮) )ひで(🤥)、移つてゆくの(🔷)が分つた。が、すぐその後から、も(🗣)つと強い(🤨)の(⭐)が追ひか(🌄)けて(🗼)きた。源(yuá(🤳)n )吉の(🦌)前をゆく馬橇の横(hé(🍹)ng )で、(🎉)吹雪が龍卷の(🙇)やうに大(dà )きな物凄(🧞)(qī )い(🍽)渦卷をつくり(🥠)、それが見て(🖋)ゐる(👦)うち(🏼)に、大理(💀)石のや(🍩)う(🚸)な圓筒形の(🥧)まゝ、(🐙)別な方(🛎)からの強風(📻)と一(👩)緒にな(🍡)つ(🌡)て、馬橇を(🔦)乘り越して行つた。と、その百姓が(🎦)かぶ(😆)つ(🥓)てゐたむ(🐄)しろが、(😥)いきなり剥(🖋)(bāo )ぎ(🌐)とられて、空(🙆)高くに舞上つて(🆖)し(🚺)まつた(🔮)。風(🤰)は自(zì )由氣まゝに、そ(🥩)して益※(二(è(💎)r )の字点、1-2-22)強くなつて(🤙)行(háng )つ(🏽)た。
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