エロ 動画 清純8

A　聾つんぼになっ(😗)たよ(🐺)う(😟)に(🚎)平気で、(♌)女は(😑)そ(💵)れ(🍬)から一時間程の間、(㊙)矢張り二本(☔)の指(😜)を(🍄)引金に掛けて引きながら射撃の(🖊)稽(🐬)古けい(👠)こをした。一度(🔋)打つたびに(🐸)臭い煙が(🙄)出て、胸が悪(🔬)くなり(😫)そうなのを堪えて、(😷)その癖その匂いを(🗯)好きな匂いで(🚺)でもある(🛫)よ(🚤)う(🚣)に吸い込んだ。余り(🍳)女が熱(🎱)心なので、(🔒)主人も吊り込まれ(🔸)て(🔒)熱心になっ(❎)て、女(🏕)が六発打ってしまうと(🔐)、直ぐ跡の六発の弾丸(🃏)を込めて渡した。

A「いまはただ、(🛣)大(🌩)仰でない歌だけ(🏜)が(🏐)好まし(🌙)く存ぜられます。和歌(🚤)といふも(🤪)のは、人の耳をよろこばしめ、素直に人の共感(🤥)を(🍆)そそつたら、それで(😓)充分のもので、高く気(🈷)取つた意味など持たせるものでないやう(🏓)な気も致し(🥂)まする。」あらぬ方を見な(🍂)がら入道さまは、その(🗑)やう(📃)な事を独り言の(🔜)やう(👓)におつしやつて(😡)、(🤺)それ(🤭)から何か思ひ出されたや(🥐)うに(🔀)、うん(🐽)、(🗾)と(🔽)うなづき、「さきごろ参(⌚)議雅経どのよ(🕋)り御垂教を(🈯)得て、(Ⓜ)当将軍家のお歌(📻)数(🛋)十首を(👳)拝(📛)読いたし(👮)ました(💎)と(🌝)ころ、こ(🦖)れこ(🔼)そ蓮胤日(🚂)頃あこがれ求めて居り(🐐)まし(🚆)た和歌の姿(🔗)ぞ、と(🏾)まこと(🔵)に夜の明け(⛸)た(🕉)るやう(🕣)な気が致しまして、(🎄)雅(🌱)経どのからのお誘(🥛)ひもあり(💗)、(😄)老(🌪)齢を(🛏)忘れて日野(🥑)外山の草庵(🤾)より浮かれ出て(🍫)、はるば(🚁)る、あづまへまか(⏬)り(📝)出ま(🦁)し(🌳)たといふ言葉に嘘はござりませぬ(🈷)が、また一つ(👔)には、こ(✔)れほど秀(👝)抜の歌(🎓)人の御身辺に、恐(🧚)れ(📇)ながら(🌙)、直言を奉るほどの和歌のお仲間がおひとりもございま(💘)せぬ御(📡)様子が心許なく(🔮)、(🏚)かく(🌞)ては真珠も曇るべしと老人のおせつかいではご(🌉)ざいます(🏼)るが(🚛)、や(🏨)もたて(🗯)もたまらぬ気持で、(💿)この(🎽)やうに見(🆕)苦しいざまをもか(🚮)へりみず(📬)、まか(🐮)り出ま(🥨)したやうなわけも(🔶)ござりま(👦)する。」(🏼)と意外(🕕)な事(🐉)を(📞)言ひ(😔)出されまし(📕)た。

A「いらっしゃ(🍤)い」(💠)

A要は(🆒)消えかかった(👏)蚊(🆙)や(👰)りの煙の(🏧)真(🔑)っすぐに立ちのぼる土庇ど(👇)びさしの外を(😯)仰いだ。止ん(🥘)だのは庭の面の風(😽)ばかり(🔈)では(👌)ない、お久もあお(🕶)ぐの(🖲)を忘れたように、(🚂)手にあ(🕥)る(🤞)団(🏞)扇をじっと動かさずに(🈳)いるのである。

A　さて、(🙉)きょ(😸)うは(🌎)、何を(🆕)お話いたしましょう(📒)かな。何も別に(✳)お話する程の珍らしい事もございませぬが、（こんなに(🤓)気取ら(🏀)ないと、(🍍)いい先生な(🖇)んだが）本当に(📿)、いつもいつも似(🤒)たような話で、(🤬)皆様(🙉)も（誰もいやしない）うんざ(📇)り(🥜)したでございましょうから、きょうは一つ(💮)、山椒魚という(🔟)珍動物に(🙂)就いて、浅(⏭)学の(🀄)一端を御(🍩)披(🏸)露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生にさそわ(🕷)れまして(🚮)（いやな事を言う）井の頭公園の梅見としゃれ(🐦)たの(🤒)でありますが、(🕕)紅梅、白梅、ほつほつ(💞)と咲きほころび（紅梅(👜)は咲(🈸)いていなかった(🥜)）つつま(🖋)しく艶え(🔣)ん(📳)を競(❄)きそい、まことに物静かな、(👧)仙境とはか(🍻)くの如き(🛀)かと(👼)、(📇)あなた、(👦)こなた(🧤)、夢(👡)に(💐)夢みるよう(🙂)な思いにてさ(🍄)まよい歩き(⛄)、(😸)ほ(🕴)とんど俗世間に在(🧟)るを忘却いたし（(🌧)親子どんぶり、(😢)親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは(🔱)、幽(☕)玄(🍀)な(🥧)る太古の(👼)動(🏧)物、深(🔡)山の（言うという字(🍃)に糸二つか）(🤽)巒気(🎵)らんきたゆ(🚍)とう尊いお姿(🍱)、ごそ(📣)り(😓)ごそりと(🤕)うごめいていました。いや、(🍉)驚(🎇)かなく(🔉)と(🎐)もよろしい。これが、(🍒)その、れいの(🚖)山椒魚であった(📋)という(🥅)わけなのであ(🛤)ります。私たちは、梅が(❎)香に酔(🧡)いしれ、(😢)ふら(📜)ふら(➿)歩いて、知らず識(🖌)ら(🐪)ず(🥍)のうち(⏰)に公園の(💬)水(🏅)族館にはいって(🐤)いたのであり(🐲)ます。山(🦖)椒魚(📎)。私はその姿を(🥜)見て直観いたし(🔴)ました。これだ！　こ(🍃)れこそ(🧒)私の長年さがし求め(🍲)ていた(🍦)と(📧)ころの(💬)恋人だ。古(🤓)代(🧚)そ(🕜)のままのに(🔘)おい。純粋の、や(🚇)ま(🍢)と。（ちょ(✳)っと(🕵)、こじ(🐠)つけ）これは、(🤪)全く日(🐹)本の(🔋)ものだ。私は、おもむろ(🥤)に、(🤨)かの(🍻)同行の書(🎈)生に向い(🐪)、この山椒魚(🗳)の有難さを説いて聞か(💁)せよ(👜)うと思っ(💁)た(🌹)とたんに、かの書(📕)生は突(⚽)如狂人(🖕)の如(📜)く笑い(💳)出しましたので、私は(🔸)実に(🚮)不愉快になり、説(🚹)明を中止し(🍄)て(🍅)匆々(⛹)そうそうに帰(😣)宅いたしたのでございます(🍤)。き(🦖)ょうは皆(🗒)様に、まずこの山椒魚の学(🌈)理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山(🏕)椒魚は、こ(🛵)れは世界中(🎏)でたいへ(🚿)ん名高いものだそ(🙁)うでご(🍘)ざいまし(👹)て、(🌬)私が(💓)最近(🚣)、(🔚)石川千代(➰)松博士の著書など(🐛)で研(💛)究(👬)いたしま(🕔)したところに依(🐰)よ(🚢)れ(🏐)ば、いま(🖇)から二(🙈)百年ばかり前に独逸(🌿)ドイツの南の(🕥)方で(🧟)、こ(🗓)れまで(🎧)見(👀)た事も(🐞)無い奇妙な形の(🍏)化石が出(🗝)ま(🤽)して、或るそそっ(📥)か(🐑)し(🌍)い学(📲)者が、これこそは人間(♓)の(🎄)骨だ、人間は昔、こんな醜い姿を(⏹)して這は(👏)って歩いていたのだ、恥を知(🚔)れ、などと(🤕)言(😣)って学界の紳士たちをおどかしたので、その(📎)石は大変有名になりまし(⏱)て、貴婦人(🐑)はこ(🥥)れを憎(🔤)み、醜男(🛍)は喝(😢)采かっ(🚒)さいし、宗教家は狼狽(🍂)ろう(🛷)ばいし(😇)、(👅)牛(📃)太郎は肯定(🐼)し(🎿)、捨て(😮)て置か(🍫)れぬ一(🕹)大社会問(😊)題(💊)に(🎆)さえなり(🐢)か(🕺)け(❇)て来ましたの(🚀)で(🏅)、当時の(🌦)学(❣)界の権(😃)威たちが(🏐)打ち寄り研究の(💯)結果、安心せよ、これは(🛹)人間の(🏞)骨では(🆖)ない、し(📦)かしな(🔊)んだかわから(🍡)ない(🤨)、亜米利(📐)加(🕙)ア(🖤)メ(🦅)リ(🌑)カ(🗽)の谷川に棲す(👔)むサンシ(🐧)ョウ(👗)ウオとい(😄)う小(🆔)動物に形がよ(🌫)く似てい(🏪)るが、けれ(💠)ど(👆)も、亜(🍂)米利加に(👕)いるそ(🔏)のサンショウウオは、こんなに大きくはない(🤟)、両者の間には、そ(🍀)の大き(🤪)さ(⬜)に於(🆑)い(✳)て馬と兎くら(⏭)いの相違がある。結局、なんだ(📃)かわからないが、まあ、大(🔊)サンショウウオとでもいうものであろう、と気のき(⤵)いたごまか(🕌)しかた(🌗)をし(🗝)て、いま(♈)はこ(🔦)の大サンショウウオなるものは死滅(♈)して(🧒)世界中のどこにもい(💋)ない、居らん！　と大(⛓)声で言(🎼)って衆口(🚀)を閉じさ(💋)せ、ひとまず(📸)落(🗨)ちつく(🚃)事にいたし(💈)ま(🚚)した(🎥)が、(🌀)さてその後、シーボルトとい(🅱)う人が日本にま(🏦)いりまして、或る偶然の機会(🗾)にれいの一件がのそ(🦒)りのそり(🚐)歩いているのを(🎐)見つけて腰を抜か(📙)した。何千年も前に、既に地(👙)球上から影を(⚪)消(💇)したも(📼)のとばかり思われていた古代の(🛐)怪物(🔚)が、生きてのそ(🗝)のそ(😩)歩(🔟)いている(🙂)、ああ(🥚)、ニ(🕉)ッポン(🦉)に大(🥈)サンショウウオ生存す、と(🆑)世界中の学界(🧛)に打電いたしま(🔶)した。世界中の学者もこ(👃)れには、めんく(😺)ら(🍂)っ(🏉)た(🚾)。う(🔙)そだろう(🕜)、(🎨)シー(🛵)ボルトと(🏪)いう奴は(🌻)、もとから(🛁)、ほら(👗)吹(🍘)きで(🏗)あ(🔊)った、など(🍭)と分別臭い顔(🏳)をして打ち(👪)消す学者もご(🌗)ざいましたが、どうも、そのニッポンの(🎈)大(🚹)サンショ(⏯)ウ(🐷)ウ(🚝)オの(🤷)骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発(☔)見せられた化石とそっ(⛄)くりだ(🚣)とい(🛄)う事が明白にな(📤)ってまい(🍹)りましたので、(⛓)知ら(🈶)ぬ(⛎)振りをしている(🧀)わけ(⏸)にもゆかず、ここ(🚎)に日本の山椒魚(🖇)が世界中の学(🍥)者の(📐)重要な(💦)研究(💈)課目と相なりまして、いや(🤡)しく(🧖)も(🐾)古代(🧟)の動物に関心を持つほど(😩)の者は、(🥗)ぜひ(🐍)とも一度ニッポンの大サ(⏹)ン(📦)ショウウオ(💚)にお目にか(🧠)から(🥍)なければ(🖼)話にならぬとまで(🔊)言わ(⚾)れるようにな(👌)って、なん(🕒)とも(🙊)実に痛快(🐸)無比、御同慶の(🤳)い(🥖)たりに(👑)堪えません。思(🌭)っ(Ⓜ)ても見よ（また気取りは(🛥)じめた）太古の動物(🦆)が太古そのままの姿で、いまもなお悠(🚧)然(📰)と(❕)この日本の(📑)谷川に棲(🛩)息(🎟)せいそくし繁殖(💹)し、また静(😧)かに(🤽)ものを思いつつある(🥓)様は(😿)、こ(🍾)れ(🥁)ぞま(🚀)さしく神ながら、万古不易の豊(👊)葦(🚄)原とよあし(🏔)はら瑞(🤔)穂国み(🎧)ず(🚜)ほのくに、かの高志(⛏)こ(👙)しの八岐や(🅿)ま(🐇)た(😌)の(🤙)遠呂智お(🔅)ろち(🛣)、または稲(🚎)羽いなばの兎(🦈)の(🥕)皮を剥はぎし和邇わになる(🔗)も(🏨)の、すべてこの山椒魚ではなかっ(🛎)たかと(🤕)（脱線、脱線）私は思(👦)惟しいつかまつるので(♊)あります(🐦)が、(🐒)反(🏡)対の意見をお持(🥖)ちの学者(👤)もあるかも知れません。別段、こ(📼)だわ(💫)る(👒)わけ(⏱)ではありま(🆕)せん(🆘)が、作州の津山から九(😔)里ば(🎏)かり山奥へはいったところに向湯(🍗)原村とい(🏬)うところがありまして、(👞)そこにハンザキ大明神とい(🗼)う神様を祀まつっ(🌉)て(🌮)いる社やしろがあるそうです。ハ(🏴)ンザキ(⬅)というのは山椒魚の(🛡)方(🗄)言のよう(👾)な(🕍)もの(🐲)であ(⬛)りまし(🍅)て(😌)、半分に(📘)引(💈)き裂かれ(🐞)てもなお(📋)生きているほど生活(💏)力が強いという意(🐑)味があるので(😅)はなかろう(🏉)かと思いますが、(👗)そのハン(🅾)ザキ大明神としてまつ(🚸)ら(💔)れてある山椒魚も(🍗)、おそろし(🔐)く強く(🀄)荒々しいものであったそうで(⛪)、さかんに人間をとって食(🐺)べたという口碑こうひがありまして、それ(📶)は作陽誌という書物にも(🤛)出ているようでござ(🏆)います。あん(👞)まり人(🔩)間をと(🈵)って食べるので、或ある勇士がついに(🔒)之これを退治し(🐠)て(😸)、あ(🈺)との祟たたり(🍉)の無いように早(🎯)速、大明神として祀り込めて(🦐)う(🚷)まい具合に(🐁)おさめた(😏)という事が、その作陽誌と(🤘)いう(📉)書(🤘)物に(👶)詳しく書(🤶)かれ(😆)て(🍵)いるのでござ(🐻)います。いまは、ささやか(💻)な(🐀)お宮で(🗳)すが(💣)、その昔は非常に(🍱)大きい神社だ(😡)ったそうで、な(⏫)んだ(🏇)か、八(🧖)岐やまたの大蛇おろちの話に似て(🚝)い(🦃)るようなところもある(💣)で(✋)は(🚅)ご(🧦)ざい(🈳)ま(🌇)せんか(🈷)。決して、こだ(💰)わるわけ(🤫)で(🎩)はありませぬが、(🚵)作陽誌によります(👐)ると(📏)、そのハンザキの大きさが三(🔇)丈もあ(🔷)ったという(🖌)のです(🐂)が(📳)、(🔬)それは(🦁)学者たちにとっては疑(🔺)わ(🌥)しい事かも知れ(🚯)ま(👌)せんが(💆)、どうも私(🈚)は人の(👣)話を疑う(🥂)奴はまこと(➕)にきらいで、三(🕊)丈と言った(🐓)ら三丈と(🌍)信じたらい(💋)い(😭)ではな(🆎)いか。（何も速記者(🍏)に向って怒る必要は(💳)ない）とにかく昔は(🙋)、ほ(🎻)う(🔡)ぼ(🔘)うに山椒魚(🏏)がいて、そうしてなかなか大きい(🦃)の(🥔)も居ったという(🔟)事を私は(😿)信じ(🤪)たいのでご(🔉)ざいます。い(🚨)っ(🌈)たいあの(😢)動物は、(🛴)からだが(🚀)扁平(🎽)へんぺいで、そう(🔦)して年を経ると共に(🛡)、頭が異様に大き(〽)くなります。そう(🍣)し(📞)て(🍢)口が大きく(🗓)なって、い(🍴)まの若い人た(🔒)ちなどがグロテ(🚡)ス(👵)クとか何とかいって敬遠したが(🏈)る種類(🤫)の風貌を呈(🥊)してまいります(🍰)ので、昔の人(👕)がこれを、ただ(🥞)もの(🍤)でないとし(🧢)て畏怖いふしたろ(😻)うと(🛸)いう事も(🧤)想像に(🚫)難くな(🕢)い(😏)のであります。実際また、いま日本の谷川に棲息し(🛹)ている二尺か(📩)二尺(📅)五(🚥)寸くらい(🐢)の山椒(🌘)魚でも、くら(✂)いつ(🏚)いたり何かす(🉑)ると酷ひ(✖)どいそう(🎯)です。鋭(😹)い歯(🔄)はありませんけ(🈚)れ(🆒)ども(🛸)何せ力が(📲)強うござい(📀)ま(🤸)すから、人間の指の一本や二本は、わけな(🖨)く食いちぎるそうで、どうも、い(👎)やになります。（失言）その点に就(💗)いても私は山椒魚に対して常に十分(🐄)の敬(🗑)意(😚)を怠(🤝)らぬつ(✖)もり(🔌)でございます(😊)。割(🚴)合にお(🤐)と(🥨)なしい(👋)動物でありま(🌅)す(📹)けれど、あれ(🤡)で、怒ると非(🗓)常に(⚡)こわ(🙋)いものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやら(🌰)れたのでは(👸)なかろうかと私はにらんでいるので(🏄)ご(🦃)ざい(🦑)ますが、これに就い(🦒)てはなお研究の(🗞)余地も(🤟)ある(🥏)よう(🙆)でご(🌒)ざ(👯)います。妙な(🛰)もの(💶)で(🐸)、あの(😕)ように(🛂)鈍重(➰)に見えていても(🖼)、ものを食う時には(🔙)実に(😣)素早(🔗)いそ(❗)うで、静かに瞑想め(🈸)いそ(📕)うにふけっている時(🧦)で(㊗)も(😺)自分の頭の側(🔲)に他の(✖)動物が来ると、パッと頭を曲げて食(🏟)いつく(🦌)、是これがど(🍶)うも実に素早(🚷)いもの(🍥)だそ(🔞)うで、話に聞いてさえ興醒きょ(🥖)うざ(🏭)め(🍬)がする(😉)く(🔡)らいで(👩)、突如と(🍕)して頭(✅)を曲げて、ぱ(🕎)く(⏹)りとやっ(🏾)て、また静かに(🚓)瞑想(🍲)にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメという(🆔)魚を(🎡)食っている(🎁)ので(💒)すが、どうしてあんな敏捷な魚をとって食(🎳)えるか、不思議(📰)なくら(🔅)いであります(👓)。それにはあ(📖)の山椒魚の皮膚の色がたいへん役立って(🐱)いるようでありま(🎊)す。かれが谷川(🍹)の岩の(🎵)下に静かに(🥧)身を(♎)沈め(🌱)ている(🛰)と(🍴)、泥だか何だ(🏫)かさ(👀)っぱりわからぬ。それ(👦)でかれは、岩穴(🐻)の出口のと(🍒)ころに大きい頭を(🔆)置いておきまして、深(⏲)くも(😡)のを思うており(🥗)まする(🤙)と、ヤマメ(🌄)が(🆙)ち(🐾)ょ(🏤)いとそ(👱)の岩の(⚽)下に寄って来る(🎢)、と突如(👆)ぱく(🌧)りと大きな口をあけてそれ(🌠)を食べる、(🍟)遠くま(👞)で(🙃)追(🖲)いか(⛅)けて行くと(🤳)いう事(🥥)はからだが重(🐎)くてとても(⛰)出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たなら決し(❎)て逃がさずぱ(🗃)くりと食べる、(📸)それ(🍯)は非常に素早(🔍)いものだそ(🎸)うであ(🌫)ります。昼はたいて(🌻)い岩の下などにもぐってい(❓)るのです(📩)が、夜はの(✅)そのそ散歩(🐌)に出かける。そうしてずいぶ(💣)ん(🔢)遠く下流にまでやって来(🚱)る(📑)様子で(👡)、たいへん(🙍)大きな河の河口(🔟)で(🥧)網を打っ(🌈)てい(🛑)た(👹)ら、その網の中にはい(🤪)っ(😑)ていたなど(🆔)の話もあるよ(🔄)う(🔈)でご(⬛)ざいます。だい(🤖)たい(🕷)日(🧒)本のどの(🤱)辺(🎆)に多く(🛋)い(🔚)るのか(✳)、そ(✡)れは(🤶)あのシーボルトさんの他にも、和蘭(🚜)オランダ人の(🚒)ハン(🚻)デル(🔋)ホー(🌤)メン、独逸(🚝)ドイツ(😦)人(🛍)のライン、地理学者のボンなんて人も、ちょ(⚪)いちょい調べて(🗃)いま(🐢)したそう(🐸)で、また日本でも(🤰)古くは佐々木忠(⛵)次(🤵)郎とか(🤷)いう(😋)人、石川博士など(🌰)実(🤐)地(🅿)に深山を歩きまわって調べてみて、(🥙)その結果、岐(⏫)阜の奥の郡上ぐじょう(🥤)郡に八幡(❔)は(📥)ち(🧖)まんというところが(😐)あ(🔹)りま(🏦)し(♋)て、(🥕)その八幡が、ま(🌉)あ(🚻)、東の境になっ(🍻)て(😄)いて、(👨)そ(⏳)の以(🕷)東には(🏉)山椒魚は見当らぬ、そ(🤡)う(⛽)して、その八幡(🏖)から西、中央(🗾)山(🚢)脈を伝わって本州の端ま(😇)で山椒魚(👩)はいる、という事にただいまのとこ(♌)ろでは(🌾)な(🕓)っているようでござい(🛄)ます。周防(😞)すお(🐜)う長門なが(🕗)とにも(😩)いるそうですし、石州あ(🔲)たりに(🎳)もいるそうです。それから(🔙)、もう一つは、琵琶湖の近(🗞)所から伊勢、伊賀、大(🔹)和、あ(💾)の辺に山脈がありま(😑)すが、あの山脈に(🔍)もちょい(⛰)ちょい居(👲)るそうでございます。そ(🕯)の他は、四国に(🎞)も(📽)九(🌅)州に(🐶)もいまのところ(💄)見当ら(⛰)ぬ(🥫)そうで(🚻)、箱根サ(😛)ンショウウオとい(🈳)うのが関東地方に棲息して(🔁)居(🏒)り(💏)ま(👕)すけ(👷)れども、あ(🧝)れは(📟)また全(📳)く違った構(🍢)造を(✌)持っているもので、せいぜい(🥥)蠑※(「虫(🅿)＋(🏫)原」(🐝)、第3水(🏈)準1-91-60)い(❗)も(🎛)りくらいの大きさでありまして、(🦏)それ以上は大きくなりませぬ(🧠)。日本の山椒魚が、とにかく古(📆)代の(🔼)化石と(🗣)同じく(🐛)らいに大(🚛)きいというと(🎻)ころに有難さがある訳(🛄)でありまして、文句無しに世界一ばん、(🧦)ここに私の情熱(🦂)も(🔽)おの(🏪)ずから湧いて来て、(🕗)力こぶもは(📆)いってまいりま(🥣)す次第でございます。最近、日本(🍗)で発(😞)見せられた山椒魚の(💈)中で一ばん大き(🔀)いのは、四(📥)尺(📏)五寸(🥛)、まず一メートル半という(📑)ところで(♎)、(🈺)そ(👓)れ以上(👠)のも(🚆)のは、ちょ(🌻)っ(🌯)と見当らぬそう(📶)でございます。け(🛸)れ(🚨)ど(🔷)も(♏)、伯耆国ほう(😞)きのくにの淀(🏦)江よ(⚡)どえ村と(🎸)いうところに住んで(🛥)いる一老翁が、自分(🏔)の庭の池に子供の時分(🌈)か(🚬)ら一匹の山(📛)椒魚を飼って置いた、それが六十年(🈺)余も経って、いまでは立派に(🛁)一丈以上の大(🏠)山(❤)椒魚になっ(🚖)て(🔖)、時(🚈)々水面(🎙)に頭を出すが、その頭の幅(🐺)だけ(🖨)でも(🚘)大変なも(💄)ので、(🤗)幅三尺、荘厳で(💦)すな(😭)あ(🎽)、身のたけ一丈(📤)、もっ(📜)とも、この老翁は、実(👘)にずるいじいさ(🏩)んで、(📃)池の水(🥢)を必(🔐)要(⛳)以上に濁らせて、水面に(🏟)は(👗)睡蓮(🍮)すいれん(🆓)をい(🌶)っ(🎢)ぱいはび(🏼)こらせて、その山椒(🥊)魚の姿(🕓)を誰(🔧)にも見せ(📢)ないようにたくらんで、そ(🛀)うして自分ひと(🍱)りで頭の幅三尺、(📽)身(🦋)のたけ一丈(💌)、と(🧐)力ん(🧀)でいるのだそ(🥞)うで(📧)、それは或(🐶)る学(🈯)者の報告書にも見え(🕛)ていた(🐽)事でござ(😝)いますが(🦕)、その学者は(🆙)、わざわざ伯耆国淀江村(😲)まで出か(🤒)けて行ってその老翁に逢い、もし本(🌳)当(😋)に(😗)一(👟)丈(🎏)あるんだった(🃏)ら(👁)、よほど高い金を(🤼)出して買っても(🥩)よろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願したが、(📠)老翁はにやりと笑って、い(⛳)れも(🎮)のを持って来たか、(💫)と(🏗)言ったそう(😔)で、実に不愉快、その学者も「面妖(😘)め(❣)んようの老(🏔)頭にして(🏉)、いか(💺)ぬ老頭なり」(🏆)とその報告書にしるしてありますく(🔏)らい(💣)で、地団(🥋)駄(🌀)じだんだ踏ん(🌹)でく(♿)やしが(🚁)った様が、(✡)その(🐠)一句に依よっても十(🈯)分に察知できる(👕)の(🕦)でありま(🚨)す。その(🚯)山椒魚は、(☔)その後(🔃)どうなっ(🛑)たか、私も実は、それ(💪)ほどの(⛩)大きい山(♌)椒魚を(🔍)一匹欲しいものだと(👯)思って(🏽)い(🎢)る(🍪)ので(😉)ありますが、(🍎)ど(👞)うも、(👒)いれものを持って来たか、と言われる(🚋)と窮しま(🔳)す。バケツ(📗)ぐらいでは(🚚)間(🏜)に(👀)合いま(🧤)せ(📶)ん(⬇)。けれども(📧)、私(🐅)は、い(🧝)つ(❎)の日(👴)か、(📩)一丈ほど(🌺)の山(😀)椒魚を、わがものにし(🕋)たい、そうして日夕(🤼)相親し(💠)み、古代の雰囲気(🉑)にじかに触れて(🤨)みたい、深山幽谷のいぶき(📠)にしびれ(⛓)るくらい接してみたい、(🐴)頃日けいじつ、水族館にて二尺くらい(😦)の(🌵)山椒魚を見て、(🌁)それか(🔟)ら思うと(🔣)ころ(💈)あってあれこれ(🍢)と山椒魚に就ついて諸(🌪)文献(⛱)を調(🍝)べ(💊)てみまし(🏎)たが、調べて行(🙊)くうちに、どうに(🐺)かして、日本一ばん、いや日本(😓)一ばんは即ち世界一ばんという事になりますが、一ばん大きな山椒魚を(🎑)私(🔣)の生きて在(❤)るうちに、(🌏)ひと(🔪)め(🌌)見(😪)たいものだという(🥞)希望に胸を焼かれて、これまた老いの(🧚)物好きと、かの貧書生(💔)（ひどい）(🕤)などに笑(🐪)われ(🚍)るのは(🙅)必定(🤒)と存じま(🕠)すが、神よ(👠)、私はただ(🔡)、大きい山(🚳)椒魚を見たいのです(🔖)、(🚌)人間(🎰)、大きいものを見たいというのはこれ天性にして、理窟も何(🔏)もあり(😫)やせん(⤴)！　(🥢)（本音に近(📥)し）それは、どのよ(👕)うに見事なも(🏊)のだ(🚺)ろう、一丈(🐊)で(🛠)なくとも六尺で(🐄)もいい、(📱)想像す(🗝)るだに(🕸)胸がつぶれる。まず今日は、これくらい(📵)にして置きましょう。（ばかばかし(🎆)い）

A「い(🆙)や、悪いと云うと穏(🌙)やかでないが(⛳)、つまり私(✴)の考じゃあ、あなたがあんま(👖)り物(🔳)を理詰めに持って行き過ぎた(😻)ん(🔮)じゃないか。何も当(😶)節のことだか(🔋)ら(🔼)、(🥒)女(🉑)房を一人前の男なみに扱うのも(🏘)よう(🆚)が(🏥)しょうが、なかなかそれ(🌛)が(🏒)思い通り(🥖)には(📓)行かな(😐)い(🎰)もん(❗)でね(🅰)。早い話が、あなたは自分に資格(🔰)がないからと云う(🤹)訳(📥)で、試験的に外の夫を(🔪)選(🍹)ばせた。こりゃあどうして出(🈺)来な(🖇)いことだ。口で何のかのと(🐁)新しがりを云ったってそれだけ公(👌)平(🏴)には(⏹)やれ(😪)る(🛣)も(😒)ん(🧡)じゃない。……(🖕)…(😃)」