「(🍹)8父母(😒)に仕えて、その悪を(🦑)默過するのは子の(🗯)道でな(🔚)い。言葉を和(hé(🏎) )らげてこれを諌むべきだ。も(🧦)し(➰)父母が聴か(👖)なか(🎅)ったら、一(yī(💯) )層(🎭)敬(⤵)(jìng )愛(à(🦑)i )の誠を(🦌)つくし、機を見(🤸)ては(❤)諌(dǒng )めて、違わ(📍)な(🏕)い(🏨)よう(🎛)にせよ(✊)。どんな(🍲)に(🔌)苦しくても、父母を怨んではなら(🍴)ない。」
「やは(😋)り仲弓に(🥢)は人君の(🏸)風(fē(🗾)ng )が(🧞)ある。」
する(🍘)と(🕤)陽貨は、ここぞとば(📍)かり、三の矢を(💫)放(fàng )った。
「し(🐚)かし、(🛋)そんな(🖼)意味な(🏯)ら、(🍚)今(🎐)更先生(🐵)(shē(Ⓜ)ng )に云われなくて(🎷)も、孟懿(⏺)子(😪)もわ(🦑)かって(⏯)いら(🛶)れるで(♒)しょう。もう(🛂)永い(🍪)こと(🍧)礼(lǐ )を学んでいられ(🙏)るのですか(🥜)ら。」
(奏楽の失敗(🌚)(bài )が、もうこれで三(🐠)度目(mù )だ。)
「礼(🕸)は簡(🚭)に失(⛰)してもな(⛲)らないが、また過ぎてもならない。9(🧀)過(💸)ぎたるは(🍲)な(🛐)お及ばざ(🍤)るがごと(🗂)しじゃ。人(rén )間にはそれぞれに分というも(🛄)のがあるが、(🏌)そ(🚛)の分を上下しないと(🎬)ころに、礼(lǐ )の(💠)正(⛵)(zhèng )しい相がある。分を越(yuè )えて(🌘)親(qī(🔡)n )を(🌱)祭る(♟)のは、親(qīn )の靈を(🍋)して非礼(lǐ )を享(xiǎ(🚒)ng )うけしめ(🎉)るこ(🐜)と(💗)に(🥦)なるのじ(⛺)ゃ。のみならず(👨)、大(dà )丈夫(fū )の(🖥)非礼はやがて(🏁)天(🕵)下(🍡)を(✝)紊みだ(🖖)るもとになる。親(qīn )の靈をし(📱)て天下を紊るような非礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
2 子曰く(🍜)、(🈂)吾(🍣)甞て終日食わ(🕙)ず、終夜(🌐)寝ねず(🙉)、以て思う。益(yì )無し。学ぶに如(🤛)か(🧐)ざ(🏩)るなりと。(衛(wèi )靈公(gōng )篇(piān ))
「それにしまし(🥨)ても(🥃)……」
楽(lè )長は、(🍆)雲を(📢)隔て(🐺)て(🔇)日を仰ぐような感(👼)じで(🚢)、孔子(🆚)の音楽論(🔪)(lù(🍼)n )を聴いていた。しかし、孔子(📖)の最後(hòu )の言葉が(📰)彼の耳(ěr )にはいっ(😒)た時、(🅾)彼の胸(🐳)は急にう(🔣)ず(💕)き出した。そして孔(✉)子に「邪(xié(🚖) )心(xīn )がある」と云われても仕方がない、と(🥨)思った(🤫)。
楽長は、自分(fèn )の今(jīn )日の失(🌃)敗(🤸)については一(😡)言も言(yán )われないで、(🌁)ま(🧥)っしぐらにそんな問(🤯)をかけられた(💽)ので、かえって(🐇)返(🌇)事に窮した。
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