漫画《陸 部 えろ》2行目ライン
陸 部 えろあらすじ
三一(🐒)（(👍)一七(qī )八(bā(✔) )）
先(xiān )師はそれ(🍖)だけいって(🔋)退かれ(🦑)た。そのあと司(🏾)敗は巫馬期ふば(🚳)きに会釈し、(🈺)彼を自分(🛋)の身近かに(💱)招いていっ(🔳)た。―(👭)―。
一〇（一九四）
「私は、君(🤓)子と(🍙)いうものは仲間ぼめ(🍛)はし(🔘)ないものだと聞いていますが、や(🕉)はり(🦁)君(🎊)子(👘)(zǐ )にもそれがありましょうか。と(🗳)申しますのは、昭公は呉(🕣)ごから妃きさ(📯)きを迎えられ(🧚)、(🏉)その方がご自分と同性なため(😅)に(🛑)、ごまかして呉孟子ごもうしと(⬜)呼(🐘)(hū(🌅) )んでおられるのです。もしそれで(🧢)も(🈁)昭公が礼(lǐ )を知(🤓)(zhī(💧) )った方だとい(📎)え(🌝)ますな(🦄)ら、世の中に誰か礼を(🍔)知ら(💰)ないものがありましょう。」(⌚)
「道(🛑)(dào )を(❤)行(háng )おうとする君(🥘)は大(🧙)器で強靭な意(yì(〰) )志の持(🕊)主(🕓)(zhǔ )でなけ(🛄)ればならない。任務(wù )が重(😦)大で(🙍)しか(🈺)も前(qiá(🎮)n )途(🏼)遼遠(🏯)だからだ。仁(🤥)をも(🚱)って自分の任務とする、(💠)何と(🏠)重いではないか。死にいたる(🏸)まで(🎰)その任務(🍢)はつづく(🐩)、何(hé(✈) )と(🔼)遠(🐽)いで(🥡)はないか(🐌)。」
「熱狂的な人は正直なものだが(🍩)、その正直(📁)さが(📂)なく(🦄)、無知(🍚)な人(rén )は律(lǜ(🍐) )義なも(🏦)のだ(😪)が、その(🍟)律儀さがなく、才(cái )能のな(🎷)い人(rén )は信実なも(🥁)のだが、その(🐱)信実さがな(🎿)いとす(😷)れ(🎮)ば、(🔻)もう全(quán )く手が(🐒)つけら(🐓)れ(🐾)ない(😆)。」(🈚)
○ 両(🐲)(liǎng )端＝＝首(🤗)尾(wě(📉)i )、本(👬)末、上下(xià )、(🗄)大小(xiǎo )、軽重、(🍐)精粗、等々を意味(wèi )するが(🕤)、要するに(🥡)委(🧣)曲をつく(🚲)し、懇(🎋)切丁寧(🕢)に教えるということを形容して(🐣)「両端を(🥑)たた(🔬)く(🔠)」と(👱)いつた(🌲)のである(🎐)。
○ (⛓)孔(🏤)子の言葉は、平凡らしく(👕)見える時ほど深(shēn )いとい(🍵)うことを、私は(📇)こ(🏗)の言(🚕)葉に(🕉)よつて特(tè )に痛(🥥)感する。
「(💰)熱狂(kuáng )的な人は(♊)正直な(🏢)ものだが、その正直さが(🛌)な(🥖)く、無(🤠)知な(😅)人(😥)は律義なものだが、そ(🛐)の(🎲)律儀さがなく、才(😘)能の(🤸)ない人は信実(📇)(shí )な(🐥)も(🍂)のだが、そ(⏹)の信実(shí(👢) )さがないと(🧀)すれば、も(🏡)う全く手がつ(🐷)け(🏬)ら(💰)れない。」
○(📖) 聖(shèng )人・君子・善人＝＝孔子(zǐ )のいう聖人・君子は常に政(🍒)治と(💖)いうこと(🚭)と(🕞)関(🐍)係がある。現(🍳)に政(zhèng )治(zhì(🥪) )の(🗿)任に当つて(💂)いると否とにかか(🌙)わらず、(🎫)完全(😔)無(🚩)(wú )欠(🍍)な徳(dé(🛴) )と、自(🕜)(zì )由(🕠)(yóu )無(wú )碍な(🎅)為政能(🛢)力をもつた人が「聖人」で(🎦)あり、それほどではなくとも、理(lǐ )想と識(shí )見(jià(📪)n )とを持ち、常に修徳にいそし(😼)んで為政(🛴)家と(🌱)して(🍅)恥か(🚯)しく(㊗)な(🦊)い人、(🛳)少(shǎo )くとも政(zhèng )治(zhì )に志して修(💣)養をつんでい(🆕)る人(rén )、そういう人(rén )が(🗃)「君(🚾)子」(♓)なのである。これに反(🕗)して、「善人」は必(bì )ずし(👣)も政(✊)治と関係はない。人間と(🖋)し(🥐)て諸徳のそな(🤳)わつた人(rén )と(🙅)い(⭐)う程度(dù )の意味(👷)で用(yòng )いられている。
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