「(⛩)口の(🔖)達者なものは、と(😳)か(🍫)くつ(🔈)まらん(😺)こと(🥧)をい(🤽)い出すもの(📝)じ(🗄)ゃ。出(chū )まかせに(🚈)いろん(🤨)なことを云っているうちに(📫)は(🕣)、結構世(🏘)の(🥄)中の憎(zē(🧡)ng )まれ者(💱)には(📹)なる(🤤)だろう。仲(🥩)弓(gōng )が仁者であ(🛷)るか(🏊)どうかは私(sī )は知ら(🤟)な(🎧)い。し(🔓)かし(📢)彼は口だけは慎(shè(🍵)n )ん(👹)で(📎)い(🐍)るよ(🎲)う(🦆)に(🛠)見受ける。い(🕴)や、口(👝)が達者(zhě )でなく(📬)て彼も仕合せじゃ。誠実な人間(🤡)(jiān )には、(🌪)口(kǒu )などどう(🔉)でもいい(🌝)こと(🤡)じゃで(🗜)のう。」
「(🥁)先生(🛣)、な(🚠)るほど私は今日(rì )の失敗について、どうした機はず(🌳)みか、一寸(cù(👽)n )先生を怨みたいような気(📯)にもなりました。まことに恥か(😒)しい事だと思(⌛)っています。し(✝)かし(🌁)、奏楽の時に、私に邪心があったとは、どうしても思えません。私(sī )は(🌋)、(🔅)今度こそ失敗がないよ(🤶)う(🚦)にと(🌉)、それ(💏)こそ一生懸命(mìng )でご(📣)ざい(🛐)ました。」
孔子の口(kǒu )ぶりには(🏭)、子桑伯子と仲(🛋)弓(gōng )と(💅)を結びつ(📧)け(🌳)て考えて見よ(🔦)うとする気ぶり(🐽)さえ(🙎)なか(💰)った。仲弓は一寸(🉐)あ(👰)てがは(🥧)ずれた。そこで、彼はふみこんで訊ね(🛷)た。
こ(🥊)んな言葉がつぎつぎ(😝)に思(sī(🕵) )い(🛑)出された。樊遅は(🙈)、しか(🎀)し、自分(👉)(fèn )に実行が(✖)出来るか出(chū )来ないかは別(🌆)として、言葉の意味だけは(🥤)、そうむ(🆙)ずかしいとは思わなかった。
ただそれっきりだ(👗)った(🦗)。いつも病(🤼)気ばかりして(👐)い(🍒)る(🍻)孟(mèng )武(📻)(wǔ )伯に対す(🆕)る答(dá(🍽) )えとして、それはあたりま(⏩)え(🍛)の事(shì )にすぎ(⬇)なかった。
(🗺)門人(🕡)たち(📋)は、三度(🦁)顔(😦)を見(🈁)合せ(💻)た(🏈)。しかし、彼等の視線は、今(jīn )度(dù )はす(🥉)ぐばら(💸)ばらになって、めいめ(🆙)いに自分(fèn )た(🌜)ちの(🌟)足(📸)さきを見つめた。孔(🎏)子(🎅)(zǐ )はつづけた。
2 仲弓(gōng )仁を(😼)問(🐘)う(📞)。子曰く、門を出でて(📓)は大賓(bī(🎐)n )に(❔)見ゆるが如(rú(💼) )くし(😄)、民(😛)を使(shǐ(🛀) )うには(🧡)大祭(🥊)に承くるが如く(🏍)せよ。己の欲(yù )せざる所は人に(🏇)施す(🤖)こと勿(wù )れ(🗻)。邦(bāng )に在りて(⏩)も怨(yuàn )な(🕷)く、家(jiā )に在(🎬)(zài )り(🔄)ても怨なからん(🚻)と。仲弓(gōng )曰く、雍(🛸)不敏なりと(🧦)雖も、請(📳)う斯の語(⬇)(yǔ(🚽) )を事と(😜)せ(🚈)んと(顔淵篇)
次(cì )は子游に対する答えである(⛄)。
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