現在の場所 表紙 日本 《オナニー ラジオ》

オナニー ラジオ6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 229246

主演:ありさとわたる(在里航)

監督:ヘンドリック・ウィリアムズ

日本《オナニー ラジオ》2行目ライン



オナニー ラジオあらすじ

 彼(🔚)は一寸ちょっとし(📋)た好奇(🍄)心(🖋)(xīn )を唆(🕠)そそられながら(💤)、暫しば(📤)らくの伴(🐨)侶(👕)はんりょたるべき人の(📁)出て来るのを、待って(🅿)いた。

 が、(🧐)あの湯(🐹)(tāng )治階(jiē )級と云(🛥)(yún )いったような、男(🥀)も女も、(🍠)大(dà )島(🌖)の揃そろ(🚿)いか何かを着て、(🐏)金や白金プラチ(💨)ナや宝石の装身具(jù(🤺) )を身(🤤)体(tǐ )からだのあらゆる部分に、燦きらめかしているような人(🌖)達(dá )が、乗り合わしてい(🤷)な(👵)い(🦐)こ(📯)とは信(🐅)一(🚓)郎に(🕡)とって結局(jú )気楽だっ(🚲)た。彼等(dě(🛐)ng )は、屹度(🚶)き(🔱)っと声(🌙)高に、喋(dié )しゃ(🔮)べ(📥)り散ら(🕘)したり、何か(🏀)を食(🚥)べ散(sàn )ら(🕵)したり、(⛎)無(👿)作法に(👰)振舞(wǔ )ったりすることに依よって、現在以上(shàng )に信一郎の心持をい(🖇)ら/\させた(🆘)に違いなかったから。

「何を(🚪)出すの(😡)です。何(🏰)を出(chū )すの(🙅)で(➗)す。」(💢)

 (💟)洞(dòng )窟の中(zhō(🥋)ng )は、入口から来(lái )る月光と、ところど(👰)こ(🔃)ろに刳(🔞)くり明(💠)(míng )けら(🌕)れた窓か(📆)ら射し入る(🦂)月(yuè )光とで(🆎)、(⏹)ところどころほの白く(💰)光っているばかりであった。彼は右(yò(🕦)u )方(😍)の岩壁を手探たぐり手探(tà(🤕)n )り奥(🏳)へ奥へと(✌)進(📒)(jìn )んだ(🎓)。

 見ると、その男(nán )は富(🔔)士(⛑)屋自動車と云(yún )いう帽子を被(🌠)かぶっ(💏)てい(🕹)た。信一郎は(🎏)、急に援たすけ舟に(⏱)でも逢(féng )ったように救われたような気持で、立(lì )ち(👈)止った(🎍)。が、(🅿)彼(🙆)は賃(lìn )銭の上の掛引(📅)のことを考(kǎo )え(🛹)たので、(⌛)そうした感(💨)情を、顔へは(🍒)少しも出さなかった。

「開(⛅)(kāi )ける(💔)の(🎋)ですか(🌅)。開けるの(🌶)ですか。」

「(♐)とうとう(📗)気が(🐦)狂(🚄)っ(🌿)た!」と、行(😩)人(🎮)は、市九郎の姿(😳)を指しな(🍞)がら嗤(🌫)った。

 自動(🐟)(dòng )車(📳)は、風を捲まいて(🖐)走った。可なり危険な道路ではあったけれど(📰)も、(🧡)日に幾回となく往返ゆきかえりして(🦔)いるらしい運(yùn )転手は、東京の大路を走(🤛)るより(🔟)も、(🎎)邪魔(mó )物のないの(🛃)を、結(🙈)句(jù )気楽そう(🏋)に(😗)、(🕝)奔放(🏆)自在ほんぽうじ(⤵)ざい(🏁)に(🚺)ハン(🎉)ドルを廻(huí(🍺) )した。そ(😎)の大(👾)胆な操(cāo )縦が、信一郎達をして(👣)、時々(🔅)ハ(🚈)ッと息(🏷)を呑のませ(🅱)ることさえあ(💜)った(🥞)。

「可哀そうな(🚘)坊様じ(🏴)ゃ。ものに狂ったとみえ、あの大盤(🐌)石を穿(🗓)ってい(🚧)くわ。十(♎)の一も穿(🔷)(chuān )ち(🥣)得ないで、おの(🏟)れが命を終(🤡)ろうものを(🌫)」と、行(🤙)路の人々(🙂)は、(🐇)市九(⤵)(jiǔ )郎(🌆)の空(🙃)し(🦋)い(🆑)努力(🙎)を(🥏)、(🚓)悲しみ(🔩)始(🚥)めた。が(✝)、一(yī )年経(jīng )ち二年経ち、ち(🎉)ょ(🍽)うど九(jiǔ )年(🤓)目(👮)の終(zhōng )り(🔝)に、穴の入口より(🏂)奥(ào )まで二十二間を計るまでに、掘(jué )り(🎞)穿った。

ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《オナニー ラジオ》よくある質問

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Q6《オナニー ラジオ》評価:
A ここまで書いて(🎢)来て、(😉)か(🎎)の罪深き(😱)芸術家は、筆(🌷)を投じてし(😚)まい(🤑)ま(❣)した。女房の遺書の、強烈な言葉を、ひとつひとつ書き写してい(⏪)る間に、異様な(🛴)恐怖に襲われた。背骨(🖲)を(🚮)雷(🏍)に撃(🤜)た(🚓)れたような気(🧣)が致(🎏)し(🎇)ました。実人生の(🤜)、暴力的な真剣さ(🍝)を、興覚め(🧢)する(🎫)程に明確に見せつけられたので(😖)あ(💘)りま(📻)す。た(💥)かが女、と多少は(🎪)軽蔑を以て(👡)接して来た、あの女房が、(🕓)こんな(📪)にも恐ろし(👢)い、無茶なくらいの燃え(🧦)る祈念で生(🍐)きていたとは、(👖)思いも及ばぬ事でした。女性にとっ(🌿)て、(🚃)現世の恋(🏠)情が、こんなにも焼(🛁)き焦げる程ひとすじ(🏫)な(🔯)も(🍓)のとは、とても考えら(🔄)れ(🔯)ぬ事(😎)でした。命も要らぬ(🌘)、神(🗾)も要ら(🅱)ぬ(🌆)、ただ、ひとりの男に対する(🎾)恋(🍶)情の(🔆)完成だけを祈って(🛅)、(🛋)半狂乱(🦁)で生きてい(🍥)る女の姿を、彼は(🚝)、いまはじめて明(📒)瞭に知る事が出来(👌)たのでした。彼は、もともと(🧗)女(🥊)性軽(🈷)蔑者(⛓)でありまし(🍏)た。女性の浅(🧀)間あ(🔟)さましさを知悉ちし(🌄)つしているつ(📭)もりでありました。女(✖)性(🐶)は男に愛撫されたくて生きて(📭)いる。称讃(🎂)された(🍤)く(📆)て(🦕)生き(🕵)ている(🎙)。我(🐦)利我(🎤)利。淫蕩いん(🙉)とう。無智(🌲)。虚栄(💣)。死ぬまで怪しい空想(🏘)に身悶みもだえしている。貪(😱)慾ど(🚉)ん(🥒)よ(🎍)く。無思慮。ひとり合点(⭐)。意識せぬ冷酷。無恥厚(🚌)顔。吝嗇りんしょく。打算。相手かま(🌭)わぬ媚態び(🎲)たい(🧥)。ばかな(🐾)自惚(💍)うぬ(🎏)ぼれ。その他(🌇)、女性のあらゆる悪徳を心得ているつ(♎)も(🎹)り(🕒)でいたので(🕋)あります。女で無ければわからぬ気持、(❌)そんなものは在り得な(🌻)い。ばかば(🛢)かしい。女は、(🐶)決し(🌺)て神秘でない(🔔)。ちゃんとわ(💌)か(🛎)っている。あれだ。猫(🥠)だ。と此この芸術家は(🐪)、(🕴)心の奥底(😌)に、そのゆ(🏀)るが(🦎)ぬ断(🖨)定を蔵し(✳)て(🤒)いて、表(🌖)面は(🎖)素知らぬ振(🕳)りし(🕳)てわが女房にも、また他(🏫)の(🍇)女に(🎚)も(🚔)、当らず触(📙)らず(🤒)の愛(🈷)想(✂)のいい(🧐)態度で接してい(🔤)ました。また、(🤒)この不幸の(🥞)芸術家は、女の芸術家と(🔀)いうもの(📤)をさえ(🅰)、てんで認(🈷)めていませんで(⛑)し(🅿)た。当時の甘い批評(⛓)家た(🐒)ちが、(🎚)女の作家(🐯)の二、三の(⚡)著書に就いて、女性(🤢)特有の感覚、女(🔙)で無ければ出来ぬ表現(🎥)、男にはとてもわからぬ此の心理、などと(📶)驚歎の言辞を献上するのを見て、彼はい(🐉)つでも内心、せせら笑っ(😁)て(🤩)居(🕛)りました。みんな男の真似ではないか。男の作家たちが空想に拠よ(🥦)って創造した女(🌑)性を見て、(🤴)女は、(🆖)これこそ真の私た(🎸)ちの姿だ、と愚か(🔙)し(🐑)く夢中になって、その嘘の女性の型に、むり(🔙)やり自分を押(🗽)し(🤵)込めようとするの(🍓)だが、悲(😯)し(🤳)い哉(🦕)かな、(🔖)自分は胴(🐠)が長すぎて、(✍)脚が短い(😽)。要(🦖)らない(💧)脂肪(🏳)が多過ぎる。そ(👆)れでも(❕)、(⛳)自分は、ご存じ無い。実に滑稽奇怪(🚚)の形で、し(🐮)ゃなりしゃ(🆘)なりと歩いている(🚭)。男の作家(🖇)の創(🔽)造し(🐲)た(🥖)女(🌍)性は、所(🤫)詮(💔)、その作家(🛂)の不思議な女装の姿(😀)である。女(⏫)では無い(📖)のだ(🔛)。どこかに男(🕤)の「精神」が在(☔)る。ところが女は、かえってその不自然(⛪)な女装の姿に憧あ(🌞)こがれ(🥝)て、その毛臑けずねの女(😝)性(🥠)の真(🍿)似をしている。滑(➖)稽の極である。もと(🌅)もと女(🛹)であるのに、その姿態と(🏢)声を捨(🕗)て(🐁)、(🌃)わざわざ男の粗暴の(😿)動作を学び、(⏸)その太い音声、文章を「勉(🔷)強」いたし(💆)、さて(🧛)それから、(💶)男の(🐨)「女音」の真似をして、(👲)「(📂)わたくしは女でございます(😋)。」とわざと嗄(🀄)しわがれた声(🌽)を作(👌)って(🗒)言い(🎦)出すの(🤙)だから(☔)、実に、どう(🧠)に(🏳)も浅間し(💢)く複雑で、(🎏)何が(🦔)何だ(📟)か、わからなく(♎)なるのである。女(🏢)の(🗣)癖に口鬚くちひ(😜)げを生やし、それをひね(➕)り(🏡)ながら、「そ(🐏)も(🔵)そも女というものは(🧥)、」と(🛹)言い出す(🈺)の(🐉)だから、ややこ(😪)し(⤵)く、(📖)不潔(🅰)に濁って、(🦗)聞く方にとっては、やり切れぬ。所謂いわゆる、(✔)女(🤵)特有の感覚は(🍳)、(⛱)そこに(💱)は何も無い。女で(💉)無ければ出来(♏)ぬ表現も(➰)、何も無い。男(🆓)にはとても(🏪)わ(🎴)からぬ(🛳)心理なぞは勿論、在(🛎)るわけは無い。もともと男の真似なのだ。女は、やっ(🎼)ぱり駄目なものだ、と(🍂)いうのが此の中年の(🌖)芸術(🧕)家の動かぬ(🥛)想念であ(🔸)ったのであります。けれども、いま、自身の(🥉)女房(🍬)の愚か(🐝)ではあ(🍛)るが、(😋)強烈の(🎃)それこそ火を吐く(🖐)ほ(🐴)どの恋の主張を、(🚔)一字一(😃)字書き写(🎭)している(🥓)う(🥃)ち(🐌)に(🧘)、(🧣)彼は、これ(⚡)まで全く知(🚪)らずに(🐤)いた(🍂)女の(🛅)心理(🆗)を、い(🍳)や、女(📷)の生理、と(🥂)言(🚱)い直したほうがい(🛠)いかも知(⏮)れぬくらいに、なま(🌠)ぐさ(🗃)く、また可(🍩)憐な一(💷)筋(🙈)の思い(🎐)を、一(🎚)糸纏まとわ(⌚)ぬ素はだかの姿(⛄)で(💬)見てしまったような気(🥂)が(🥕)して来たの(🤡)であ(💍)ります。知(📏)らなかっ(👠)た。女(🏷)というものは、こん(🍊)なに(🆚)も、せっぱつ(🔧)まった祈念を(🏊)以て生き(🛺)ている(🛵)も(🌁)のなのか。愚か(🍳)には違い無(🐮)い(😲)が、(✳)けれ(🎀)ど(🐸)も、此(🔥)の熱狂的(⚽)に(🛣)一直線の希(📥)求には、何(🔛)か(🌔)笑えないものが在る。恐ろしいもの(❕)が(🃏)在る。女(🖱)は玩具(🏎)、(🔑)アスパラガス、花園、そんな(🌮)安(🙌)易なものでは無(🥚)か(⛔)った(🥌)。この(🏙)愚直(😫)の強さは、(🎹)か(⚪)えっ(🐐)て神(🥫)と同列だ。人間でない(💱)部分が在(🎑)る、と彼は、真実、(🏺)驚(🔶)倒し(🛁)た。筆を(👪)投じ(🥝)て、ソファに(🐤)寝ころび、彼は、女房との(🐇)これ(🌕)迄の生活を、(♊)また(❕)、決闘(🍳)のいきさつを、順序も無くちらち(💝)ら思い返し(🍑)てみ(🎃)た(🚖)ので(💭)し(🕕)た。あ(🌊)、あ(🙄)、といち(🐪)い(🤰)ち(🛒)合点(🐛)がゆく(💶)のです。私は(🎭)女房(✏)を道具と思って(🖨)い(🔐)た(🥟)が(🕊)、女房(❇)にとっては、私(🙈)は道具で無かっ(👢)た。生(🏟)きる(🐽)目あて(🚕)の全(😗)部であった(💄)、と(🆘)いう事が、そ(🏧)の時、(🌠)その時の女房の(🚻)姿態、無言の行動ではっきりわかる(🎞)よ(😮)うな気がし(🐑)て来(💗)た(📥)のであり(🍗)ま(🤝)す。女は愚かだ(💜)。けれ(🔩)ども、な(🌟)んだか懸命だ。とてもロマンスにならない程、(🌆)むき出し(🈳)に懸(😓)命だ(🌻)。女の真(👥)実とい(💓)うものは、とても、これは小説に(🚶)な(🐟)ら(🛀)ぬ(🛁)。書いては(🔨)ならぬ。神への侮辱(🛫)だ。なるほど、女の芸術家(🥙)たちが(🏛)、いち(🐯)ど男に変装して(⬛)、それからまた女(📮)に変装(🔫)して、女の振(⏲)りをする(🕷)、とい(😡)う(📊)ややこし(🦆)い手段を採用するの(🔓)も、無理もない話だ。女の、そのまま(🤞)の(😓)実体(🕶)を(🦑)、いつ(🛎)わらずぶちまけ(🧕)た(💹)ら、芸術も何も無い、愚かな懸命の虫一匹だ。人は、息を呑のんでそれを凝視するばかり(👦)だ。愛も無い、歓びも無い、ただしらじ(🚯)らし(😎)く(🦁)、興(🍷)覚め(🥛)るばかりだ。私はこの短篇小(🥐)説(🛠)に於い(🥙)て(🍚)、女の実(🔅)体を、あ(🗜)やまち無く活写しよう(🚒)と努め(✴)た(🍦)が(⏭)、(🕝)も(🍊)う止そう。まんまと私は、失敗した。女の実体は、(🃏)小説にな(🚥)らぬ。書いて(🚳)は、いけないもの(😮)なのだ。いや、(🌵)書くに忍びぬものが在る。止そ(📦)う。この小説は、失敗だ。女とい(🅾)う(❣)ものが、(🥤)こ(🏔)んなに(🍿)も愚かな(🏄)、(👪)盲目の(🦓)、それゆえに(💘)半狂(🖱)乱の、(📁)あ(🗃)わ(👋)れな生き物だとは知ら(📇)なかった。まるっき(💊)り違うも(🍔)の(👥)だ。女は、みんな、――いや、言うまい。ああ、真(🚋)実とは、なんて興(🐂)覚めな(🐇)ものだろう。男(🌘)は、ふいと死に(🏵)たく思(🎌)いまし(🍥)た。なんの感激も無しに立っ(🏞)て、「卓に向(🤫)い(📬)、その時た(📙)またま記憶に甦って(👀)来た曾遊そうゆうのスコットランド(🧘)の風(🈴)景を偲しのぶ詩を二三行書くともな(🎴)く書(🐕)きと(🤨)どめ、新刊の書物の数頁を読むともなく読み(🎎)終る(🛂)と、『いや(🎒)に胸騒ぎがす(🌱)る(🎟)な』と呟つぶ(📕)やきながら、小(⏭)机の(🚗)抽斗ひ(🎋)き(⛰)だしから拳銃を(🙎)取り出(😺)したが、傍のソファに悠(⬅)然(💆)と腰(💋)を卸お(👣)ろしてから、胸に銃口(🐥)を当(🔂)て(🗒)て引金(🤱)を(👱)引(🦃)いた。」之こ(👬)れが、かの悪徳の夫の最後でありました、と言え(🔈)ば(❓)、か(🍧)のリイル・アダン氏の(👜)有名なる短篇小説の結末にそっくりで、多少は(🐄)ロマ(💻)ンチックな(🎒)匂いも発して来るのであり(🧤)ますが(⛷)、現(🕓)実(🥔)は、決して、そんなに都合よく割(😉)り切(🍺)れず(🐀)、此の興(👫)覚(📉)め(👅)の(🗻)強(💡)力な実体(🌏)を見た芸術家は立って、ふらふ(🚿)ら外へ(💖)出て、そこ(🔍)らを(😫)暫しばらく(🌄)散(📊)歩(🦌)し、(✖)やが(🌻)てまた家へ帰(🥐)り、部屋を閉め(🔘)切って、(🐒)さ(👣)てソファにごろ(🎫)りと寝こ(👳)ろび、部(📱)屋の隅の菖蒲しょう(🐥)ぶの花を、(🔬)ぼんやり眺(🤯)め、また徐お(🥖)もむろに立ち上り(🤼)菖蒲の(🚆)鉢に水差(🦌)しの水(🕋)をかけてやり、そ(🍪)れから、いや、別に変った事も無(🅱)く、翌あ(🌝)くる(🎿)日も、その翌る日も、少く(🎨)とも表面は静(🐓)かな作家の生(🧢)活を(〰)つづ(🏽)けていっただ(🧚)け(🤐)の(🥧)事でありま(🌊)した。失敗(🤞)の(👻)短篇「女(📻)の決闘(💞)」を(⌛)も、平気(🌄)を装っ(♍)て、(🚔)その後間も(🏧)無く新(🔒)聞(🐴)に発表しま(🚀)した。批評家たちは(🏰)、そ(⏳)の(✖)作品の構成の不(😇)備を指摘(😸)しながらも、(🥀)その描(🔯)写(📐)の生(🤟)々し(📜)さを、賞讃する(🐘)ことを忘(🏗)れませんでした(📲)。どうやら、佳作、とい(🐕)う事に落ちついた(🧞)様子であります。けれども芸術家(🥒)は、その批評に(🍥)も、まる(🍖)で無関(🎺)心のように、ぼ(🅾)んやりして(😎)いました(🎲)。それから、驚くべきことには、実にくだらぬ通(🙃)俗(🕴)小説ばかりを書くようになりました。い(🕸)ちど、いや(🗃)な恐るべ(♍)き実体を見(🐴)てしまった芸(✒)術家(🐺)は(🕕)、そ(🐵)れ(🚑)に(🎠)拠って(🏰)いよいよ(💸)人生観(💥)察も深く(🚨)なり、その作品も(🚯)、所(😓)謂いわ(🏷)ゆる、底光(🕶)りし(🌺)て(🔆)来るよう(🔏)に(🤪)も思われますが、現(🕎)実は、必ず(📖)しもそ(🌛)うでは無いらしく、かえって(😬)、怒(🏁)りも、憧あ(🏄)こが(👜)れ(🥄)も、歓びも失い、どうで(😵)もいい(🌸)という白痴(🥥)の生きかたを選ぶものらしく、この芸術家も、あれ(🍗)以来(🚼)というもの(⛱)は、(📪)全く(✌)、ふや(💬)け(📙)た浅墓あさはかな(💼)通俗小説(🚟)ばか(🚜)り(💠)を(👈)書くよ(🍗)うにな(🛒)り(✒)ました。かつて世の批評家たちに(🕥)最上級の言葉で賞讃せられた、(💴)あの精密(🔟)の描写は、それ以後の小説の片(🏠)隅にさ(😔)え、見つからぬようになり(🍙)ました(🚯)。次第(🗄)に財産も(🎣)殖ふえ(🆚)、体重も以前の倍ちか(🏩)くなって、町内(🗄)の人たちの尊敬も集り、知事、政治家、将軍(💑)とも互角(🔺)の(🕳)交際をして、六十八歳で大往生いたしました。その葬儀の華(🧙)やか(💯)さは、五年(🥜)のちまで(👣)町内(🆙)の人たちの語り草(🐻)にな(😆)り(⛷)ました(❔)。再び(🎿)、(🎲)妻はめとらなか(😱)ったのであります。
A上(📴)田(🐛)先生との交際は(😈)上述の如く(🤑)不首尾に(😅)終つたが(🎟)、その頃大阪で新聞記(😌)者(👖)を(🎈)して(🌭)ゐ(🔰)た岩野(🥍)泡鳴君は、根(📷)が(⤴)先生とは全く反対の野(📯)人で(🍹)あり、先生(💋)に(❤)対す(🚆)るやうな畏敬の念は起らなかつたが、一見無邪気で稚気ちき愛(💠)すべき(🀄)とこ(🐳)ろがあつ(👦)たので、私は此の人と(⬅)は(🌏)比較的障(🐷)壁を設けず(🌵)に話すことが(📚)出来た。尤も(🐅)一と晩か二た晩一緒に(😿)遊んだゞけであつて、深く附(🎸)き合ひは(✳)しなか(🦔)つ(⏲)たが、書い(📝)た(💫)物(😘)か(✔)ら(🚻)聴かぬ気(🚄)の論客らしく(💅)想像してゐたの(🛋)に、会つてみると天(😒)真(🐍)爛漫な人物で(🍦)、議論を(😋)し(🕗)なが(😼)ら時々小児の如く顔を赧(🚕)くするのが意外であ(🏇)つた。当(🈁)時氏は阪急(🥉)の池田に(🚶)住んでをら(📸)れ(💣)たので、或る日私は、滞阪中の山本鼎(🎞)、正宗得三郎、(😚)森田(🚠)恆友(⚽)の諸画伯連(🐯)、そ(🚸)れに幹彦君を加へた同勢で氏の寓居を訪ね(🤹)、そこから氏(🤣)の案内で宝塚に遊ん(❤)だこ(👮)とがあつた(👕)。
A「(🏗)そりゃ、適当(🌿)な(🌎)家が見(🚘)付かった上(🏝)で、(📟)無論お前(🗡)にも相談する(🏋)積りでいたんだ。………」
A吃又平ど(🚍)ものまたへい(🦋)
A「徒(🚃)らしない事があるもんか(🕕)。あ(🎅)れ、い(🍽)けな(🚰)い(🔉)ってばさ」
A「裏口の(🈯)方から、――(🍯)―(🧥)」

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