「今(jīn )朝(cháo )の鐘をついたのはだれじゃな(🔪)。」(🎫)
遥拝が(🌿)すむ(🏦)と、お(🤟)たが(😭)いの朝(🕎)の(🏛)あいさつをかわし、(👘)そのあと(📖)、もう一(yī )度静坐(zuò )に入った。そして、(🔧)それが(👱)三(🙊)(sān )分もつづ(🥤)いたころ、朝倉先生は、自分(🌑)も静坐(📠)瞑目めいもくのまま(🐈)、(📨)おもむろにつぎ(🕙)の(💬)ような話をした。
「おし(😁)まい(🌊)のほうは、(🥒)実は僕が打(🎬)ったんでした。」
「も(✖)うここ(🌼)はだ(💳)いたいすんだよう(🐎)です(🖋)よ(🐞)。」
「(🛡)むろん、ぼく(🍄)は(🐓)大河君にあやまる(📁)つもりでい(🥨)ます。しかし、大河君としては、(🉐)ぼくがあやまっ(🐂)ただけ(〰)では(🥝)、(👉)気(qì )が(🔛)す(😁)まないでしょう。」(🗳)
間も(🥠)な(📍)く、侍僧に伴とも(🏼)なわれて(🚰)、一(👥)人のつつまし(👬)やかな小僧がはいって来た。和(🔎)尚は慈愛(😊)(à(📣)i )じあいにみちた眼(🤢)で(🎆)、小僧を見なが(🌑)らたず(⛑)ねた。
二(è(💜)r )人(rén )が午前(qián )中(zhōng )に来ると(🚎)すれば、もうそろそろ来るころだ。めい(♿)った顔(yá )は見(👁)(jiàn )せたくない(🗜)。いっ(🛡)そ門(🎉)のそとまで(🍶)出て(⬇)愉快に(🔂)自(zì )分(fèn )のほうから迎(🤧)むかえてやろ(🎠)う。あとはあたって砕(🏓)くだけ(📗)るま(📸)でのことだ(🥩)。―(🧖)―かれは冒険(🗄)ぼうけんと(🎩)も自(zì )棄じきとも(🛬)つかない気持(📩)ちで、自(zì )分(🍬)自身(shēn )をはげましたのだ(🥂)った。
か(🦀)れ(⬜)らの大(📀)多数は、まだむろ(🏄)ん、人間(jiān )生(🌄)活にとっての自由の(🥝)価値や、その(🖋)きびしさに(🔊)ついて、ほんと(👋)う(🔘)に目を覚(😻)さまし(🔎)ていたわ(🚼)け(🚚)ではな(📜)く、友愛塾(shú )というところは一(🦁)風変(💿)わった指導をやるところだぐらい(🖖)にしか考えていなかった。しかし、それにして(🦔)も、そ(📱)う(👗)し(🌿)た言(⌚)葉が(🕐)、(🏪)しだ(🐰)いにか(⚫)れら(💄)の(🦉)間にとりか(🤹)わされる(🐙)ようにな(🎈)ったということは、た(🎼)しかに(🤥)一つの進歩であ(🥜)り、(⬛)混(hún )乱(luàn )と無秩(zhì(🈶) )序むち(🛫)つ(🍞)じょの中で(🐰)、不(🥦)十(shí )分ながら(🍤)も、何か自主的(🐟)創造(🎸)(zào )的な活(🧝)動が始(🐞)まっている証(⛑)拠しょうこにはちがい(🎻)な(🔈)かった(👔)ので(🐞)ある。
「先生(😮)もそ(🖇)うお(🔸)感じで(🖨)したか。」(⏪)
「例によって、指導者(🌮)がい(🗒)るようです(🚛)ね。」(🍢)
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