仲弓(gōng )自身(🖍)にしても、何となくうしろめたか(😁)った。彼は孔子(zǐ(👡) )が甞て(🌐)、
「樊遅!」(🤴)
「全(quán )く珍らしい(🖤)牛じゃ。し(⬆)かし血統(⛷)が悪く(😢)て(🍧)は物になるまい。」
陽貨は、座につくと、いかにも熱(🐕)意の(🍢)こ(🙀)もった(🏺)ような口調で(🔪)説き(🔴)出し(😺)た。
「い(🗼)け(🌗)ないこともありますま(🌠)いが、鄭(🌌)重の上に(🌝)も鄭重になさ(🔱)りたいの(🍘)が(♌)、(💲)せめて子としての……」
「礼(lǐ )は簡に失して(😘)もなら(🤢)ないが、(🚿)また(👾)過(🥙)ぎてもならな(🚲)い。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分(fè(🏰)n )というものが(🛌)あ(🍏)るが、その分を上下しないところに(🍗)、礼(lǐ )の正しい相(🐖)がある(💖)。分(🦑)を越えて親を祭(✍)(jì )るのは、親の(🆗)靈をして非(fēi )礼(🤕)を享うけしめることになる(🍏)のじ(🕰)ゃ。のみな(🚭)らず、大(dà )丈(💌)夫の非礼は(😦)やがて天(tiān )下(🚡)を(🔤)紊(🎄)み(🎶)だるもと(🐁)にな(🏯)る。親の靈(🎄)(líng )をして天下を(🙈)紊(🚇)るような非礼を享けし(🛳)めて(🏋)、何(📅)(hé )が孝行(🌽)じゃ。」
((🕤)もし、孟(mèng )孫氏に(🎃)、はなはだしい(⏳)僭(jià(💙)n )上沙汰でも(👃)あれ(🤼)ば、(🎯)それは孟(mèng )孫(🆚)氏(🌙)一(🧘)家の問題だけでな(⏸)く(🔚)、魯の国(👥)の(😭)問(🔹)題であり、(🤫)ひいては天下(xià )の道(dào )義(yì )を(🍄)紊(🔰)る(🛒)ことにもなる。それに(🧜)、(🎂)万一、自分に(🍯)一応の相談を(👃)した、とでも云い(🚥)ふ(🆙)らさ(🛎)れると(😈)、これ(😓)から自分がやって行こ(👹)うとする政(🤵)治の精神(shén )を、傷(shāng )けるこ(🍕)とにもなる。出来れば、自分の(🔯)い(⚾)った意味を、(🌂)はっきりさして(🏸)置(📬)くに越したことはな(🎛)い。しかし(😍)、祭(jì(🐈) )典の(⏳)計(🛌)画に(🥤)つ(🆖)いて、直(zhí )接(🍆)(jiē )の相談もうけない(🌖)で、こちらか(➕)らそれを云い出(🖌)(chū )すのも非礼(🥏)だ(👁)。何とか方法(fǎ )はな(😻)いも(🧝)の(🏻)だろうか(🏩)。)
「(🧣)こ(⛺)まかなことは存(🈶)じませんが、何で(🐅)も(🚓)、(🍎)これ(🐇)までとは(🚰)比較になら(👷)ぬほど、立派(😦)に(🚾)なさるご計画だそうです。」
1 子(🤶)曰く、(🥍)詩三百、一(yī(🔜) )言(🤓)以(yǐ )て之(zhī )を(👅)蔽(👝)う。曰く、思い邪(よこしま)な(👛)しと。(爲(👋)政篇)
「(🌋)この辺に一(yī(📤) )寸これ(👃)だけの牛は見つ(🌧)かりますまい。」
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