日本《アダルト 無料 裏 動画》2行目ライン
アダルト 無料 裏 動画あらすじ
４(🌦) 子(zǐ )罕(📍)（まれ）に(🌷)利を(💚)言えば、命(mìng )と与にし、仁と与にす。（子罕篇(🏋)）
「いけない(✍)こ(♟)と(🖌)も(🤓)ありますまい(👐)が、鄭(🚺)重(🎮)の上に(👐)も(🙀)鄭重になさり(📊)たい(🍒)のが、せめて子としての……(🤡)」(🐂)
「司空様が(⬆)お呼びでご(😛)ざい(🍔)ます。」
「２現今では(😻)、親を(🐭)養っ(😥)てさえ居(🙁)(jū(🚟) )れ(♋)ば、(🔁)それを孝行だとい(🍳)っ(📞)てい(🙎)る(🍺)よう(👡)だが、お互い犬や馬までも養(👱)(yǎng )ってい(🍲)るではないか。孝行に(🛏)は敬うやま(🚉)いの心(📿)が大切(🐥)(qiē(🍙) )だ。もしそれ(📻)がなかったら、犬馬を養うのと何のえらぶと(😐)こ(🧐)ろもない。」
「あれもい(🎰)い人物じ(📀)ゃ(🍳)。大ま(💢)かなとこ(📧)ろがあってね。」
３ 子夏、孝を問(😰)う。子曰く、色難(😠)(nán )し。事有(yǒ(🗜)u )るときは弟子其(🍾)の労に服し、(😈)酒食(🎑)有(yǒu )る(🚳)ときは先生に饌(zhuàn )す。曾(🕌)て(💑)是(📛)(shì )を以て孝と爲すかと。（爲(🙋)政(✅)篇(🥃)）
(🌂)で、彼は、あ(📤)る日、(🚈)それとな(🔐)く(🕊)子(🏁)桑伯子(zǐ )についての孔(kǒ(🤣)ng )子の(⛽)感(gǎn )想を(🎰)求めて見(🌋)(jiàn )た。彼(👽)は(🧣)、もし孔子に諷(🎚)刺の意志があれば、子桑伯(bó )子のことか(✳)ら、自(🍟)然、(🧝)話は自分の方(🍂)に(🌡)向い(🚞)て来る、(🚅)と(🧠)思ったのである。と(🥕)ころが、孔子の答えは極めてあっさ(🌥)りしたものであ(♉)った。
「６父(fù )の在世(shì )中(zhōng )は、(🛑)子の(🐄)人物を(⛓)その志(zhì(🏗) )によって判断さ(🤖)れ、父が死(⏩)んだら(😥)その行(háng )動(🎴)によって(🐸)判断さ(👢)れる。なぜなら(🎉)、前の場合(🤢)は子の行動(dòng )は父の節制に服(fú )す(🕸)べきであり、(⛩)後(hòu )の場(🦌)合は本(bě(💰)n )人の自(🌈)由であるからだ。し(🔎)かし、後(🎶)の場合でも、みだりに父(🦂)の仕来りを(🐝)改(🌀)むべき(🌧)では(👍)ない(🕑)。父に対(🌏)(duì )する思(sī )慕哀惜の(🙈)情が深(🌥)け(🏉)れば(🖇)、改(🥖)む(😟)るに忍び(🚅)ない(🍈)のが自然だ(📣)。三(sān )年(👷)(nián )父の仕来りを改め(🔯)ないで、(🛳)ひたすらに(🎁)喪に服す(❌)る者(zhě )にし(📜)て、はじめ(🍸)て真(zhē(📭)n )の孝子と云える。」
「無(🌲)遠慮にいう(🐷)と、君(jun1 )には(🏖)まだ邪心があ(⛔)るよう(🔤)じゃ。」
というので(💗)あった。これも子(zǐ )游(yóu )に対(✈)するのと(🍳)大(😃)同小異で、(🥋)少々(♈)怒(🎤)りっぽい子夏に対する答えと(💍)して(♒)は、先(🎣)ず当(dāng )然だ。
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