第六章(zhāng ) 姉
三 く(🤔)り飯の好き(😬)な橘翁(🐴)さま(🗻)
自分のことをここで(🏅)少しお話(🏚)(huà )ししてみれば、(🥝)わ(🥇)たし(😕)も(🧒)仙台せ(😳)んだい(🥤)か(🔁)ら東京(jīng )へ帰るようになってから、ま(🧗)た(🚖)また自分の(🛄)仕事をつ(🀄)づけま(⚡)した(📠)が、まだまだ(🎉)力の足(🐩)りな(👻)いことを(❄)思うにつけ、あの東(dōng )北の菖(🚟)蒲(pú )田(📣)しょう(👇)ぶ(🌹)た(🎡)の浜(bāng )で(〽)海(❗)の空気(qì )を胸い(🚲)っぱい(🍐)に吸(🌰)ったり(⤵)、梨(📢)畑(🕐)なしばたけやぶ(🧝)どう畑の見(🕴)ら(🔡)れ(🌜)る(♎)仙台郊外を(🏏)土樋ど(🉐)ひと(🏤)いうほうまで歩(🔌)(bù )き回(huí )ったり(🏏)、あるいは阿武(wǔ )隈川(chuān )あ(🏍)ぶく(🚌)まが(🤞)わの流れる(🍫)ところまで行ってみたりしたような、そんな静かな心は持てな(😌)かったので(📉)す。そればかりでなく(🕷)、自分らの切り開いて出て(🌼)行こうとする(📂)道(dào )に(🃏)はお手本というも(🦅)のも少なかったし(👱)、足も(🔪)とも(㊙)暗(🏁)(à(🔨)n )かったし、これから先(😚)、(😯)自分のなかから生まれてくるもの(🔐)を守り育てて行くには、かなりの(📱)勇気と(🥞)忍(🀄)耐とがいりまし(🧢)た。
方壺山(shān )人は名字みょうじを渡(💸)辺わたな(👙)べと(💦)いい、徳川(chuān )の(🧦)時代に(🐆)木(🐧)曾福島(dǎo )きそ(🐞)ふくしまの名君とうた(🚂)われた山村(cūn )良(🙌)由りょうゆ(🤾)う公が詩文の師(🐓)(shī )匠と頼んだ人で、「菁(jīng )莪(➗)館(guǎn )せいがか(😳)ん」(🖤)(良由(💀)公(🐐)の建(🌙)(jiàn )てた学(🔇)(xué )校)の学問(🥔)を興したことにもあずかっ(🌌)て(🦊)力(lì )の(🐔)あった(🔱)らしい人ですが、この(📎)人が大(dà(🛬) )きなはすの葉(🐑)(yè )を頭に(🏀)か(☝)ぶった(🔡)図がわたしの(🔄)見つけた(🌪)書物(⛪)の中(🔥)に残(🍳)っていました。青いは(🌪)すの(⛄)葉をかさの(✏)か(🐳)わりとは、木曾(céng )川きそがわへつりに(🥋)行(🚱)く人でも、ちょっと思い付きそ(🕣)うもないも(🔋)の(🥢)です(🐫)。
(👻)その時(🍓)(shí(🐍) )、老人は日ごろ書きた(🌑)めた(🐙)自作の和歌や発句(⛵)ほっくを(🌺)持ってき(♌)てわたしに見せてく(🎸)れま(😲)し(♉)た。じょう(🆙)ずとは言(yán )えないまでも、正直(🤪)に思い(🧦)をのべた(🕙)ものでした。おそらく、百姓を相手と(🛏)しての長い鳥居川村(cūn )のい(🍃)なか暮らしが、そ(⌛)ん(😗)な和(hé )歌ともなり、発句と(🐽)もなっ(🔛)たのでしょう。わたしはまたこの来助(zhù )老人(ré(🔠)n )が筆持つ腕に(🔺)重(✴)い石を(🏾)しばりつけ(⏲)るほどにして書(🧦)道のほうにも(😞)工夫を積んだ人と聞いていましたから(➕)、何(hé )か記(🌭)念に書(shū )いてほ(🍾)しいと頼(🎽)みました。老(🌹)人(👄)(rén )が言うには、自分は無(🤮)学(🔔)なものであるから、書い(🏎)てあげるような(👴)文(🙁)句も胸(xiō(📳)ng )に浮かばないが(🈳)、ことばさえ(⛺)選んで(⏫)くれるなら、よろこんで(😀)引(🚅)き受け(🈲)ると(🆖)の(🚖)こ(🤺)とでし(🍅)た。そこ(😝)でわたしは日ご(📆)ろ暗(🚕)誦(👒)あんしょ(🛑)うす(🏩)るくらいに(📽)好きな(🤨)古(gǔ )いシナ人の(🍠)詩(🍱)のこと(🛰)ばを(🤐)選んでおくりましたが、やがて(🎹)そ(🎼)れができた(🎣)と(🦏)いっ(🚿)て届け(🐕)てくれた(🚂)のを(🍈)見(❎)ると、じつ(🎂)にみごとな筆(🤹)(bǐ )で(📵)、(🦍)これにもわたしはおどろかさ(🧖)れ(🗺)ました。
仙台のような(🐢)都会ですら(👶)こ(🌺)のと(🙆)お(⛏)りですから(♑)、まし(🤔)て荒浜あらは(🍐)まのあ(📒)たり(🍫)に住む人(🛀)たちの(🐔)言葉(yè )に(🧐)は土(😒)地(🌥)のな(😋)まりも濃い。あ(💕)る(🕴)年、あの漁(yú(🎟) )村(🍾)に悪(è )い病がはやって、そ(🏬)れを(🤹)調べるために(👬)内務省(shěng )から役人や医者(zhě(🔘) )の(🐦)出(chū )張したことがあ(🌨)る(✳)そう(✊)です。とこ(📟)ろが(🙇)、荒浜の漁師たちの言(yán )う(🎂)ことは、それらの役人や医者はおろか、仙台から付いて行った(😃)人に(🚚)すらよく聞(wé(🈁)n )き取れなかったそ(🔁)うです。
二(è(😑)r ) サクソニーの(🍥)梅
墓は死んだ者のた(🔭)め(🐣)にあるのではなくて、生き残(🍍)る者の(🌵)ためにある(👠)のだ(🌎)と(🚢)、ある人もそう申し(🐼)ましたっけ。
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