「口(kǒu )の達(dá )者なものは、とか(🧥)くつ(📺)ま(🍦)ら(🚪)ん(🥕)ことをいい(😝)出(chū )すものじゃ。出(chū )まかせにいろんなことを云(yún )っているう(👓)ちに(🔭)は、(🖲)結(🚚)構(💁)世(😑)の中の憎(🏧)(zēng )まれ(🈁)者にはなるだ(🏐)ろう。仲弓が仁者であるかどうかは私は知らない。しかし彼は口だけは(🐣)慎(shè(🔌)n )んでいる(👣)ように(😝)見受ける(🥪)。いや、口(kǒu )が達(😈)者で(🈸)なくて彼(🐝)も仕合(🍉)せ(🔦)じゃ。誠実な人間には、口(kǒu )などどうでも(🍷)い(🍛)い(😢)ことじゃ(🚯)での(🛡)う。」
(楽(🈵)長(zhǎng )は、最高の技術は手や喉(hóu )か(🔍)ら生れるもので(🌺)な(🚾)くて、心か(💁)ら生れるものだ、(🎌)と(💒)いう事だけは、(🌘)どうやら(🐴)わかっ(🔄)たらしい(⌛)。彼の音楽もこれ(🥇)からそろそろ本(běn )物に(😕)なるだろう。だが彼(😙)は、私の(😷)音楽論(lùn )がそのま(👮)ま人(🌓)生(shēng )論(📃)(lùn )でもあ(🥃)る、と(🏖)い(📰)う(🏋)ことには、まだ気がつ(⬛)い(😭)て(🎵)い(🔤)ない(🥘)らしい。究(🤪)(jiū )極の目標を音(yī(🎌)n )楽(lè )の技術(shù(🎩) )に置いている彼としては、(🈷)或はやむを得(dé )な(📋)いことかも知れない。しかし急ぐことはない。いずれ(😞)は彼も(🍈)、(🗨)人生(🔂)のための音楽(🐀)と(😿)い(➡)うことに(➖)目を覚ま(🕯)す時が(🗄)来る(🐳)であろ(🚖)う(🚩)。彼は元来真(zhēn )面目(🕡)な人間(jiān )なのだ(🔓)か(⬜)ら。)
「全(😺)く珍(🛸)ら(📿)しい牛(🦒)じゃ。しか(🏮)し(🧡)血統(⚡)が悪くては(😱)物(🌕)になるまい。」
「そ(🍷)う仰し(💐)ゃられ(♎)ますと、い(🍼)か(🌲)にも(🕉)私(sī )に邪(🌑)(xié(🎊) )心(😷)(xīn )があ(👱)るよ(🤭)うでござい(🚀)ますが……」
「いけ(📜)ない(🔃)こと(👬)もあ(💓)りますまいが(🔂)、鄭重の上にも鄭重(👋)にな(🦖)さりたいのが、せめ(🐄)て子としての……」
「(🤛)口の達者なものは、と(🤟)かくつまらんこと(🌍)をい(🚙)い出す(🚂)ものじ(🚏)ゃ。出(📆)(chū(🔚) )まかせにいろんなことを(🕞)云っているうちには、(🏃)結構世(😅)の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁者であ(🐯)るかど(🏆)うかは私は知(zhī )らない。し(♐)かし彼(🐕)(bǐ )は口(kǒu )だけは(⛺)慎(✝)ん(🖍)でい(🤢)るように見受ける(〰)。いや、口(kǒu )が達(dá )者で(✖)なくて彼も仕合せじ(🌤)ゃ。誠実な人間(😊)(jiān )には、口などどう(🐘)でもいいことじゃでのう。」
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