塾生た(🕺)ちは、かるく(🧢)とじ(🚛)たまぶたをとおして、窓のすりガラスに刻(kè )々に(⬅)明るく(💈)なって行く朝の(🥘)光を(🐈)感じながら、つぎの言(yán )葉を待った。軒端のきばには、雀(🥃)が(🌥)ちゅ(❕)んちゅんと、(⛎)間(jiān )を(😇)お(💡)いて鳴きか(🧞)わしている。
朝倉(cā(💌)ng )先(xiā(🛃)n )生(shēng )は、かつて(🆘)次郎に、「(🎃)現(xiàn )在の日本(běn )の指導層の大多数は、正面からは全く反対(duì(🛹) )のできないような(🛠)ことを理由(yóu )にして、自(🖱)分たちの(🐦)立(lì(♉) )場(🚩)を正当化した(🏰)が(😞)るきらいがある(🌚)が、そ(🤗)うしたず(🏙)るさ(😅)は、ひとり指(✋)導層(céng )だけに限られた(💖)ことではないようだ(🚒)。たいて(🌏)いの日本(🍪)人は、何(🌝)かと(🔗)いうと、表(🐪)(biǎ(🛤)o )面(🌧)堂(tá(💕)ng )々とした理(lǐ )由で(🅱)自分の行動を弁(⏮)護(🌠)したり、飾(shì )か(🗽)ざ(🛄)ったりする。し(😊)かも、それで他人(rén )をごまかすだけ(💶)で(⏭)なく、自(zì )分自(zì )身(😼)の(🔱)良(🧚)心(xīn )をごまかして(🎑)いる(🆗)。それを(✂)ずる(🏢)い(♐)などとはち(🌴)っとも考えない。こ(🏎)れ(🌌)はおそ(🎷)ろしい(🎨)こと(📁)だ。友(🐮)愛塾(📀)の一つ(🤛)の大きな使命(mìng )は、共同(tóng )生活(huó )の(🥇)実践じ(🔏)っせんを通じて、青年たちを(🎸)そう(📪)したずるさか(🏪)ら救い、真(🔅)(zhē(🍳)n )理に対してもっと(💂)誠(☝)(chéng )実な人間にしてやることだ。」と(🚥)いうような(🔸)意味のこと(🌬)を、いったことがあ(🍵)ったが(🧒)、次郎(🐍)は、便(🔠)所の中(⏺)から、飯島の(😾)うしろ姿(zī )を見お(🎉)くりながら(🧤)、(❕)その言(yán )葉を思(🚡)いおこし、今さら(🚾)のように(🍦)、大き(🗃)な困難にぶ(🛑)っつ(🥗)かったよ(🥗)う(📌)な気(qì )がしたの(🔂)だった(🔋)。
「第五(⛄)(wǔ(🌞) )室は(🙃)、管理(🔂)部とし(🦇)て全体(tǐ )の(⏫)責任を負(fù )っているん(🚇)だか(😙)らね。僕、一まわりし(👉)て、(🌋)様子を見て来るよ。」
「何(hé )し(👗)ろ(🚽)紳士しんしだからね(🦀)。」
板(bǎn )木(😪)を打(dǎ(⛸) )っ(🥣)ていたのは、は(🦕)たし(🚵)て大(💉)河無門だった(🏄)。シャツにズボン(🛤)だけしか身につけて(🕠)いず、(🎠)足(zú )袋たびもは(❎)い(🕙)ていな(🔔)かった(⬜)。しかし、べ(🦕)つ(💠)に寒(🎻)そうなふ(🐛)うでもなく、(🍃)両足をふんばり、頭か(🚠)ら一尺(chǐ )ほどの高(💉)さの板木を、近(👔)眼鏡(jìng )の(🕸)奥おくから見つめ(👈)て、(🌧)いかにも念入(rù )り(🌵)に(🥚)、(🏜)ゆっく(🎃)りと(🕖)槌つ(🆘)ちをふるっ(🌚)て(😡)いた。
「田(🛬)川(➰)君のほかにも(🤡)、まだ(🌹)よ(⬆)く(🐍)納得がいか(🔍)ないでいる人が(😿)たくさん(💣)あるだろうと(💾)思うが、そうし(🌎)た根本問題に(🥊)ついては、(🤺)これから何(hé )度(dù )で(🌻)もむしかえし(🔕)て話しあう機(jī )会(huì )がある(🍵)だ(📰)ろう。そこで(📔)、そ(📚)れはい(⏺)ちおう未解決のま(🍌)まにして、ともかくも具(jù )体(🦄)的な問題(tí )に(♏)はいることにしょう。じゃ(🔰)あ、時(shí )間もおそくなった(🔱)し(😎)、私のほうから案を(🍴)出(💾)すことにす(🕓)るよ(🐛)。」
と、次郎はちょっと考えてい(🕥)たが、
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