「第五(⤵)室です(🎷)。僕ぼくた(🚢)ちで、(🛵)最(✉)初にここ(😑)を受け持つことにしたん(🎡)です。」
(✖)飯(fàn )島は、いくぶんあわ(👾)て気味(wèi )にこた(🌠)え(🍩)た(🕍)。そ(🖥)れ(♌)だけに、(🕍)いかにも(👽)無(🐞)造(✔)(zà(🍇)o )作(zuò )むぞうさな、(🖼)たよりない答(⭐)えだった。
と、(🔃)みん(🔓)なにきこ(🍿)える(😬)ような声(🍃)で言い(🕣)な(👍)がら(🏜)、(♊)教壇きょ(🌥)う(😕)だんをおり(🖋)て(💜)かれ(🎇)のほうに近づいて来た塾生があった。飯島である。次(cì )郎(🔘)は(🍚)思(📜)(sī(🦗) )わず苦笑し(📖)た。何かむかむかするも(🥧)の(🥕)が、胸の底からこみあげて来るような気(qì )持(🛅)ちだった。し(💁)かし、かれはし(🤗)いて自(🎸)(zì )分(🈚)をお(🥚)ちつけ、
「強制されると、どんな不合理なこと(👺)に(🎖)でも盲(máng )従も(🏐)うじゅう(🆒)す(🌤)る(🏹)。おたがいの(⤵)相談(🚙)に任され(🚰)ると、なま(👃)け(🆕)られる(🔂)だけなまけ(📶)る工夫をする。も(🉐)しそう(⛳)い(🍋)うことが人(rén )間に(🗣)とってあた(🚖)りまえのこと(⏩)だとして許され(🤞)る(⬅)とすると、いったい人(rén )間の自主性とか良心(xīn )とかいうもの(🕯)は、どうい(🗿)う意(yì(⚡) )味(🎾)(wè(🍭)i )をもつ(🎵)ことになるんだ。いや、いつ(💖)にな(🗻)ったら(🔝)、人(rén )間(🀄)はおたがいに信(🕕)頼しんらいのできる共(gòng )同(🥩)生(shēng )活を営(yíng )いと(🕷)なむ(😈)ことができ(✍)る(👋)よ(🌎)うにな(🏕)るん(🥇)だ(🎙)。」(🤸)
塾生(shēng )たち(📿)の(💃)あ(👘)る者(🧜)にとっては、朝倉先(🎠)生のそうした(🎯)やり方(🔮)が、非常(chá(😼)ng )に皮(pí )肉に(🧓)感じられた。
塾生たちは、かるくとじたまぶたを(㊗)とおして、窓の(⛺)すりガラスに刻々(⛱)に明る(🐶)くなって行(háng )く(🐹)朝の光(guāng )を感じ(🔫)なが(🏊)ら、つぎの(🔞)言(🕒)葉を待(😀)(dài )った(🥕)。軒(xuān )端の(🦀)きば(🈂)に(🐞)は、雀(😅)が(🏠)ちゅんちゅ(🔪)んと(🚰)、間をおいて鳴きかわしている。
朝(👽)倉(cāng )先(xiān )生は、しかし、どんな悪い(⛎)状態が(🥎)あらわ(🙄)れて(🐋)来ても、すぐその場でそ(🐻)れを非(🦆)難す(🚙)る(🐺)こ(😯)とがな(🧓)か(🚸)った。す(🍯)べてを(🎭)いちおう成り行(😍)き(👼)に(🔵)ま(⛓)かせ、行(háng )くところまで行かせておいて、あとで(💯)、――た(🏏)とえば食後の雑談(🛥)や、(🚴)夜(yè )の集まりなどの際に、――それを話(huà )題(🚖)にして、みんなといっしょに、その原因(❓)結果(👼)を(🛴)こまかに究明し、その究(⛳)(jiū )明(🥢)をと(🍾)おして、(👠)共(🏆)同(tóng )生(🎆)活の基(jī )準になるような原則(zé )的なもの(💚)を探(🔐)求(qiú )する、といったふうだったので(⛄)あ(🍓)る(🔬)。
「(🚩)田(tián )川(🔫)君は、どうだね。」
と、なま返事(🤺)をして眼をそ(♉)ら(🈵)し(😍)た。そし(⚪)て、そのまま、す(🔤)ぐそこを去り、塾長室(shì )のほうに行(háng )っ(🌝)た。
この妙音を(🌎)つ(🙄)きだした小僧(sē(🖱)ng )こ(🈸)そは、(🚝)実に、後年(nián )の(🌾)森田悟(👂)由ごゆう禅師ぜんじだった(📈)そうである。
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