日本《dagasi エロ》2行目ライン
dagasi エロあらすじ
母は(〰)青(qīng )年に相談するように云(🎂)っ(🚾)た。
口丈は、(😿)元気(🦕)(qì )ら(🎙)し(🦗)く答(dá )えた(💃)が、彼(🔩)女の心には、口とは(🚃)丸切り反(👭)対に(🔧)、大き(🌨)い大(💽)きい寂しさが、暗い翼(🌜)を拡(🍽)(kuò )ひろげて、(👟)一杯にわだかま(🔩)っ(⛲)ていたのだ(🐷)。
夜の(👸)密(🤯)語(🐊)
美(měi )奈子の心の中には、青年に対する熱情が(🐡)、刻一刻潮のよ(🍆)うに満ち(🚣)わたって(⛽)来るのだった。今(jīn )までは、(💁)どんな男性に(🎌)対(⛔)しても感(👰)じたことの(🐊)ないよう(🈹)な、信頼と愛(⚪)慕(mù )と(📅)の心が、胸(🍜)一(yī(🎀) )杯(⏲)(bēi )にヒシ／(🤶)＼と(📫)こみ上げて来(⛰)るのだった(👦)。
そ(🎙)う思うと、いっそ美奈子は、此の部屋(wū )から逃げ出(chū )したか(🚭)った。遠く／＼(🏅)何(hé )人な(🕗)んぴとにも見(jiàn )出みい(➕)だ(🌅)されない、山の中(⛄)へ入って、此の悲しみを何時(🤷)いつまでも何(😌)時までも泣(🥛)き明(📛)(míng )し(🌹)た(👪)かった。いな(🏮)、少(🚚)く(🌸)と(🌋)も此夜丈(🍲)(zhàng )けでも、(🙏)母と青年との顔を見たくなかった。母と(💘)青(🏪)年と(🔐)が、並んで帰って来(🕒)(lá(🤞)i )るのを見(🙁)(jià(🙆)n )た(🧒)くなかった。いな、青(🌃)年から邪(🗒)魔(mó(🧗) )物(🏌)扱いされ(❗)ている以上(👓)、もう部屋に止まりたくなかった(🥞)。が、此(cǐ )の部(bù )屋を離れ(🐷)て、いな母(🛅)(mǔ )を離れて、彼(🌧)(bǐ )女(🚳)は一人(rén )何(🥐)処(🍷)(chǔ(🙎) )どこへ行(háng )くところ(🌯)があ(🛑)ろう。たゞ一(yī )人、縋すがり付く(💁)由縁よ(🕸)すが(🤗)とした母(🚿)を(🏤)離れて何処(🤑)(chǔ )い(🧥)ず(🏔)こへ行くところがあろ(🛃)う(📟)。そう思うと、(🚧)美奈子の頭(tóu )には、死ん(😍)だ父(fù )母の面影(☔)が、アリ／＼と浮(fú(🙎) )ん(⏱)で来た。
「御(🎻)(yù )覧なさい！ 月(✍)が、出かゝ(⚽)っています。」
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《dagasi エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《dagasi エロ》?
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Q6《dagasi エロ》評価:
A そ(🕦)の撮影が、どうにか一(㊗)くぎりすんで(😇)、男爵は、(🕌)蘇生そせいの(✴)思いであった。む(🔨)し(🥈)熱(🍱)い撮影室から転げるようにし(🍟)て出(🅰)て(🐑)、ほっと長(🙃)大息した。と(⭐)っぷり(🔫)日が暮れて、星が鈍(🍙)く(🗯)光って(🏃)いる。
A「(🆔)ああ、そう、わたしカタリナ・(♊)キリレン(⏭)コ。――(⭕)―わたし、今日展覧(🏯)会見に行きました。妙子さんの(🏁)人形皆(🙎)売れましたね(🤐)。オメデ(📿)トござ(👔)い(👚)ま(🛣)す(❌)」
A もう(🙅)一つ、これ(🆔)は甚(🧘)だロ(🌅)マンチッ(👦)ク(🔽)の仮(📪)説(♓)でありますけれども、こ(⛸)の小説の描写(🔌)に於(🆚)い(🚦)て見受けられ(🔼)る作者の異(🍅)常な(🌐)憎悪感は、(🤖)（(🈯)的確とは(🧑)、憎悪の一(🤺)変形で(😋)あります(💽)から、）直接に、この作中の女主人公に対す(🐽)る(♈)抜(🌪)きさしな(📟)らぬ感情から出発しているのでは(💃)ない(😧)か。すなわち、この小説は、徹底的(👏)に事(🐖)実そのままの資料に(🛄)拠よ(🐣)った(🐻)もので、(🈚)しかも(🆓)原作(🏝)者はその事実(🕰)発生したスキ(🏹)ャンダルに決して他人ではなかった、(💎)と(👞)いう興味あ(🙊)る仮説を引き(🙉)出すこと(😆)が出(🦕)来るのであり(🎧)ます。更(📁)に(💵)明確にぶちまけるな(🥤)らば、この小品の原(📄)作者 HERBERT EULENBERG さん(🔫)御自(⛑)身こそ、作中の(🐹)女房コンス(🚥)タン(〽)チ(😩)ェ(💊)さんの御亭主であったとい(👂)う恐るべき秘密の(🎊)匂いを嗅かぎ(💋)出す(🛴)ことが出来るのであ(✔)り(😚)ます。すれば、この(🐼)作品(🐦)の描写に(💊)於ける、（殊こと(🚖)にもそ(㊗)の女主(🍎)人公のわななき(⬜)の有(🎁)様を描写するに(🤩)当って(😣)の、）(♒)冷酷きわまる、それ(🍤)ゆ(🍦)え(💦)にま(🆕)ざまざ的(👣)確の、(🚓)作(💅)者の厭な眼の説明が残りなく出来ると私は思います。
A「どう云う(🚟)理由で(🎃)？……(❌)…学(😭)校に対(📈)して御(🥂)不満なこ(🚁)とでもおありになると(🕜)云(🍪)うような？………」
A だ(🔯)が、十三日に(🏬)、「(🌯)木村ニ対スル嫉妬(⬆)ヲ利用(👨)シテ妻ヲ(🗑)喜(🌩)バス(😥)※(コト、1-2-24)ニ成功シタ」、(🤟)―――「ソ(🐜)ウイ(🚥)ウ風ニシテ努メ(🏃)テ僕ヲ刺戟(🗡)シテ(⛔)ク(🌦)レ(❄)ル※(コト(👯)、1-2-24)ハ、彼女自(🌜)身ノ(📦)幸福ノタメデモ(🎅)ア(🏓)ルト思ッテ貰イタイ」という語、(🙀)「僕ハ僕ヲ、(🚔)気(🦏)ガ(🏗)狂ウホド嫉(💳)妬サ(🍹)セテホシイ」、(👵)―――「妻ハ(🍂)随分(🎲)キ(🔖)ワドイ所(😢)マ(🔮)デ(🍆)行(🌎)ッテヨ(🕵)イ(⛽)。キワ(👞)ドケレバキワドイホドヨイ」、―――「多少疑イヲ抱いだカセル(💚)クライ(😶)デ(🎾)アッテモヨイ(😳)。ソノクライ(📊)マデ行ク※(コト、1-2-24)ヲ望ム」という語(📓)が(🧞)出て来るのを読ん(🌤)で(⚾)から、私は急角度をもって木村のことを(🏽)考える(🎖)ようになった(🧙)。「(🔦)少クトモ妻ハ、………自分デハ若イ(⚪)二人ヲ監(🚜)督シテイルツ(🏁)モリカ(🥫)モ知レナイガ、(❔)実際ハ木(🏩)村ヲ(🦀)愛シテイルヨウニ思エテ(🦂)ナラナ(👲)イ」と、七日に夫が(📭)そんな風に書(✳)いてい(👘)るあ(🕛)たりで(👙)は、(🕹)私は(🐱)むし(👉)ろ「イ(🍀)ヤ(🖼)らしい(🐈)」(🈂)というよ(🌱)うに感じ、い(🍟)くら夫に嗾けし(📏)か(🌆)けられてもそ(🐦)ういう道に外はず(〽)れたことがで(🆑)きるものか(🙋)と、(🌕)反撥は(🏑)んぱ(⬛)つを感じていたのであっ(♏)たが(🎌)、「キワドケレバキワ(🍉)ドイホドヨイ」と云わ(🔫)れるに及(🏣)んで、私の心に急回転(🖍)が起った(📑)。私が意(🆙)識するより(🏟)前に(😙)、私に木村を好む様子(😣)があ(😑)るのを見て夫が嗾(🚤)けたのか(🚭)、嗾け(㊗)ら(🧚)れたので無か(📝)ら有が生じたのか、そ(🐷)この(😚)ところはよ(🐈)く分らない。が(🐗)、私は自(🕡)分の好(👲)奇(💜)心(🦂)が木村(🌝)の方へ傾いたのを明瞭に意(🛅)識し出してからも、(🦌)なお(🎙)しば(🐃)らくは、夫のた(🎞)めに「(🚐)心ならず」もその(💒)ように「努めて」い(📠)るのであ(👜)ると(🎮)、自らを(🆕)欺あざ(😰)む(🍬)いて(🥛)いた。―――そう、(🔀)私は今「好奇心」(🐅)という語(📖)を使っ(🥋)た(🎨)が、当時(🔷)は(🚈)夫を喜ばすために夫以外の人間に(🔊)ちょっ(🥄)とし(📃)た好(🗺)奇心を持ってみるのだ、という風に自分に(🎁)云(🎅)い聴き(🚽)かせて(😻)いた。一(🛶)月二十八日に、始(🐞)めて人(⬜)事(🌳)不省(⛸)に(🏹)な(🔝)った時の心理状態を云え(🌇)ば、木村に対する自分の気持が夫の(🐤)ためのもので(🤫)あるのか、(📪)自分自身の(🐈)ためのも(📗)のであるの(💀)か、そ(🎢)の辺(🚘)の境界があの晩あたりから自(🔃)分(🕰)にも分らなくなって来たの(🥎)で、その苦しさ(♟)をごまかそ(👷)う(📄)としていたのであ(😁)った。あの晩から、二十九日、三(🌚)十日の朝にかけて(🔡)、(🥌)私はずっと寝通していた。「(📨)彼女ノ(📚)性質カラ推おシテ、(👤)果シ(🐜)テホン(👫)トウニ睡ッテイタノ(🌺)カ寝(🏺)タフリヲシテイタノカ(🌹)、ソノ(🍺)点ハ疑ワシイ」と夫が(🎒)書いているあの二日(👌)間、私(✅)は(🚉)決し(💄)て(🎷)「(🍤)寝タフリヲ(💤)シテ(♿)イタ」のではないが、そうかといって完(🍫)全(🎉)に意識を(🌕)失いつづけてい(🚊)たと(🚟)は云いがたい。あの(🤞)時の半睡半(🎽)醒の(🦌)状(🏇)態は(🍗)、(🗻)大(🍆)体あ(📸)の折の日記(💷)に(🙃)書い(🍰)た通りであ(🖐)るが、「彼女ノ口カラ『木村サン』(🈲)トイウ一語ガ譫語うわごと(🎒)ノヨウニ(🛴)洩もレタ」こと(🚠)については(🍣)、多少書き添える必要があろう。あれは「ホン(🧔)トウノ譫(😪)語ダッタノカ、譫語ノゴト(📍)ク見セカケテ故(🔠)意ニ(👠)僕ニ聞カセタノデアルカ」ど(🌝)ちらであるかとい(🍌)えば(🕑)、その中間ぐ(🦈)ら(🌛)いであったといえよ(😳)う(🥐)。私は「(😡)寝(🎚)惚ケ(🤪)テ、(🍎)木村(🔷)ト情交ヲ行(🍬)ッ(🍿)テイルト(🏷)夢(🔘)見」つつ(🐌)あっ(💿)た(💧)のであるが、(🔛)と(📪)たんに「(🗞)木村さん」と(🗺)い(🦍)う譫語を口走ったのを、朦(🥍)朧(😷)もうろうとした意(🙏)識の底で感(🎾)じて(🅱)いた。「(💔)あゝ浅ましいことを口走って(🌙)い(🌳)る(♊)な」と(❌)思いながら云って(❕)いた。そ(🤶)して、こんな言葉を夫に聞かれて恥かしい(🐋)と思(🕚)う一方(🚢)、聞かれた方(🐅)がよかったと(🦖)いう気持も、ないではなかった(🎡)。しかしそ(🎭)の次の夜、「(🔞)『木村サン』トイウ(🍪)一(😰)語(🦐)ガ今夜モ彼女ノ口カラ洩レタ。彼女ハ今夜(🧥)モ同ジ夢、(🗼)同ジ幻覚ヲ(⤵)、同(👣)ジ状況ノ下ニオイテ(🔦)見タ」のであろうか(➿)と云っ(🤮)ている三十(😹)日の夜の場合は(😑)違う。あの夜は(📓)私は(⬛)明ら(😲)かに或る(🔁)目(🐒)的を(☝)もって寝たふりをし、(👴)譫語のように(🥎)見(👎)せかけてあの言葉を云った。はっきりした意(🌱)図と計画(🐼)に基い(🚩)ていたとまでは云い(🛂)がた(⛅)いが(📦)、(💁)―――や(📤)はり幾分(✉)は寝惚(🛍)けて(㊗)いたかも(🏦)知れないが、―(💫)――(🗺)寝惚けているのを意識しながら(🔱)、良(🗾)心(🥪)を麻痺させるの(🚡)に(😙)それを利(💨)用(💉)した。「僕ハ彼女ニ愚(📔)弄ぐろうサレテイルト解(🦁)スベキナノデアロウカ」(⏬)と夫(🎧)は云っ(👜)て(💏)いるが、ある(🎈)いはそう解する(🔯)のが当(🚂)っ(🥋)て(💙)いる(🦖)かも知れ(⛅)ない。あ(🎧)の譫語には、「木村(🐦)サントコンナ風(⛅)ニナッタ(✴)ラナア」(🕞)という気持と、(🐽)「夫があの人を私に世話(🎟)して(⛄)くれ(🗻)たらなあ」という(🔑)気持と、二つ(🌅)の願望(🔁)が籠って(💦)いたに違(🥣)い(🕉)なく、それを分(😾)って貰うた(🧔)めにあの言葉を云(🥈)った。
A「はあい」
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