(♊)このお触(chù(👅) )れ書の中に「(👯)御(yù )進発(🌅)(fā )」とあるは、行く行く将軍の出馬することもあるべき大坂(⏱)城(💝)への進(🎻)発(fā )を(🚝)さす。尾張大(dà )納(🎨)言(🤺)おわり(😉)だいな(😌)ごん(🐒)を総(💯)督に(📠)する長州征(zhēng )討軍の進(🛥)発をさす。
夜、武田たけだ本(🏕)陣にあてられた片桐(🥦)(tóng )の問屋(🤑)へは、飯田方面(🤰)から、(📰)豊三(🔑)郎(lá(👩)ng )が兄(✉)の北(běi )原(yuán )稲雄と一緒に早(⬇)駕籠かごを急がせて来(lái )た。その時(🍯)、浪士(shì(🌾) )側で(🍓)は横(héng )田東四郎(🚚)と藤田ふじた小(xiǎo )四(sì )郎(láng )とが応接に出た(👘)。飯田(🛣)藩として間(📝)道(🎭)の通(tō(🛄)ng )過(⛱)を(🌐)公然(rán )と許すことは幕(mù(🗝) )府に(💴)対し憚はばかるところがあ(📒)るからと言い添え(🏦)ながら、北(🥐)原兄弟は町(🥓)役人(ré(🤔)n )との交(💊)渉の結果を(👾)書面に(🕸)して携えて来(🏰)た。その書面に(🌂)は左の三(😃)つの条件(🏏)が認したためてあ(🍌)った(❎)。
(🕵)十一(yī(🔕) )屋の(🚣)隠居(🎁)は店先に(🎗)い(🐜)た。格子(🧙)戸(🐤)(hù )こう(🗽)しどの(🥟)なかで、旅籠(🐇)屋は(🧙)たごやらしい掛け(😫)行(📅)燈(dēng )あんどんを(🍨)張(zhā(🚭)ng )り替えていた。頼む用事が(🍿)あ(🎛)って(🚰)来た半(🏢)蔵を見る(⤴)と、そ(🔤)れ(🐓)だけ(👟)では済まさせない。毎年五(🌟)(wǔ )月二十(shí )八日には浅(qiǎn )草川あさく(⛵)さ(🔚)がわの(💄)川開(📨)(kāi )きの(🖋)例(💨)だが(💈)、その年の花(🔕)火(💒)に(🍬)は(🌻)日(📊)ごろ出(🛏)入り(🔄)する屋敷方(fāng )の(🖍)御隠居をも若様をも迎(🏩)(yí(😌)ng )えることができ(📐)なかったと言って見(🐉)(jià(🍬)n )せるのはこの隠(✔)居(🔏)だ。遠くは水神すいじん、近くは(🦄)首(shǒu )尾しゅび(😒)の松あたり(📒)を(🍲)納涼(🏝)の場所とし、両(🏕)国(🚣)を(🔜)遊覧の起点とす(🤡)る江戸で、柳(liǔ )橋につな(🐺)い(🖼)である多くの(🤬)屋形(💰)船や(🚕)かたぶ(🤳)ねは今(🔓)後(hòu )ど(🏖)うな(🥔)るだろう(🤕)などと言っ(🎡)て(🚗)見せるのもこの(🕹)人だ。川一丸、(🐛)関(wān )東(👸)丸、(🎉)十一間丸など(🌐)と名(🦎)のある大船を水に(🐑)浮(📕)かべ、舳(zhú(🎩) )先(😯)へさきに(🔸)鎗やり(👺)を立てて壮(zhuà(🤓)ng )さか(✍)んな船(🕤)(chuán )遊びをしたという武家全(quá(🦐)n )盛の時代を引き合いに出(🥍)さないまでも、船屋形(🤝)の両(liǎng )辺を障子で囲み、浅草(🔜)川(chuān )に暑(🎷)(shǔ(🏛) )さを避けに来(🥠)る大名(🐹)旗本の多かっ(👵)たこ(💪)ろには、水に流れ(🥦)る提(tí(🛅) )灯(🔟)ちょうちんの影がさながら火(🏫)の(📻)都(dōu )鳥であったと言って見せるのもこ(➰)の話し好きの(👁)人だ。
(🐊)しかし、それも(🎡)理の(🐸)ないことではない。なぜかなら、その葵(kuí )紋の箱(♋)も、(🖤)傘も、(🧙)長持(🛣)も(🌑)、長棒の駕(🚯)籠も(♓)、すべて水(shuǐ )戸(hù )烈(liè(😗) )公を記(jì )念(🥪)するためのもので(🏧)あったからで。た(🤟)とい御隠(🎍)居は(🚦)そこにい(🦏)ないま(😖)でも(🈷)、一行が(🎇)「従二(💨)位大(🚚)納言」の大旗を奉じ(🎮)ながら動いて行くと(🚆)こ(😽)ろは(🖋)、(😇)生きてる(🐍)人を護まもると(💚)ほとんど変わり(🐏)がなかったからで。あ(🍜)の(🖥)江(🕎)(jiā(㊗)ng )戸(⚫)駒込(🔐)こまご(🎷)め(🔱)の(💂)別邸で永蟄(🎗)(zhé(🗾) )居(➕)(jū )えいち(🎈)っきょを免(miǎn )ぜられたこ(💍)とも知(🔺)らずじまいにこの世を去(👃)っ(♉)た御隠居が生(👊)前に京都(🦊)からの勅使を迎(🎃)え(🔲)ることもできなかったかわりに、今「奉(fèng )勅」と大書(⬆)した旗を押し立てながら動(👗)いて行くのは(🚪)、その人の愛(ài )する子か孫かの(🔜)ような水(🔑)戸人も(🛶)し(👨)く(🧘)は準(zhǔn )水(shuǐ )戸(🌃)人であるからで。幕府(🤵)のい(🚇)う賊徒であり、反対党のいう(🐆)不(bú(🔺) )忠の(😩)臣である彼ら(🌵)は、そ(🐕)こ(⚪)にいな(💽)い御隠居(✳)にでもすがり、その人の志を彼らの志とし(🔈)て(🏰)、一歩でも遠(😵)(yuǎn )く常陸ひたちのふ(👦)る(🏯)さとから(🏽)離(🚖)れよ(📸)うとしていた(🙎)からで。
(🚁)木曾地(dì )方に(👥)おける街道付近(jìn )の助郷(xiāng )が組織を(📣)完備し(🕝)たいとの願いは(🦕)、つい(💢)に(🚶)きき入(⛪)(rù(🏋) )れられなかった。三(sān )人の庄(🚈)屋(wū )は定助(zhù )郷設置(🕴)のかわりに(🎌)、そのお手当(🚢)(dā(🈲)ng )てを許されただけにも満足しな(🦉)けれ(⛩)ばならなか(🍼)った。その(🚨)時、(🤶)庄(⏯)屋方(fāng )から差し出(chū )してあった(🛹)人(🚇)馬立辻(shí )帳じ(🚾)んばた(🎗)てつじち(🚶)ょう(🤮)、宿勘(🎓)(kān )定仕(🚷)訳帳(zhàng )等(📲)の(📕)返却を(👜)受けて、そんなことで屋敷から引き取った。
(📈)と(🚤)りあえず彼(👁)(bǐ )はその手紙(zhǐ )に目(mù )を通して、あの友人も無(wú(🔠) )事、師鉄胤(🦈)かねたねも無事、(😓)京都にある平田同門の(🐐)人(🐶)たちのうち下京(😚)(jīng )し(🔮)も(🈲)ぎょう方(fāng )面(⬇)のも(👔)のは焼け出されたが幸(⛪)いに皆無(wú )事(🤥)とあるのを確かめた。さら(🤔)に(🍅)彼は繰(🤡)り返し読(🚄)ん(🧥)で見(jià(🚕)n )た。
こ(💿)ん(🚤)な(🌄)に浪士(shì )側が迫(🦋)って行く間(jiān )に、一方(fāng )諏訪勢はその時までも(🌤)幕府(fǔ )の討伐隊を(🌤)頼みにした。来(lá(📆)i )る、来るという田沼勢(🐳)が和田(🏷)峠に近づ(🥝)く模様もない(🍵)。もはや諏訪勢(🈵)は松(👽)本(👧)勢(🚂)と力(lì )を合わせ、敵として進んで来(lái )る浪士らを(🔓)迎(yíng )え撃つのほかはない。間(👀)もなく、峠(🍄)の峰(🕊)か(💓)ら一面に(👷)道を押(⏳)(yā )し降(🚨)くだ(🤟)った(🧦)浪(làng )士側は干(🏩)草(cǎo )山ほしくさやまの位(🍩)置ま(🚬)で迫(pò )った。そこ(😎)は(🐣)谷を隔(gé(⏳) )てて諏(🛂)訪(🔸)勢の陣(zhèn )地(dì )と相距あいへだたる(📄)こと四(🖍)、五町ばかりだ。両軍(🦖)の衝突はまず浪士側から切った火蓋ひぶ(🤯)たで開始(shǐ )され(🧣)た。山の上にも、谷(gǔ )口にも、(🎴)砲(🌱)声は(👣)わ(🌖)くように起こっ(🚹)た。
「(⛎)いえ(🔹)、お邪魔かもしれませんが(⏺)、道中でおはき(💑)くださ(🛑)い。それでも(🔔)宅が心(xīn )がけま(🙈)して、わざわざ造らせたものです(🎦)よ(🔟)。」
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