長門 有希 フェラ8

A　秦公氏　(🦒)　　(🏙)　　　　　同(➿)兼村

A「(👓)ま(🏏)あ(⭐)、綺麗きれいな花！」

A雨曇りのしたうす暗い晩であっ(🛳)た。千束(🐄)せんぞく(⤴)町、(🐉)清住町き(🦕)よ(🈶)すみちょう、龍泉寺りゅう(😡)せんじ町―――あの辺一帯の溝の(🐄)多い、(📄)淋(😌)しい(🔯)街(😹)を(🏁)暫しばらくさまよって見たが、交番の巡査も(🙎)、通行人も、(🏄)一向気が(🥁)附かないよう(🕜)で(📦)あっ(🤗)た。甘(⏲)皮あ(🛃)まか(🥕)わを一枚(🦖)張った(🔔)よう(🥞)にぱさぱ(🍔)さ乾い(🏊)ている顔の上を、夜風が(💡)冷や(🚴)かに撫(🐑)なでて行く(🍑)。口辺を蔽おおうて(🎑)居る頭巾の(🏃)布きれが、息の(🍏)為めに熱(☝)く湿うる(🍝)おって、(🦒)歩くたびに(🏤)長い縮(🌕)緬の(🏓)腰巻の(👢)裾すそ(💓)は(🌈)、じゃれ(📙)るよう(🌂)に脚へ縺もつれ(😙)る。みぞおちから肋骨あば(📖)らの(🍇)辺を堅く緊しめ附けてい(🌟)る丸帯と(🍚)、(🏈)骨盤の上を括くくっている(📜)扱(👅)帯し(🕊)ごきの加減で(📴)、私(🎏)の(🏎)体の血管には、自然と(📱)女のよ(🏂)うな血が流れ始め、男(👅)ら(😱)し(🍙)い気分や姿勢はだんだんとなくなっ(🍞)て行くよ(🎻)うであった。

A要(🍙)かなめ(🥄)はさっ(🦊)きからオブシーン・ブック(👩)のオブシーンである所以ゆ(😨)えんの(🌌)とこ(🏁)ろを(🐄)見付け出(🕶)そうと(🕍)している(🐙)のだ(✏)が、彼の手にしてい(🈁)る一巻のうちに(🤙)は第一夜から(🚙)第三十四夜ま(🚌)でが収めてあっ(🕥)て、菊版で三百六十ペ(♿)ージ(🚡)もあるのだから、なかなか捜すのに手間がか(🚍)かる。挿絵で(🥖)釣られても中味は案外(🔕)平凡な(🥘)話が沢山ある。「ユーナン王とドウバン聖(🏐)者の話」、「(🧚)三つ(📰)の林檎りんごの(💲)話(🛌)」、「ナ(💸)ザレの仲買人の話」、「黒き(🍒)島に住(🦗)む(❓)若き王の話」、―――と、そ(🏏)う(🤲)云う風に一(🤘)々標題を(👺)漁(🕶)あ(🛷)さっただけ(🐰)では、どれが一番(🚧)好奇心を(📶)充たすに(📩)足るも(🤫)のか見当が付かない。も(✴)とも(🐡)とこ(📶)の本は今まで(🌿)完全な欧洲(🦒)語(🌘)訳がなかったと言われる亜剌比亜アラビア(🏊)の物語を(🐄)、(🏦)リチャー(👗)ド(🈴)・(🎞)バ(🤛)アト(🎮)ンが始め(🎊)て(🕰)逐字的に英語(👦)に移して、(🐄)バアトン倶楽部ク(🦒)ラブから会員組織で出版した限定版であって、(😚)殆ど(👁)各ペ(🕗)ージ毎(🐨)に(🈸)附(👱)いて(📛)いる親切な(🐎)脚注を拾(🌠)い読みし(🗜)て行(🚯)くと、彼に(🉐)は何の興味も(👳)ない語学上の研究も(🤙)あるけれども、中(👠)には亜剌比亜の風(🏿)俗習慣に関する解説や、多少話の内容のうかがわ(🍠)れる記載が(😹)な(🍫)い(🐯)ことも(🖲)ない。たと(♐)えば「(🎯)大きく(🤦)空洞う(💄)つろになっ(🅿)て(📝)いる臍へ(🎲)そは美しいも(🌟)のとされて(💌)いる(👪)ばかりでなく、幼児にあっては(🕛)健すこやかに(😇)生い立つ兆しるしであると(🗾)思(✳)われてい(🛥)る(💫)」と云うのがある。「二枚(🌛)の門歯―――但し上顎じょうがく部(🛃)に限る、―――の間に(🕰)ほんのかすかな隙間(⚽)すきまの(🐠)ある(🏺)のを(👧)、亜剌比亜人(🤡)は美し(🔬)いと(📐)感ずるの(🔐)で(📠)ある(👢)。どう云う訳(🕛)か(✖)分らないが変化に対す(🌵)る(🔪)この種(💵)族特有(🗽)の(🍔)愛情であろう」(💦)と(🐊)云うの(🔳)もある。―(🦏)―(🔞)―

A　京(🧑)都(🐩)に(❕)「わらんじや」と(📽)云(🗨)う有名(🛶)な料理屋があっ(Ⓜ)て、こゝの家(🍁)では近頃まで客間に電燈をとも(🐩)さ(🐢)ず(🖋)、(🕤)古(🎗)風(👞)な燭台を使う(😷)のが名物に(👀)なっていたが、ことしの春、久しぶりで行(🤧)ってみると(🦏)、いつ(🦅)の間にか(🍼)行燈式の電燈(🏴)を使うようになっ(🥑)てい(🕸)る。いつからこうしたのかと聞くと、去年から(🎍)こ(🍬)れにいたしま(🍋)した。蝋燭の灯(🌥)ではあま(🛃)り(🐰)暗すぎると仰っしゃるお客様が多いもので(🗃)ござ(🏽)ります(🎮)から、拠んどころなくこ(🐮)う(🛣)云う風に(🔣)致し(🛡)ましたが(🌳)、やはり(🌖)昔のま(🥎)ゝの方がよいと仰(🔱)っしゃるお方(🥃)に(😉)は(🌜)、燭台を持(🌝)って参(🕚)りま(🍼)すと云(🚠)う。で(🕍)、折角(🕵)それを楽し(🛂)みにし(🦂)て来たの(😷)である(✍)から(🕦)、燭台(🍀)に替えて貰(🎇)ったが(🚳)、(➖)その時私が(🏿)感じ(🔌)たのは、日本(🍝)の漆器の美し(🆖)さは、(❗)そう云うぼ(🥄)んやりした(🦇)薄明り(🔓)の中に置いて(🏔)こ(👚)そ(⚡)、始(🤴)めてほんとうに(💢)発揮さ(🕧)れると云う(🚯)ことで(🐿)あった。「わらんじ(🍐)や」の座(🍍)敷(🌵)と云う(👕)のは(🆗)四畳半ぐら(👬)いの小じん(📊)ま(🧞)りした茶席で(🤵)あって、床柱(🈚)や天井など(➖)も黒光りに光ってい(🏣)るか(🏗)ら、行燈(🤖)式の電(🤯)燈でも勿論暗い感じが(🐊)す(👓)る。が、それを一層暗い燭(🌈)台に改めて、そ(👰)の穂(♟)のゆら／＼とまたゝく蔭にある膳や椀を視詰め(🌵)ていると、それら(🧑)の塗り(🎬)物の沼の(🏞)ような深さと厚(👲)みとを持ったつやが、全く今まで(🏢)と(🐘)は違った魅力(✍)を帯び出して(🔂)来るのを発見(🔮)する。そ(🥟)してわれ／＼の祖先がうるしと(🏥)云(🏥)う塗料を見出し(🍫)、(🛑)それを塗った器物の色沢に愛着を(🕠)覚え(🔁)たことの偶(🐩)然で(🙋)ないのを知るのである。友(🧗)人サバ(🐇)ル(🖱)ワ(👆)ル(⏩)君の話に(💤)、印度では現在でも食(🚸)器に陶器を使うこ(🔶)とを卑しみ、多くは塗り物を用いると云(📐)う(😟)。われ／＼はその反対に、茶(🙉)事(🦈)とか、(🥧)儀式とか(📶)の場(👆)合で(🚹)なければ、膳と吸(🙊)い物椀(🙈)の外は殆(💻)ど陶器ばかりを用(🏯)い、漆(🧐)器と云うと(⭐)、野暮くさい、雅味の(🍴)ないもの(⏪)にされてしま(🏞)っ(🥄)てい(🏤)る(🆚)が、それは一つ(🧘)には(🐴)、採光や照明の設備がもた(🚧)ら(🦅)し(🖨)た(🎵)「明る(🎮)さ」のせいではないであろ(🦎)うか。事(😈)実(🎑)、「(🆓)闇(〽)」を条件に(🌫)入れなければ漆(🦎)器の(🗜)美し(🍰)さは(😄)考えら(⏫)れな(🐙)いと(💫)云(🔠)っ(🧟)ていゝ。今日では白漆と云(🌎)うようなものも出来たけれ(🆓)ども、昔からある漆(👏)器の(🈶)肌は、黒(🛏)か(🦇)、茶か、赤であって、(🌁)それは幾(📭)重もの「闇(🛑)」が(🌌)堆積した色(🤑)であり、(🚗)周囲を包(😃)む暗黒(💐)の中(🔁)から(♍)必然的に生れ出(📜)たもののよ(📝)うに(🏩)思え(📑)る(👆)。派手な蒔絵まき(🚖)えなどを施したピカピカ光る蝋塗りの手箱とか、文台とか、棚と(🍗)かを見(🔭)る(🤱)と(😴)、(🦐)いかにもケ(💑)バケバしくて落ち着(🦕)きがな(🧗)く、(🚒)俗(🚵)悪にさ(😢)え思える(😜)ことがあるけれども、もしそれらの器物を取り囲む空白を(🏃)真っ黒な(🏠)闇で塗り潰(👉)し、太陽や電燈の光線に代える(🎎)に一点の燈(💂)明か蝋(👉)燭のあか(🍊)りにして見(🅱)給え、忽ちそ(🏩)の(🏾)ケバケバし(🕞)いも(🔫)のが底深く沈ん(🦈)で(🐦)、渋い、重(😮)々しいも(🐾)のになるであろ(🕎)う。古え(🙊)の工藝家がそれら(🌜)の器(🍽)に漆を塗り、蒔絵を画く時は(😦)、必ずそう云(⏺)う暗い部屋を頭に置き、乏しい(🏵)光(🍇)り(🎱)の中における効果を狙っ(🕸)た(🕖)のに違いなく(🙎)、金色を贅沢に使った(🙎)りしたのも(🎿)、それが(👇)闇に浮かび出る工合(🐧)や、燈火を反射する加減を考慮したものと察せ(🐖)られ(🕋)る。つまり金蒔絵は(👠)明るい所で一(🎪)度にぱっとその全(🙌)体を見るものでは(🤩)なく、暗い所でいろ／＼の部分が(♍)とき／(💑)″＼少しずつ底(🤒)光りするのを見(🏭)るよう(🐛)に出来てい(⏱)るのであって、豪華絢爛(🏕)な模様の大(🎊)半を闇に隠(👛)してしまっている(⏸)のが、云い知れぬ餘情を催(🚔)す(📹)のである(🏬)。そし(🎖)て、(🦅)あの(🚳)ピカピカ光る肌の(🚁)つやも、暗い(🈶)所に置いてみると(🌾)、そ(🎖)れがともし火(🥡)の穂のゆ(🔣)らめ(🍍)き(💯)を映し、静(🍌)か(🏤)な部屋にもおり(😵)／＼(🎫)風の(🥗)おとずれのある(🚾)ことを教えて、(📧)そゞろ(🛃)に(💛)人を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な室内に漆器と云うものが(🦀)なかっ(🌲)たなら、(🏣)蝋燭(🤧)や(⛰)燈明の醸し出す怪しい光(🌷)り(😽)の夢(🛅)の世界が、その灯のはた(🖌)めきが(🤞)打(🥜)っている夜の脈(🐇)搏が、どん(🚏)なに魅力を減殺されることであろう。まことにそれは、畳(💋)の上に幾すじ(🎨)も(🎍)の小川が流れ、池(🍆)水(🎎)が湛(📧)えられている如く、一つの灯影を此処彼処に捉えて、細く(🧞)、(📖)かそけ(🐲)く(🕥)、(🏨)ちら／＼と伝え(🏝)ながら(🤸)、夜そのものに蒔絵(🍮)をした(🍝)ような綾を織(👆)り(🏙)出す(🌊)。けだし(🚩)食(🔟)器としては陶(♟)器(🔟)も悪くないけ(⤵)れども、陶器には漆器(Ⓜ)の(🎎)よ(🤩)うな陰翳(🎙)がなく(🐩)、深みがない。陶器(👹)は手に触れると(📕)重(😨)く冷たく、(🛐)しかも熱を伝えることが(💯)早いので熱(🍅)い物を盛るのに(🔉)不便で(🐏)あり、その上(🏳)カチカチと云う(🌧)音(🙂)が(🦐)す(📚)るが(🍆)、漆器は手ざ(📸)わり(🎉)が軽く(🔔)、柔かで、(🐮)耳に(👾)つ(🌃)く程の音(🎮)を立てない。私(🆙)は、(🚪)吸い物椀を手に持っ(🚋)た(💷)時の(🦍)、掌が受ける(📶)汁の重みの(🛷)感覚と、生あたゝ(😈)かい温味ぬ(📸)く(✏)みとを(㊙)何(😂)よりも好む。そ(🖖)れは生れ(➕)たての赤ん坊のぷよ／＼した肉体を支えた(📈)よう(✴)な(📆)感じでもある。吸い物椀に(🏸)今も塗り(🍾)物が用いられるのは全く理(🗑)由のあ(🗃)ることであって、(💗)陶器の容(😟)れ物(🚇)ではあゝは(🎉)行かない。第(👫)一、蓋を取(➗)っ(🗨)た(⏲)時に(🏤)、(🐬)陶器で(📽)は中にあ(🔌)る汁の身や色合いが皆見えてしまう。漆器の椀のい(🍍)ゝ(🐈)ことは(📨)、ま(🔶)ずその蓋(👗)を(🔎)取って、口に持って行くまでの間、暗い奥深い底の(🐓)方に、容器の色と殆ど(🏛)違わない液体(✨)が音もなく澱んでいる(💦)の(🔉)を(🍢)眺めた(⏰)瞬(💮)間の気持である。人(👞)は(✝)、その椀の中(📧)の闇に何があるか(🏑)を見分けることは出来ないが、(📬)汁(🎅)がゆるや(🐓)かに動(🍤)揺するのを手の上に感じ、椀の縁ふちがほ(🐫)んの(🈷)り汗を掻いて(💧)いるので、(🐝)そこから湯気(⛸)が立ち昇り(🚮)つゝあることを(💍)知り(🔏)、その湯気が運ぶ匂に依って口(🤮)に(🐱)啣(💄)ふ(🔯)くむ前にぼんやり味わいを豫覚す(📲)る。その瞬間の(🌒)心持(🤮)、スープを(🚘)浅い白ちゃけた皿に入れて出(🍍)す西洋流(➗)に比べて(🎽)何と云う相違か。それ(🍯)は(🦇)一種の神(🍚)秘であり(🌍)、禅味であると(👿)も(🗣)云(🌤)えなくは(🕦)な(🔖)い。

Aおもふとも